集团二次创业，集团的平静打破了。

    最近有几个中层频繁找我，牢骚之余有去意，其中一位去意甚坚。

    我想，留还是去，要考虑清楚三件事：

    1、我的理想是什么？

    2、在哪里最可能实现我的理想？

    3、我目前的最大障碍是什么？

    对于第一个问题，我想大多数人是模糊的，问题的关键不是智商，而是内心的使命感。乔布斯说过：“人生如此短暂，没有理由淹没在别人的观点中，要听从内心的声音。”现在社会很现实，要多挣钱多抓权多博取名声，但是，挣钱、攫权、博名的目的是什么？它们只是人生的手段，人生的目的应该在自己内心去找，而不要人云亦云，以手段为目的，最终迷失自己。

    对于第二个问题，我想对于我们做企业的，很容易被情绪左右，所谓冲冠一怒为红颜。儒家说：喜怒哀乐之未发，谓之中。我想这也是王阳明说的此心不动的意思，我们感觉情绪要发作的时候，智者是不会成为情绪的奴隶的，他们会成为情绪的主人。如何成为情绪的主人？不是压抑也不是放纵，一味压抑会使你扭曲甚至造成分裂，结果是迷失自己；而放纵亦使自己成为情绪的奴隶，还是迷失自己。智者会此心不动，察觉自己，在自己的内心寻求答案。

    具体来说，要看清楚自己，先要接纳自己，包括自己的情绪。心如太虚，世事如浮云，就达到王阳明所说的：好似浮云过太虚的境界，这是你的心就静了。儒家说：静而后有定，定而后能虑，虑然后有得。

    虑什么呢？我想先分清楚目的和手段，目的在我们心中。要实现自己的理想抱负，除了我们内心因素之外，企业的使命、发展愿望、老板的使命感和人格、企业内外部环境，这些都是重要的影响因素，由繁入简条分缕析，只要不受自己情绪的影响，是可以看清楚的。有些困难是发展过程中暂时需要的，有些是企业发展的致命伤而又不大可能改变的。前者不是我们逃避的借口，后者则需要我们拿得起放的下，该离开不要犹豫，该留下也不要心乱。不要因为我们已经投入很多而不舍得放弃，并因此失去我们的未来。

    对于第三个问题，同样需要我们心静才能冷静客观评估。我的感触是：要着眼于未来，而不要着眼于过去；要着眼于目标，而不要着眼于障碍。着眼于什么，得到什么。着眼于过去者，沉湎与过去，失去未来；着眼于障碍者，得到障碍，失去目标。

    我有几个例子，很好说明了这几个问题：

    例子一：

    大家都有骑自行车的经验，骑自行车是这样，你从这里骑到那里，途中一定有很多障碍，比如石头比如行人，如果你老是担心撞到石头撞到行人，你试试，结果基本是，你很快就撞到石头撞到行人了，你会发现让都让不开。熟练的骑手，大都只知道目标（到哪里去），途中避开了多少石头多少行人，他们根本没在意，结果亦如所愿-----顺利到达。

   把注意力放在目标上，得到目标；放在障碍上，得到障碍。

    例子二：

    乔布斯创办了苹果，在苹果发展取得惊人成就时，他被踢出来了。一开始他很愤懑失落，但乔布斯的不同凡响之处在于，他没有沉湎于过去，像个祥林嫂逢人唠唠叨叨述说自己过去如何别人如何对不起他，而是迅速走出来，又重新创办了自己的公司，并迅速带领这个公司走上辉煌。十年后，苹果举步维艰，再次希望乔布斯重新入主，很多人以为乔布斯应该会好马不吃回头草，甚至奚落苹果一番，而事实却令很多人大跌眼镜，非凡人举非凡事，乔布斯依然回苹果，最终将苹果从谷底带到了世界的巅峰。

   着眼于过去，失去未来；着眼于未来，得到未来。

    例子三：

    佛陀帅僧众在一个地方渡众生，当时众生执迷不悟，给佛陀和他的僧团带来了很多困难甚至伤害。阿难对佛陀说：我们离开吧。佛陀问：为什么？阿难说：这里太艰难了。佛陀问：那么如果我们去别处渡众生在遇到困难怎么办？阿难说：….。佛陀说：哪里都有不同的困难，如果我们一遇到困难就逃避，那么我们就无法践行我们的使命。

   着眼于困难得到困难，着眼于任务得到任务。