刚才读佛陀的一个故事：

    当年印度的一个美女，据说是全印度最美丽最性感的。一个清晨，她来到佛陀修炼的地方请教佛法，当时僧众就在周围。她一出现，如魔女再世，勾魂摄魄；如耀眼阳光，激活众僧内心潜伏的欲望；又如巨石在僧众平静的心中激起滔天巨浪。

    没人敢正视这位尤物，僧众纷纷移开自己的视线，或者闭上眼睛。但内心的冲动越压抑越强烈。

    除了一个人，佛陀，他平静注视着女士，平静地开示着。

    为什么僧众纷纷移开视线或者闭上眼睛？

    为什么佛陀平静注视着女士?

    我想第二个问题是第一个问题的答案。

    回答了第二个问题就回答了第一个问题。佛陀是全然的觉者，是完全没有“我执”的觉者，没有了“我执”，则没有了“我的”欲望，尤其是基于肉体的欲望。自己内心中没有了我的欲望，不需要逃避和压抑。在他面前的是个女士，是个美丽的女士，这是真实的，也是暂时的，每人都在生老病死中，都在苦海中，而且在佛陀看来这是表象，并不是生命的真相。对此，佛陀有大慈悲，他看到的是“真正的对方”--“他平静注视着女士”，看到对方的苦难、迷茫，基于对对方的慈悲，佛陀“平静地开示着”。

    大多僧众上未消除“我执”，还有很强的欲望，只不过是压抑着的，美女的出现激活了压抑着的欲望，这些僧众的方法是“移开视线”和“闭上眼睛”，是逃避，是压抑。但“我执”在，逃避不了，压抑不去。

    前面我写过一篇博文《错的反面并不是对》，因为反面和正面是一体两面，是一回事，就像上文中的我执不去，逃避和压抑往往使欲望更强烈一样，我们过分强调惩罚错的，反而会强化错的力量。

    另外，平静的注视，就是心不动，是与人和事真正的接触，真正的交流。