乔布斯说：

倾听你内心的声音

这其实也是找到真我的意思。

可是我发现了内心各种声音交织，到底哪个是“内心的声音”呢？还是，都不是？

现在的人呢，心里有太多的杂念，外界的声音涌入内心，以至于听不到自己内心真正的声音。

我有很长的时间，很纠结很痛苦，有很强的生命枯竭感，就是找不到内心的声音。

我甚至连自己真的喜欢什么都找不到了，更何况人生使命。

我为此抑郁了很久，至少有几年时间——内心声音找不到，那么就就外求吧，可是越是外求，非但钱权名利得不到，内心也越来越枯竭。

那么内心真正的声音怎么找？

1、

如果用弗洛伊德的本我自我超我三重结构的理论来理解，那个内心的声音应该是从本我发出的，而我们常常听到的是我们内心超我的声音。

听到了自己的各种声音应该有这样的一个态度，就是：

一切声音都应该得到尊重，都要接纳。

——只有接纳，才可能真正看得见这些声音，和，看到背后的深层的动机和原因。

心理学上有一个方法，就是：

向前找感觉，向后找态度。

这个很像佛家的一种说法，就是四念住：

身念住、受念住、心念住、法念住。

关注自己的念头、感受，然后再向前找感觉，看看是不是自己的第1个念头。看到了第1个念头仍然可以再往前找找感觉，而后，向后找态度。

儒家说：

喜怒哀乐之未发，谓之中。

2、

说个例子吧。

小朱跟我讲过一个故事，说大概在10年前他在厦门想做一个古琴老师的助教，这个时候呢，又有一个职业上的机会，要到湛江去做酒店。

他当时感觉呢，主要还是考虑经济上的问题，可能去湛江做酒店会赚到一点钱，而做古琴助教则可能太清贫。

但是，到现在还是很纠结，觉得当时不敢听从内心的意愿，向“现实”屈服妥协了，他为此很遗憾，甚至很内疚，觉得自己生命被辜负了、枯竭了。

他跟我谈起这件事情的时候，说：人不大可能听从内心活着，因为每个人都是活在现实世界中嘛，怎么可能听从内心的声音？你活不下去呀！

我当时想：是不是现实太骨感，所以人就没有办法听从内心的声音去做。甚至，听从内心的声音，是跟自己过不去，还不如现实点。

好像是，如果听从内心的声音活着，就肯定活不好。

他很想教音乐，但是又很想赚钱，这两者是矛盾的，那么到底哪个是内心的声音呢？

我请他先静下心来，向前找找感觉，这个时候，就有两个声音冒出来：要么去赚钱，要么去从事自己所爱的事。

（似乎有个预设的前提：这两者是对立的。

但是，这个前提就对吗？）

前者是源于他的超我；而教音乐呢，他觉得他喜欢，看起来是内心本我的声音。只不过是要赚钱的需求，大过了教音乐的需求，所以“不得不”压制自己本我的需求。

但是，教音乐真的是他本我的需求吗？仔细辨别，你会发现那还是他超我的需求——因为觉得教音乐是自己喜欢的，其实也是不知道什么时候被植入的观念。

再向前找感觉，在这两个观念之前，他似乎看到了两个孩子：

一个是让自己显得清高、显得文艺的恐惧的孩子；另一个是内心匮乏不得不去挣钱来养活自己和家人的委屈的孩子。

恐惧和委屈，这可以看出他内心的孩子，都是匮乏的。

那么，要去挣钱那个是他的本我还是超我呢？

应该是他的超我。因为这个观念，其实是被文化影响不知道什么时候被植入的。

他的超我在不断责骂那个内心的孩子：

这件事你再不想干，也必须去干，不然你会饿死的，你的家人会骂死你，责怪你，他们也会饿死的。 那么，向后找态度，最后他确定了还是先去做酒店赚钱，这就是态度。

那这个态度是怎么生成的呢？

这个态度源于他的一个认知，那就是：

教音乐赚不到钱，而且他也觉得自己不行，不可能赚到钱。而做酒店，他虽然不喜欢，但是却可以赚到一点钱。

但是这个认知对吗？

教音乐的同时不一样可以留在厦门赚其他的钱吗？再说，即使教音乐本身，难道就一定赚不到钱吗？再说，即便是教音乐就算是赚不到大钱，难道就会饿死啦？

可惜，他那时候看不到这些可能性，这其实是匮乏导致的思维狭窄。

教音乐的本身一定挣不到钱吗？他看到的是大多数情况下大多人教音乐的人，尤其是小白，挣不到钱。

再然后，去湛江做酒店也就是打工嘛，工资是肯定会有的。那么他是他以为的“不爱做酒店”吗？

其实这个的认知还是源于他内心的认知：

他觉得自己不爱做酒店，因为那是“被迫”的，是别人要他做的，所以他就觉得（误以为）不喜欢。

准确来说，与其说他不喜欢做酒店，不如说他不喜欢被强迫。

不管是去做酒店还是教音乐，他的根本追求只是做同样的事：

其实都是想让自己过得更好，自己的家人过得更好，所以不论是做音乐老师还是做酒店，他的本心是寻求爱。

从这个本心来说，当时的他，不管是留下来教音乐，还是去湛江做酒店，都是在追求爱，只不过是被错误的内心认知绑架了，所以选择出现了偏差。

这倒不是说他当初去湛江做酒店就是错误的选择，而是说他选择“被迫”去湛江做酒店，是有偏差的选择。

他问我，那你这么说，是不是说只有本我的需求才是“内心的声音”，而超我的不是？

我说：

只有本我的声音，才能给你人生源源不断的内驱力；而超我的声音则可以修正前者，导引前者，压抑前者，它可以给你外驱力，去鞭策、鼓励等，却不能给你内驱力。

可以说人生的真正能量源自本我，而超我可以修正、导引这种能量，也可以扑灭这种能量。注意，动力在本我。

我想内心的声音，动力部分在本我。如果压抑它，人生就枯竭无力了，而不导引它，人生就会偏差。

我们常陷入生存或者毁灭的困境，殊不知，倾听内心的声音，活出自我，非但不会导致毁灭，反而因此才会更有创造力，更容易创造世俗的成就，活出精彩的人生。

3、

马斯洛有个需求层次理论，前四者（生理需要、安全需要、爱与归属的需要、自尊的需要）是匮乏的需求，导致匮乏认知。而后三者（认知的需要、审美的需要、自我实现的需要）是丰盛的需要，导致存在认知。

大多数人被困在了前四者，而看不到后三者的需求，或者压抑了后三者的需要，把这两部分对立起来了。

马斯洛阐述道：前四者是基础，如果匮乏，则很难成为自我实现者，也就失去了自主的人生。

4、

叔本华说过：

生命就是一团欲望。

那么哪个欲望才是本来的真我呢？

其实可以往前推（找感觉和态度），推到最后一定是对爱的追求。

对爱的追求，甚至大大高于对生命执着。 像，有的孩子就因为一次测验考了低分，就自杀了。

这里面有很多原因，且不去探讨，但有一点，那就是父母的责怪不高兴，在那个孩子的心底，是比生死更重要的东西。

我们的文化可能对欲望是有很大的排斥的，甚至是敌意的，极致的是：存天理灭人欲。所以我们比较讲究“克己复礼”讲究压制自己的欲望。

我们比较讲究忠孝，而忠孝的本质就是：

不要听“自己的话”，要去听别人的话。

因为经常听从别人的话，经常克制压抑自己的欲望（需要），这实际上是自我攻击，导致我们自体虚弱，这样生命力的动力部分就被压制或者转向自身了，所以就常常听不到内心真实的声音了。

自己内心自我谴责的声音、强迫自己的声音、鞭策自己的声音高出天际，而真我的声音弱到几乎无声。我们常常看不到自己真正的需求、欲望、梦想，这其实是长期自我压抑的结果。

总是压抑自己，使我们迷失，也使我们的人生枯竭，其实就是动力失去的状态，自体得不到滋养，再加上不断自我攻击，导致抑郁。

总是在跟所谓的现实妥协，这里让一步，那里让一步，终于活成了自己讨厌的样子。

这里面好像有一个潜在的看不到的认知前提，就是：

欲望是不好的甚至有罪的。我们自己如果要活成自己想活的样子，一定会被人讨厌，一定会跟现实碰壁，一定会死的。

而所谓别人的要求，其实不过是别人的欲望，所以我们常常欲望着别人的欲望。

这倒不是要你放弃现实感，恰恰相反，心理偏差的核心就是部分或者全部失去了现实感，活在了“梦”里。

但是，现实感并不是世俗的“现实一点”，而是要看到“现实”背后和深处的东西。你不去、不敢去深入现实和自己内心，看不到真相和规律，也看不到自己的本心。

5、

听从自己内心的欲望，是不是做我们欲望的奴隶呢？

听从自己内心的声音，那么是不是就自私呢？是不是就不顾现实呢？

这里，本我的需求，是需要得到超我的引导的，这大约可以说是人性化的过程。

佛家经常讲臣服，臣服是不是就是屈从，是不否就是做现实的奴隶呢？

其实这可能是非常普遍的很深的误解。

所谓的臣服并不是臣服于权威臣服于文化，而是臣服于真相。

而我们自己，包括我们自己的所有的欲望，其实都是真相的一部分。

而感觉，比知识更接近于真相。

尊重你的感觉。

我们只有臣服，才能够让全部真相浮现，才能够找到其中的规律，这是智慧。不臣服于真相，你就看不到它了。

那么是不是因此要放下自己的欲望呢？

也是，也不是。

因为我们欲望满满的时候，我们就会被欲望（需求、愿望、梦想等）绑架，我们就往往看不清这个世界，看不清自己。

但是，完全没有了欲望，那么人生的方向就没了，人生动力也没了，人生就枯竭了。

只有先树立起来了（志向），又放下来，才是究竟。

立大志，人生因此而有意义，志向是统帅一生的东西。

如果你的志向只是苟活着，那么，你的人生就肯定会是苟且的；如果你的志向只是活着就好，那么你也只能得到动物一样的人生……

这可以从马斯洛的需求层次理论的框架得到理解：你是困在前四个匮乏的需求里，还是飞翔在后三者丰盛的需求里？

但是，如果志向不能放下来，则你会被其绑架，导致思维狭窄。

只有放得下，这个时候的心呢，才能很平静。就像王阳明说的，此心不动，的状态。

一切真相——它是有层次的，有不同的维度的——就会在心底浮现，而这个时候才是你达成自己的愿望（或者说欲望吧）的最智慧的方式。

有时候需要坚持，有时候需要妥协，但你不忘初心，也就是自己的真我，即便最后没有达成目标，你也至少活成了自己喜欢的样子，你也算找到了真我，至少可以成就真我。

人生至少有两个维度：你做的事，和，活着的你。

并不是所有的事情都一定会顺遂的，而不管顺和不顺，正能量负能量，生能量死能量，各种感觉你都打开心门接纳，这就是臣服。

成就那个活着的你（本我），你是动力满满的，又因为臣服，和超我的引导，你也更容易成就事业。

7、

王阳明说：

天理即人欲。

尊重你的欲望，尊重你内心的声音，尊重你的感觉，你会看到你真正的追求，其实是爱。

臣服于真相，臣服于规律，而敢于破除权威、文化，你会看到真相和规律。

立大志，放下，你会活出真我，如此智慧的你，怎么会活不好呢——即便是世俗中的“活不好”，你也是求仁得仁啊，那你不也是自在喜乐的，对吧。

王阳明说：

此心不动，随机而动。真正伟大和成功的人，多少都是活出了真我的人。