2021年3月8日早上6点多我就到了地铁5号线东圃站，本来我计划转6号线到沙贝站下车后，再坐的士去金刚禅寺的。后来想到现在还早，不用赶时间，就在5号线的西村站下地铁，在西村站D出口右转，再沿街道走50米，就到了478路公交车总站（富力环市西苑）西村站，坐478路公交车约半个多小时就到了金刚禅寺站，下车后沿金刚禅寺对面的创辉路直走，大约走700-800米就到了金刚禅寺。
金刚禅寺不收门票。金刚禅寺面积并不太大，只有4000平方米。广州有五大丛林（也称寺院），分别是光考寺、六榕寺、海幢寺、华林寺、大佛寺（也有人说是四大丛林，把大佛寺剔除在外）。金刚禅寺排行第六。寺院周围种植了一些紫荆花，木棉花，春天的时候整个寺院被花海笼罩，极其漂亮。在天王殿前面，有一个放生鱼池，从这个角度看整个金刚禅寺会有不一样的感觉，拍摄角度也最好。金刚禅寺开放时间为上午7点到下午6点。
广州市金刚禅寺地处广州市白云区金沙洲沙凤钟村内，是广州市第六大丛林，是广州市白云区登记开放的唯一一所大型佛教活动场所，其前身为东岳庙，始建于元末明初，距今已有六百五十余年的历史。
据记载，金刚禅寺的前身“东岳庙”建于元末明初，曾为落难人施药施粥。距今已600多年，是道教因袭民俗崇奉泰山神“东岳大帝”的场所。
民间传说东岳大帝掌管世间一切生物的出生大权，纪念东岳大帝的目的是祈求人死后能早日投生转世。
沙凤钟村拜祭东岳大帝最早始于明代。当地有一个传说：明代期间，有一位姓简的将军来到钟村定居，然后当地逐渐繁衍成为村落。旧时的钟村是一个四面环水的岛屿，洪水经常泛滥，有一天，当地的村民发现有一群鸭子围着一块木块，便认为这是一块有灵性的木头，于是将它捞起来供奉。由于当天刚好是农历三月二十八，正是东岳诞辰，人们便认为这是东岳大帝的指示，因此周边的村民纷纷自发筹资建庙供奉东岳大帝。
此外，相传有位富商夜里也曾梦见一位天神降临当地，这位天神自称“东岳神”，于是建庙纪念。在东岳庙建成之前，每到洪水汛期，周边的一些村落经常被洪水所淹。东岳庙建成后，被洪水冲毁家园的村民就到此避难，东岳庙为这些逃难的村民施药、施粥。
元代《东岳大帝宝忏》中曾记载，东岳大帝“应孚造化，生于混沌之初”，原本并没有生日的说法。直到明代，《搜神记》中记载，谓其生日“三月二十八日”。自此，民间将农历三月二十八作为东岳大帝的生日。每年的这一天是东岳庙香火最旺盛的时候，村里搭台看戏，张灯结彩，唱粤剧，抢炮头，举办庙会，各地的善男信女都要到此前来祭拜东岳大帝。
三百多年来，东岳庙历经沧桑岁月。据记载，该庙屡经扩建，逐渐形成了中路正院和东、西跨院三部分。清道光年间，道光皇帝曾经封赐百两黄金修建东岳庙，到了光绪年间又再加以修葺，东岳庙的最后一次重修是民国十六年。至此，东岳庙占地面积达50亩，规模恢弘，名扬岭南。
1938年，东岳庙受到了战火的摧残。1958年，洪水大发，当时物资短缺，为了防洪，东岳庙的部分建筑被拆去修筑堤坝。此后，整个东岳庙则全部被拆光。直到改革开放后，当地百姓以及侨居海外的沙凤村、钟村华侨，一直主张恢复修建东岳庙，但是因为各种原因一直被搁置。
直至2008年。在东岳庙被拆除半个世纪之际，在广州市民族宗教局、广州市佛教协会的协助下，当地居民自筹资金，在东岳庙遗址上修建了一座新的庙宇，并为之重新命名“金刚禅寺”。
现在金刚禅寺殿宇恢宏，每两年举办“禅武文化节”。目前，金刚禅寺占地面积30多亩，建筑以唐代风格为主，内有大雄宝殿、天王殿、地藏殿、观音殿、禅武堂、念佛堂等，供奉有释迦摩尼佛祖、东岳大帝等。殿宇恢宏，建构有序，佛像皆由樟木精雕而成，佛像巍峨，法相荘严，天王尤如金刚，栩栩如生。至此，东岳庙转变为金刚禅寺，集佛道信仰于一家。
近年来，金刚禅寺致力于弘扬和传承禅武文化，为了弘法利生以及为广大民众提供修禅习武的平台，金刚禅寺每两年举办一届“禅武文化节”活动。
现金刚禅寺主题建筑物面积近4000平方米，主要由大雄宝殿、天王殿、地藏殿、观音殿、禅武堂、念佛堂等建筑所构成。殿宇恢宏，建构有序，佛像皆由樟木精雕而成，佛像巍峨，法相荘严，天王犹如金刚，栩栩如生。
金沙洲沙凤钟村的"东岳诞"庆典已经延续了有三百年的历史，当年集中在村中的东岳庙举行。由于历史原因，东岳庙于特殊年代期间拆除。现在，在原址恢复了金刚禅寺，并在庙中设立东岳大殿，专门供奉东岳大帝，供当地民众供奉。通过本届东岳诞文化节的成功举办以及今后每年均会举办一届的文化节活动，对于传承地方文化、弘扬佛教及传统文化，构建和谐金沙洲都会产生极为积极和重要的影响。
从正门进去就是“天王殿”。中间是一个很大的弥勒佛，弥勒佛两边的对联是：大肚包容了却人间多少事，满腔欢喜笑开天下古今愁。
天王殿，又称弥勒殿，是佛教寺院内的第一重殿，殿内正中供奉着弥勒塑像，左右供奉着四大天王塑像，背面供奉韦驮天塑像，因此得名。天王殿最初多见于净土宗寺院，中国禅宗本不供弥勒。但两宋之后中国佛教出现禅净双修的局面，天王殿开始出现在大部分中国寺院里。
弥勒菩萨名“阿逸多”，释迦牟尼弟子，南天竺人，后来由人间生在兜率天内院中教化菩萨。也有把弥勒佛布袋和尚称为弥勒菩萨的，源自浙江奉化在五代时有一僧人常携布袋，教化群众，颇受群众信仰，临终时说了一首偈语：“弥勒真弥勒，分胜百千亿，时时示时人，世人自不识。”，因此，人们认为弥勒佛就是弥勒菩萨的化身。
天王东方天王名“提多罗咤”（“提多罗咤”意为持国——即能护持国土，是帝释天的主乐神），手持琵琶，护东方“弗提婆”（东胜神）洲人民。
南方天王名“毗琉璃”（意为增长，能使他人善根增长），手中持剑，护南阎浮提（南赡部）洲人民。
西方天王名“毗留博*”（意为广目，能以净眼观察护持人民），手中缠绕一龙，护西瞿耶尼（西牛贺）洲人民。
北方天王名“毗沙门”（意为多闻，有大福德，护持人民财富），右手持伞，护北郁单越（北俱芦）洲人民。世俗称为“四大金刚”。其实，并无此说法。金刚，天王不可混淆。
弥勒殿像后面是韦驮天韦驮天是佛教护法天神，二十四诸天之一。传说唐道宣律师曾与天人会谈，说及南方天王部下有一位韦将军，常周行东南西三洲（北洲无出家人），护助诸出家人。宋代以后，便在寺中塑了韦天像，又和佛经中所说韦驮天相混，一般称为韦驮菩萨。
韦驮天塑像两边的对联是：身披鎧甲忠心义胆护圣地，手持寶杵法眼神威驱妖魔。
过天王殿后就是金刚禅寺大的广场，正对的是大雄宝殿。
大雄宝殿的大雄是指释迦牟尼的德号“大雄”。大雄宝殿里，一般供奉释迦牟尼，而释迦牟尼的德号叫“大雄”，所以叫大雄宝殿。大雄宝殿是佛教寺院中供奉佛像的正殿。“大雄”为佛的德号，之所以叫大雄，是因为佛具足大力，能降伏四魔。
四魔是指：
其一，烦恼魔，贪等烦恼，能恼害身心，故名魔；
其二，阴魔，又云五众魔，新译云蕴魔，色等五阴，能生种种之苦恼，故名魔；
其三，死魔，死能断人之命根，故名魔；
其四，他化自在天子魔，新译云自在天魔，欲界第六天（即他化自在天）之魔王，能害人之善事，故名魔。
此中第四为魔之本法，他三魔皆类从而称魔也。因此，凡是寺院中之大雄宝殿，所供奉之主尊必定是佛像，而非菩萨或护法像。
佛教寺庙的正殿叫“宝殿”，“宝殿”是供奉佛祖释迦牟尼的地方，叫做“大雄宝殿”。
“大雄”两字有两层含义：一是歌颂佛祖像勇士一样无畏，就是我们今天说的“英雄”的意思；二是出自佛祖的德号“大雄”，佛祖释迦牟尼，也称如来佛。佛祖释迦牟尼原是古印度北部（今尼泊尔境）一个小邦国的王子，本名悉达多，乔答摩，他见到社会上人的生、老、病、死等种种痛苦，舍弃王室，入深山老林苦修六年，在两棵菩提树下静坐苦思，探索摆脱人间诸苦的道路，终于觉悟成佛，创立了佛教。
“佛”是对他的尊称，乔答摩是他的姓，释迦是他的族名，牟尼是尊称。
释迦牟尼胸前的金色符号是是梵文，汉语读作“万”，意为万德吉祥，释迦牟尼等佛像的基座，装饰有莲花的花瓣，称莲花座，含义是以莲花比喻佛教教义纯洁高雅。
佛教称释迦牟尼佛为“本师”，在日常生活中，只有教学才有师生的称呼，我们称释迦牟尼佛为根本的老师（本师），就是表示“佛教”是佛陀的教育，是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。在日常生活中我们称呼出家人为“和尚”，“和尚”是印度语，意为“亲教师”，就是亲自教导我的教师。
大雄宝殿后面是“观音像”，慈航普渡。
慈航普度(cí háng
p dù)仙佛以尘世为苦海，故以慈悲救度众生，出离生死海，犹如以舟航渡人，故称慈航、慈舟。
万善同归集卷下(大四八·九八七中):'驾大般若之慈航，越三有之苦津，入普贤之愿海，渡法界之飘溺。'形容善心人士慈悲为怀，能普遍救助大众。
慈航普渡，又是指慈航道人，乃元始天尊座下十二金仙之一，慈航先习道而后入佛。慈航真人也是佛教中所供奉的观音，道、佛二教互相渗透、互相吸收，共同信仰。
慈航真人就其来源道教有二种说法。其一据《历代神仙通鉴》卷记载:普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相传商王时修道于此，已得神通三昧，发愿欲昔度世间男女。尝以丹药及甘露水济人，南海人称之曰慈航大士。
过天王殿后,金刚禅寺左边一楼是东岳大帝。二楼是法鼓。
东岳大帝，又名泰山神，其身世众说纷纭，有金虹氏说、太昊说等。在传统汉族神话中，官方正统之中，泰山是青帝太昊的司职之一，故青帝又称东帝，为泰山神。在汉族民间传说中东岳大帝主管世间一切生物(植物、动物和人)
出生大权的。泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神，成为汉族民间宗教信仰之一。
中国汉族最古老的阴阳五行学说中，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能:新旧相代，固国安民;延年益寿，长命成仙;福禄官职，贵贱高下;生死之期，鬼魂之统。
历代帝王对东岳大帝尊崇有加，唐代封为"天齐王"，宋代晋为"仁圣天齐王"、"天齐仁圣帝"，元代加封为"天齐大生仁圣帝"，明代又恢复为东岳泰山神。每年的农历三月廿八是东岳泰山神的生日，全国各地的善男信女来此焚香祭拜，以示庆贺。
左边一楼是东岳大帝，左边东岳大帝旁是“堂客”。堂客为寺院日常工作的管理中心。
“堂客”旁是“财神殿”。财神在中国道教中是主管世间财源的神明。中国民间习俗中，除夕是春节中最热闹的一天，除夕之夜人们吃罢饺子，彻夜不眠，等待着接财神，有人还送财神上门，到了初二还要祭财神。
现在，以正月初五日迎财神最为盛行。祭祀的财神分文财神和武财神，武财神赵公明、关公等；文财神为比干、范蠡等。除此以外，人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等，其中文武财神、五圣的信仰最具广泛性。
金刚禅寺右边一楼是地藏殿。二楼是金钟。
地藏殿供奉的是地藏王菩萨，地藏王菩萨也是四大菩萨之一，他当时在九华山修行时发大誓愿说：地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提！我不入地狱谁入地狱！是故在所有的菩萨当中，地藏王菩萨是愿力第一。右手九环锡仗振开地狱之门，左手明珠照亮地狱之黑暗。放大光明，让受苦的众生能够离苦得乐。他的坐骑名叫善听。
金刚禅寺右边第二是观音殿，
佛教菩萨名，为梵文Avalokite?vara的意译，亦译作“光世音”，新译“观自在”“观世自在”，音译“阿婆卢吉低舍婆罗”“阿缚卢枳多伊湿伐罗”。阿弥陀佛的左胁侍，“西方三圣”之一。
佛教认为观世音菩萨为大慈大悲的菩萨，遇难众生只要诵念其名号，“菩萨即时观其音声”，前往拯救解脱，故名。曾因唐代避讳太宗李世民名，去“世”字，略称“观音”。
观世音菩萨，《成具光明定意经》《维摩诘经》《放光般若经》《光赞般若经》《大宝积经》卷八十二及卷一百等处，皆列有此菩萨之名号，然未列本缘等事迹。在《法华经》中设一品详说此菩萨于娑婆世界利生之相。另外《悲华经》卷三〈诸菩萨本授记品〉叙述了阿弥陀佛过去生中为转轮王无诤念时的长子不眴，出家在宝藏佛前，发愿称，若有众生遭受种种苦恼恐怖，如果他能够忆念我，称念我的名号，即为其免除如此种种痛苦烦恼。宝藏佛即为他授记并命名观世音。
中国的观世音菩萨信仰：观世音菩萨是中国佛教四大菩萨之一。相传其生日是农历二月十九，成道日是农历六月十九，涅槃日是农历九月十九，说法道场是普陀山。观音信仰在中国影响深远，造成民间有种种关于观世音菩萨的传说，如广泛流传的观音为兴林国妙庄王的三公主妙善公主的说法。这种女观音传说，最早可见于宋代朱弁《曲洧旧闻》。其后，宋末元初的管道升著《观世音菩萨传略》成为完整的传记。以此为蓝本，还陆续出现了《香山宝卷》、《南海观音全传》、《观音得道》等一大批观音故事书。
观世音菩萨形象：有各种不同名称和形象的观音，如六观音、七观音及至三十三观音（称三十三身），但一般所说的观音是指作为总体的圣观音。中国寺院中的观音塑像常作女相。女相观音造像约始于南北朝，盛于唐代以后。“三十三身”观音常被提及，按《法华经》卷七〈普门品〉所说，观音由普现色身三昧示现之三十三种变化身：一佛身，二辟支佛身，三声闻身，四梵王身，五帝释身，六自在天身，七大自在天身，八天大将军身，九毗沙门身，十小王身，十一长者身，十二居士身，十三宰官身，十四婆罗门身，十五比丘身，十六比丘尼身，十七优婆塞身，十八优婆夷身，十九长者妇女身，二十居士妇女身，廿一宰官妇女身，廿二婆罗门妇女身，廿三童男身，廿四童女身，廿五天身，廿六龙身，廿七夜叉身，廿八乾闼婆身，廿九阿修罗身，三十迦楼罗身，三十一紧那罗身，三十二摩睺罗伽身，三十三执金刚神身。
金刚禅寺右边第三是禅武堂。禅武堂是僧俗弟子修禅习武之场所。
禅宗根本
禅武精神，文化、学术、武术交相呼应，禅与武两种传统文化可以完美结合，禅的实质在于精神，而不是形式，在历史上也有大量的实践证明，参禅的过程中能够获得坚定地信念。禅与武的精神是一致的。
禅法能开人心智，武术教人强身健体。以“武”而通达“禅”法，“禅”是体，“武”是用，禅武合一，通过禅武的修习，除掉自身的浮躁、虚荣，善待社会、善待他人，善待自己，进而达到“天人合一”的理想状态。
人们对禅武文化有着更深入的理解，金刚禅寺弘扬禅武文化、佛教优良传统将继续发扬。
交通指引:
1)地铁6号线寻峰岗站出来，步行10分钟(地铁横沙站-公交车站)转公车790路或步行10分钟(金沙洲路-公交车站)转佛230路;地铁6号线沙呗站出来，步行15分钟(环洲二路北-公交站)转公交478，沙凤钟村站下车，直达寺门口
2)地铁5号线西村D出口往前走50米，乘坐478到钟村下车
3)在罗冲围富力半岛车站坐478号车(长线)或坐往佛山的276号车，在沙凤钟村站下车，进入钟村牌坊直入约200米就到寺院。
4)自驾车:过金沙桥靠左车道过隧道，出来直行，第一个红绿灯转右，一直走过一个红绿灯，再经过一座高架桥后走到底转右，第一个路口转左一直走即到
走环城高速--佛山方向--金沙洲出口(浔峰洲)，右转至尽头再右转，前行100多米右转至钟村牌坊，左转直行100米，再左转直行即到。
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(2021-03-09 21:33:47)