《杜十娘怒沉百宝箱》导读与鉴赏

湖北省宜昌市夷陵中学    万永翔

【课文导读】

《杜十娘怒沉百宝箱》选自《警世通言》第三十二卷。《警世通言》是明代著名文学家冯梦龙所编著的一部宋、元、明“话本”和“拟话本”总集，共分四十卷（即四十篇）。它和冯梦龙另两部同样性质的总集《喻世明言》（《古今小说》）、《醒世恒言》（两部总集亦各为四十卷）一起，被文学史家合称为“三言”。在“三言”的影响下，凌濛初编著了《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》各四十卷，人称“二拍”。这就是人称的“三言”“二拍”，它们代表了明代短篇白话小说的最高成就。至明末，有署“姑苏抱瓮老人”者，见“三言”“二拍”“卷秩浩繁，观览难周”（笑花主人《今古奇观序》），故从中选取四十种编成《今古奇观》。在其后三百年中，它就成为一部流传最广的古白话短篇小说选本。

“话本”和“拟话本”其实都是古代白话短篇小说。所谓“话本”，原本是宋代尤其是南宋“说话人”（即说书人）用的底本，本分为“讲史”和“小说”两类。前者一般别称为“平话”，如《新编五代史平话》、《三国志平话》，后者一般称为“话本”，如《清平山堂话本》。故“话本”可以说是专说“小说”（短篇）的“说话人”所用的底本。这些底本经“说话人”不断的丰富和文人的加工，逐渐成了供人阅读的短篇小说，性质已变，但仍称为“话本”。“三言”中大多属于此类。所谓“拟话本”，是文人（主要是明代）继承“话本”传统、模拟“话本”体制而创作出的短篇小说。“三言”中小部分和“二拍”中几乎全部作品都属“拟话本”。

“三言”均于明熹宗天启年间刊行。其中，《喻世明言》刊于天启元年（1621年）前后，《警世通言》刊于天启四年（1624年），《醒世恒言》刊于天启七年（1627年）。正如书的题目所示，作者编著“三言”的目的便在于“喻世”、“警世”和“醒世”。其内容主要有以下几个方面：一、张扬婚恋自主和女性意识，往往是通过动人的爱情婚姻故事，描写了被压迫妇女追求幸福生活的愿望，抨击了封建制度及社会恶势力对妇女的压迫，如《杜十娘怒沉百宝箱》，《卖油郎独占花魁》等。二、对封建统治阶级内部斗争的描写及对贪官酷吏的抨击，如《沈小霞相会出师表》。三、对商人地位的突出，如《蒋兴哥重会珍珠衫》等。四、歌颂友谊，斥责背信弃义的行为，如《俞伯牙摔琴哭知音》、《桂员外穷途忏悔》等。五、宣扬封建道德、因果报应等思想，还有少量色情作品，这些都是糟粕。这些内容都充满了市民化色彩，可以说，“三言”是一幅幅市民社会的风情画。笑花主人在《今古奇观序》中说“三言”“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”，是极有道理的。

“三言”的编著者冯梦龙（1574—1646），字犹龙，号龙子犹，又号墨憨斋主人，顾曲散人等，长洲（今江苏苏州）人。出身于书香门第，极有才情，但其科考与仕途都不如意。清兵南下，曾参加抗清活动，后忧愤而卒。冯梦龙自幼接受儒学的熏陶，又生活在商业经济十分活跃的苏州，年轻时经常出入青楼酒馆，熟悉市民生活，而且还深受李贽思想影响。这就使他成为晚明主情、尚真、适俗文学思想的代表人物和通俗文学的一代大家。他曾改编了长篇小说《平妖传》、《列国志》，辑录过文言小说及笔记《情史》、《古今谭概》、《智囊》，创作、改编了传奇剧本十余种，合刊为《墨憨斋定本传奇》，收录、编印过民歌《桂枝儿》、《山歌》等。当然，其通俗文学方面最大的成就还是编著“三言”。

《杜十娘怒沉百宝箱》无论是从思想上还是从艺术上看，都是“三言”中之上上者，它通过叙写杜十娘的爱情悲剧，揭露并抨击了以孙富为代表的封建恶势力的丑恶嘴脸，批判了李甲对爱情的背叛，热情歌颂了杜十娘为捍卫爱情、追求人格尊严而以死抗争的斗争精神，并体现了晚明涌动的女性婚恋自主和平等的人文思潮。这是思想上应把握的特点。小说在情节上也是一波三折，引人入胜。先写李甲和杜十娘相好，因“撒漫用钱，大使大差”，故鸨儿奉承不暇。等李甲囊箧空虚，鸨儿由怠慢而逐客，虽十娘极力维护而不得。因把话说恶了，鸨儿挤兑十娘，让李甲替她赎身。不想十娘抓住此机会，以三百两十日期限与鸨儿“拍掌为定”。本以为李甲能顺利凑到三百两银子，不料他奔走六日，“并无铢两，一双空手”。赎身之事眼看成空，又因十娘拿出了一百五十两银子而使事情出现转机。李甲的朋友柳遇春为杜十娘的真心所打动，四处告贷，帮李甲凑足了一百五十两。十日之期已到，三百两银子摆在鸨儿面前，她想翻悔，杜十娘一番情理夺人的言辞使鸨儿不得不履行诺言。杜十娘终于赎身从良，让人大松一口气。不料回乡一无盘缠，二不见容于李父。后因月朗等院中姐妹赠五十两银子，杜十娘提议暂时“浮居”苏杭、待李甲父子和顺再偕同回乡而解决。至此，似乎是雨过天晴，风和日丽了。不料，半路上杀出个程咬金。当他们泊船瓜州、赏月船首时，由于杜十娘开喉清歌，引起了浪荡子孙富的垂涎，并设计邀李甲上岸到酒楼饮酒。套得实情后，孙富为了达到其霸占杜十娘的罪恶目的，多方撺掇，终使李甲背弃爱情，以千两银子将杜十娘转卖给孙富。于是十娘的悲剧已成定局。十娘知情大惊，但她仍寄希望于李甲能意志坚定。当她知道李甲已真正的抛弃了她，便正话反说，劝李甲“明早快快应承了她，不可错过机会”。让人以为十娘已心甘情愿委身于孙富了。孰知次日清晨杜十娘帮李甲将孙富千两银子弄到手后，即将首饰盒中金银珠宝一一投掷于江中，大骂孙富的恶毒，痛斥李甲的负心，最后投江而死。可以说起伏曲折的情节，成了刻写人物的最佳载体。即使最后作者补叙李甲终身狂疾，孙富病卧而逝，也并不是如有些论者批判的那样是因果报应，而是反映了作者扶正抑恶的价值取向。当然，小说最突出之处，还在于塑造了一批鲜活的人物形象，如见钱眼开的鸨儿，急人之困的柳遇春，重姊妹之情的月朗，居心险恶、坏人姻缘的孙富，意志不坚的李甲，而最光彩照人的还是捍卫爱情、维护尊严、以死抗争的杜十娘。作者在刻写这些人物时，主要是让人物在特定的情景中用自己的言行表现自己的性格特征。这些，在阅读时，当是把握品鉴之重点。

【课文赏析】

《杜十娘怒沉百宝箱》艺术上的成功之处便在于，一是结构上善于安排组织，使得情节曲折，故事性强；二是在特定的社会环境和情节发展中，用人物言行刻画其形象，突出其性格特点，塑造了一群鲜活灵动的人物形象。前者上文已谈，此不赘述。这里只就后者中的几个主要人物形象——杜十娘、李甲、孙富作一下简要分析。

杜十娘是一名聪明、美丽而痴情的女子，但她这片“无瑕玉”，却“误落风尘花柳中”，成了一名供人玩弄、毫无人格尊严的妓女。虽为名妓，屡受狂蜂浪蝶的追逐，金银珠宝尽有，山珍海味不缺，但她追求的是自由平等、有人格尊严的爱情、婚姻生活，想摆脱受侮辱、被损害的地位，过上一种“人”的生活。所以，当她遇到了“忠厚志诚”的公子李甲，便与之情投意合，把自己的一腔真情都倾注在李甲身上，以至“别的富家臣室，闻名上门，求一见而不可得”。当李甲钱财用尽，鸨母要将他扫地出门时，十娘为维护心上人，不惜冲撞鸨母。当鸨母欺李甲身无分文，以三百金赎十娘之语相激，欲赶李甲时，杜十娘抓住这千载良机，逼鸨母立下誓言，不得违约。和鸨母的一系列斗争，充分显示了十娘的聪明机智。她和李甲商议赎身之事，为试李甲之志诚，并未先拿出银两，而是让李甲去借。当期限已近，李甲告贷无门时，才派人唤回李甲，拿出私攒的一百五十金并言明二人各承担一半。其实，十娘拿出三百金当然不费吹灰之力，但她追求的是人格平等，不能自赎自贱；同时，也要磨炼一下李甲，让他知道幸福来之不易，应勇担责任。缺少盘缠，十娘也只是拿出院中姐妹相赠的五十金，没有让李甲知道她的梳妆匣中有价值万金的金银珠宝，亦是基于上述理由。因为杜十娘追求的是一份“生死无憾”的真情，她不愿以百宝箱来苟全得到没有真情的所谓的幸福。正因为如此，当她得知李甲听信孙富蛊惑，背信弃义卖掉自己时，她才如雷轰顶，万念俱灰。但她并没有乞求李甲，更没有以百宝箱相诱，而是以死抗争，以示她不甘被情人买卖，誓死维护人格尊严和那份“生死无憾”的真情的决心。所以，她才做出了将金银珠宝抛入江中，揭露孙富的丑恶嘴脸，痛斥李甲的负心薄幸，最后抱着百宝箱投入滚滚长江之中的惊世骇俗的举动。这些都充分反映了杜十娘不屈的追求和斗争精神，将其性格张扬到了极致。总之，杜十娘是一个维护女性人格尊严的典型。作为一名名妓，她并不像一般妓女以“从良”为生活目标，她追求的是一种建立在人格平等和相互尊重基础上的爱情，甚至最后不惜以死来维护自己的爱情理想和人格尊严。其人格力量震撼人心，使读者的心灵和情感得到了净化与升华。作者塑造这个血肉丰满、光彩照人的形象，就是要向世人昭示：即使生活在社会最底层的妓女也有人格尊严，也有追求真正幸福的权力！从而，也使读者真切感受到了晚明社会涌动的人文思潮。

李甲是一个意志不坚、始乱终弃、负心薄幸的爱情背叛者形象。他曾真心地爱恋过杜十娘，但富家子弟的身份、家庭礼教的观念和社会正统思想的压力等，又使他在关键时刻显得懦弱自私和薄情寡义。当他的父亲老布政知道他逛妓院，在家发怒，写信让他回去时，他害怕得“越不敢回”。十娘赎身后，一想到自己娶妓而回，老父定然盛怒，就茫然不知所措。当恶棍孙富抓住李甲这一弱点横加破坏时，他就彻底背叛了十娘，而将其像物品一样以千金卖给了孙富。正是李甲的自私、不坚强和背信弃义，将杜十娘推上了以死抗争的绝路。所幸此人人性未绝，后来“终日愧悔，郁成狂疾”。让读者看到了一点人性的熹微。

孙富则是一个卑鄙奸诈、用心险恶的恶棍。他一看到十娘，顿生“奸淫之意”。为达到霸占十娘的目的，他用计结识了李甲。他抓住了李甲懦弱无能的性格特点和怕严父、怕社会舆论的心理弱点，巧施奸计，在为李甲着想的幌子下，以满口仁义道德和冠冕堂皇的理由，“巧为谗说”，动摇、摧毁李甲对十娘的爱情基础。终于使李甲堕入其彀中，出卖了十娘，也出卖了自己的良心。可以说，他是把十娘推上绝路的直接凶手。作者对这个代表封建恶势力的恶棍是不遗余力进行挞伐的。他最后“卧病月余，终日见杜十娘在旁诟骂，奄奄而逝”，和李甲“郁成狂疾”一样，正鲜明地表现了作者的批判态度。

（该文发表于《高中文言文解读与鉴赏》，中国青年出版社2002年7月北京第1版）

【自读扩展】

阅读下面“金玉奴棒打薄情郎”一段文字，完成1-6题。

却说金玉奴只恨自己门风不好，要挣个出头，乃劝丈夫刻苦读书。凡古今书籍，不惜价钱，买来与丈夫看；又不吝供给之费，请人会文会讲^①；又出资财，教丈夫结交延誉^②。莫稽由此才学日进，名誉日起，二十三岁发解连科及第^③。连日琼林宴^④罢，乌帽宫袍，马上迎归。将到丈人家里，只见街坊上一群小儿争先来看，指道：“金团头^⑤家女婿做了官也。”莫稽在马上听得此言，又不好揽事^⑥，只得忍耐。见了丈人，虽然外面尽礼，却包着一肚子忿气，想道：“早知有今日富贵，怕没王侯贵戚招赘成婚？却拜个团头做岳父丈，可不是终身之玷！养出个儿女来，还是团头的外孙，被人传作话柄。如今事已如此，妻又贤惠，不犯七出之条，不好决绝得。正是事不三思，终有后悔。”为此心中怏怏，只是不乐。玉奴几遍问而不答，正不知甚么意故。好笑那莫稽，只想着今日富贵，却忘了贫贱的时节，把老婆资助成名一段功劳，化为春水，这是他心术不端处。

不一日，莫稽谒选^⑦，得授无为军司户^⑧，丈人治酒送行。此时众丐户，料也不敢登门闹吵了。喜得临安到无为军，是一水之地，莫稽领了妻子，登舟赴任。行了数日，到了采石江边，维舟北岸。其夜月明如昼，莫稽睡不能寐，穿衣而起，坐于船头玩月。四顾无人，又想起团头之事，闷闷不悦。忽然动一个恶念，除非此妇身死，另娶一人，方免得终身之耻。心生一计，走进船舱，哄玉奴起来看月华。玉奴已睡了，莫稽再三逼他起身。玉奴难逆丈夫之意，只得披衣，走至马门^⑨口，舒头望月，被莫稽出其不意，牵出船头，推堕江中。悄悄唤起舟人，吩咐快开船前去，重重有赏，不可迟慢。舟子不知明白，慌忙撑篙荡浆，移舟于十里之外，住泊停当，方才说：“适间奶奶因玩月坠水，捞救不及了。”却将三两银子赏与舟人为酒钱。舟人会意，谁敢开口？船中虽跟得有几个蠢婢子，只道主母真个坠水，悲泣了一场，丢开了手，不在话下。

你说事有凑巧，莫稽移船去后，刚刚有个淮西转运使许德厚，也是新上任的，泊舟于采石北岸，正是莫稽先前推妻坠水处。许德厚和夫人推窗看月，开怀饮酒，尚未曾睡。忽闻岸上啼哭，乃是妇人声音，其声哀怨，好生不忍。忙呼水手打看，果然是个单身妇人，坐于江岸。便教唤上船来，审其来历。原来此妇正是无为军司户之妻金玉奴，初坠水时，魂飞魄荡，已拼着必死。忽觉水中有物，托起两足，随波而行，近于江岸。玉奴挣扎上岸，举目看时，江水茫茫，已不见了司户之船，才悟道丈夫贵而忘贱，故意欲溺死故妻，别图良配。如今虽得了性命，无处依栖，转思苦楚，以此痛哭。见许公盘问，不免从头到尾，细说一遍。说罢，哭之不已，连许公夫妇都感伤堕泪，劝道：“汝休得悲啼，肯为我义女，再作道理。”玉奴拜谢。许公吩咐夫人取干衣替他通身换了，安排他后舱独宿。教手下男女都称他小姐，又吩咐舟人，不许泄漏其事。

不一日，到淮西上任。那无为军正是他所属地方，许公是莫司户的上司，未免随班参谒。许公见了莫司户，心中想道：“可惜一表人才，干恁般薄幸之事。”约过数月，许公对僚属说道：“下官有一女，颇有才貌，年已及笄，欲择一佳婿赘之。诸君意中，有其人否？”众僚属都闻得莫司户青年丧偶，齐声荐他才品非凡，堪作东床之选。许公道：“此子吾亦属意久矣，但少年登第，心高望厚，未必肯赘吾家。”众僚属道：“彼出身寒门，得公收拔，如蒹葭倚玉树，何幸如之，岂以入赘为嫌乎？”许公道：“诸君既酌量可行，可与莫司户言之。但云出自诸君之意，以探其情，莫说下官，恐有妨碍。”众人领命，遂与莫稽说知此事，要替他做媒。莫稽正要攀高，况且联姻上司，求之不得，便欣然应道：“此事全仗玉成，当效衔结之报^⑩。”众人道：“当得，当得。”随即将言回复许公。许公道：“虽承司户不弃，但下官夫妇，钟爱此女，娇养成性，所以不舍得出嫁。只怕司户少年气概，不相饶让，或致小有嫌隙，有伤下官夫妇之心。须是预先讲过，凡事容耐些，方敢赘入。”众人领命，又到司户处传话，司户无不依允。此时司户不比做秀才时节，一般用金花彩币为纳聘¹¹之仪，选了吉期，皮松骨痒，整备做转运使的女婿。

却说许公先教夫人与玉奴说，老相公怜你寡居，欲重赘一少年进士，你不可推却。玉奴答道：“奴家虽出寒门，颇知礼数。既与莫郎结发，从一而终。虽然莫郎嫌贫弃贱，忍心害理，奴家各尽其道，岂肯改嫁，以伤妇节？”言毕，泪如雨下。夫人察他志诚，乃实说道：“老相公所说少年进士，就是莫郎。老相公恨其薄幸，务要你夫妻再合，只说有个亲生女儿，要招赘一婿，却教众僚属与莫郎议亲，莫郎欣然听命，只今晚入赘吾家。等他进房之时，须是……”如此如此，“与你出这口呕气。”玉奴方才收泪，重匀粉面，再整新妆，打点结亲之事。

到晚，莫司户冠带齐整，帽插金花，身披红锦，跨着雕鞍骏马，两班鼓乐前导，众僚属都来送亲。一路行来，谁不喝彩！

是夜，转运司铺毡结彩，大吹大擂，等候新女婿上门。莫司户到门下马，许公冠带出迎，众官僚都别去。莫司户直入私宅，新人用红帕覆首，两个养娘扶将出来。掌礼人在槛外，喝礼，双双拜了天地，又拜了丈人、丈母，然后交拜礼毕，送归洞房做花烛筵席。莫司户此时心中，如登九霄云里，欢喜不可形容，仰着脸，昂然而入。才跨近房门，忽然两边门侧里走出七八个老妪、丫鬟，一个个手执篱竹细棒，劈头劈脑打将下来，把纱帽都打脱了，肩背上棒如雨下，打得叫喊不迭，正没想一头处。莫司户被打，慌做一堆蹭倒，只得叫声：“丈人，丈母，救命！”只听房中娇声婉转吩付道：“休打杀薄情郎，且唤来相见。”众人方才住手，七八个老妪、丫鬟，扯耳朵，拽胳膊，好似六贼戏弥陀一般，脚不点地，拥到新人面前。司户口中还说道：“下官何罪？”开眼看时，画烛辉煌，照见上边端端正正坐着个新人，不是别人，正是故妻金玉奴。莫稽此时魂不附体，乱喊道：“有鬼！有鬼！”众人都笑起来。只见许公自外而入，叫道：“贤婿休疑，此乃吾采石江头所认之义女，非鬼也。”莫稽心中方才住了跳，慌忙跪下，拱手道：“我莫稽知罪了，望大人包容之。”许公道：“此事与下官无干，只吾女没说话就罢了。”玉奴唾其面，骂道：“薄幸贼！你不记宋弘¹²有言：‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’当初你空手赘入吾门，亏得我家资财，读书延誉，以致成名，侥幸今日。奴家亦望夫荣妻贵，何期你忘恩负本，就不念结发之情，恩将仇报，将奴推堕江心。幸然上天可怜，得遇恩爹提救，收为义女。倘然葬江鱼之腹，你别娶新人，于心何忍？今日有何颜面，再与你完聚？”说罢，放声而哭，千薄幸，万薄幸，骂不住口。莫稽满面羞惭，闭口无言，只顾磕头求恕。

许公见骂得够了，方才把莫稽扶起，劝玉奴道：“我儿息怒，如今贤婿悔罪，料然不敢轻慢你了。你两个虽然旧日夫妻，在我家只算新婚花烛，凡事看我之面，闲言闲语，一笔都勾罢。”又对莫稽说道：“贤婿，你自家不是，休怪别人。今宵只索忍耐，我教你丈母来解劝。”说罢，出房去。少刻夫人来到，又调停了许多说话，两个方才和睦。

次日许公设宴，管待新女婿，将前日所下金花彩币，依旧送还，道：“一女不受二聘，贤婿前番在金家已费过了，今番下官不敢重叠收受。”莫稽低头无语，许公又道：“贤婿常恨令岳翁卑贱，以至夫妇失爱，几乎不终。今下官备员如何？只怕爵位不高，尚未满贤婿之意。”莫稽涨得面皮红紫，只是离席谢罪。

自此莫稽与玉奴夫妇和好，比前加倍。许公共夫人待玉奴如真女，待莫稽如真婿，玉奴待许公夫妇，亦与真爹妈无异。连莫稽都感动了，迎接团头金老大在任所，奉养送终。后来许公夫妇之死，金玉奴皆制重服，以报其恩。莫氏与许氏世世为通家兄弟，往来不绝。

【注释】

①[会文会讲]相聚谈艺讲解。  ②[延誉]传播名誉。 ③[发解连科及第]发解，州郡派人将士人送到京城参加礼部会试。连科及第，接连顺利通过考试，得中进士。 ④[琼林宴]皇帝赐新科进士的宴会。因宋太宗赐新科进士宴于琼林苑而得名。  ⑤[团头]宋时各行各业都有市肆，称为团行。行有行老，团有团头，都是该行业首领。此处指乞丐头。  ⑥［揽事］惹事。 ⑦[谒选]官吏到吏部去应选。  ⑧[无为军司户]无为军，地名，今安徽无为县。司户，郡县掌管民户的佐吏。  ⑨[马门]船舱门。  ⑩[衔结之报]指报恩。衔结，衔环结草，典故分别出自《续齐谐记•华阴黄雀》和《左传•宣公十五年》。 11［纳聘］旧时定婚时，男方给女方的聘礼。   12[宋弘]后汉人。光武帝想把自己的姐姐嫁给他，他拒绝了这门亲事。

1．下面各句中，对加点词的解释不正确的一项是（    ）

Ａ．又不吝供给之费（吝惜）Ｂ．适才奶奶因玩月坠水（刚才）

Ｃ．堪作东床之选（能够，可以）Ｄ．一笔都勾罢（罢了）

2．下面句中加点词意义、用法相同的一项是（    ）

  Ａ．为此心中怏怏                     Ｂ．从外而入

    却将三两银子赏与舟人为酒钱  放声而哭

Ｃ．乃劝丈夫刻苦读书               Ｄ． 不许泄漏其事

  乃是妇人声音                          奴家各尽其道

3．下面句中加点词意思与现代汉语不同的一项是（    ）

Ａ．虽然外面见礼Ｂ．见许公盘问    Ｃ．望大人包容之   Ｄ．幸然上天可怜

4．对下面四句基本句意关系判断正确的一项是（    ）

①凡古今书籍，不惜价钱，买来与丈夫看。②四顾无人，又想起团头之事，闷闷不悦。③如今虽得了性命，无处依栖，转思苦楚，以此痛哭。④莫稽涨得面皮紫红，只是离席谢罪。

A.①与②相同，③与④不同B.①与④相同，②与③不同

C.①与④不同，②与③相同D.①与②不同，③与④相同

5．翻译下面句子。

①汝休得悲啼，肯为我义女，再作道理。

答：____________________________________________。

②诸君意中，有其人否？

答：____________________________________________。

③彼出身寒门，得公收拔，如蒹葭倚玉树，何幸如之，岂以入赘为嫌乎？

答：_____________________________________________________________________。

④此事与下官无干，只吾女没说话便罢了。

答：______________________________________________________________________。

6．试扼要分析金玉奴、莫稽、许德厚三人形象。

答：金玉奴__________________________________________________________。

莫  稽__________________________________________________________。

许德厚_________________________________________________________。

参考答案：

1．D（应为“结束，消除”之意）

2．B(都是状中连词。A项前一个“为”是介词，因；后一个是动词，作。C项前一个“乃”是连词，于是；后一个是副词，原来。D项前一个“其”是代词，这；后一个是代词，自己)

3．A（文中是“表面”之意，今义是“外边”）

4．C（①句是条件关系，②③句均为因果关系，④句为承接关系）

５．①你不要悲伤啼哭，若肯作我的义女，我们再作打算。②各位心中，有否有这样合适的人？③他出身寒门，能够得到您的接纳提拔，就如同芦苇倚靠上了玉树，哪有比这更幸运的事呢？他又怎么会因做上门女婿而嫌弃呢？④这件事和我无关，只要我的女儿没什么话说就行了。

6.金玉奴是一个知书达礼、忠于爱情、爱憎分明而又宽容孝顺的少妇形象。

莫稽是一个忘恩负义、攀龙附凤、心狠手辣的势利小人，所幸他后来有所悔过。

许德厚虽贵为淮西转运使，却是一个心地善良、成人之美、宽容大度的忠厚长者。