广州番禺大龙村游记之阴骘井阙里南宗祠孔尚书祠
李灶生
2018年12月27日
2018年12月31日，我上午7点多钟在黄村地铁站坐地铁到石碁地铁站，在石碁地铁站下地铁过公路走到对面的石碁地铁公交站坐车（在这里经过的所有公交车都可上车坐），在大龙桥站车往前走，在汉碁工业区站下车就往后走。沿金龙路（X927乡道）直走，经过金龙路与福怡路十字路口，再往金龙路（X927乡道）走10多米就到了大龙村。从下车到大龙村大概走不超过10分钟。
在大龙村村口，有一块几吨重的黄色大石头，大石头上面刻着红色的“大龙村”三个字，
下面这几张图就是广东佛山南海丹灶镇苏坑村和“阴骘井”的图。
在丹灶苏坑村，阴骘井与贞烈牌坊却都不好找，我问了村中的几个人，感谢村民的热心。阴骘井保存休善的很好。
阴骘井位于丹灶苏坑村的最里面，进村在黄氏宗祠前右转，沿着村前面的路直走，过完村就到了。大概黄氏宗祠到阴骘井100多米。
此井至今仍保存完好，井水清澈甘甜，井底有一“孔”字是当年修建时所留。明代人黄佐所撰《广东通志》就有记载，“阴骘”一词意为前人积德而惠及后人。
“拾金不昧”获风水指点。传说孔元凯与父亲孔粹后来从广州彩虹桥，迁居南海鼎安都磻溪苏坑村(今佛山市南海丹灶镇苏坑村)。在当地流传着这样一个故事。
苏坑村村前有一口水井。一日，江西牛商数人途经井旁，天热口渴，就从井里打水喝，把身上的行装卸下休息，走后遗落下金银百余两。孔元凯经过发现，收起来拿回家放好，返回村里静候。过了一会儿，商人回去寻找未果，痛苦得要投井自尽。孔元凯见状，上前阻止，询问核实情况后，把所有财宝物归原主。商人为表感谢，酬谢一半的金银，但孔元凯婉而拒之。他说：“我接受你一半财产，怎么比得上全部拿走呢?”他一再拒绝，商人便再次答谢离去。
次年，商人又回来苏坑村，拜访孔元凯，得知其父未葬，为感恩德，特聘著名堪舆学家厉伯韶先生(赖布衣)点穴报之，并为他们提点：“前起沙龙，离乡即去，遇沙则湾，遇龙则聚。”孔元勋、孔元凯两兄弟安葬父亲之后，称此墓为“阴骘墓”。他们根据赖布衣的提点，南宋绍兴年间(公元1131年至1163年)迁徙至今天的广州番禺沙湾都小龙村(今大龙村)。
由于孔元勋、孔元凯兄弟最早由南海迁居番禺小龙村，便以其父孔粹作为小龙房之始祖。
南宋宰相崔与之(公元1158年—1239年)告老还乡时访问苏坑村，知道这件事后非常赞赏，认为孔氏父子所积的阴德必将庇荫子孙，后代昌盛，并撰写了孔元凯墓表，后代称南海苏坑村那个井为“阴骘井”。
在广州番禺区大龙街有一条村，这里常年居住着数千名孔子第71世至78世孙。数百年前，他们的祖先南迁至大龙村扎根，繁衍后代、生生不息。村里伫立着两间具有数百年历史的古祠——阙里南宗祠、孔尚书祠。这里见证了孔子后裔南迁的历史，记载着孔子后代名人的事迹功德。
大龙村这里常年居住着数千名孔子第71世至78世孙。数百年前，他们的祖先南迁至大龙村扎根，繁衍后代、生生不息。村里伫立着两间具有数百年历史的古祠——阙里南宗祠、孔尚书祠。这里见证了孔子后裔南迁的历史，记载着孔子后代名人的事迹功德。
番禺还有很多老祠堂，但祠堂门前的广场、水塘要么变小要么完全消失，我们这里不但都保留下来，而且结构很完整，最符合古代祠堂的风水结构。
春秋战国时代，被历史学家叫做轴心时代，又叫做黄金时代。在这五百多年当中，世界各地同时出现了不同精神文明的导师。而孔子，被列为“世界十大文化名人”之首。
在番禺大龙村，有岭南区域保存最完整的孔氏宗庙——孔尚书祠与阙里南宗祠。这里被专家称为见证孔子后裔南迁的历史实证，它们讲述着孔子后人南迁八百年的那段激荡历史。
走进阙里南宗祠，就遇见本村的孔庆辉（孔庆辉，孔氏第三十三代孙），在他的带领下，来到了阙里南宗祠里面左边走廊最前面的小房间里，看到这口“阴骘井”至今还在，“阴骘井”上面放了一个水桶套在进里，水桶上面放了一个小书桌，旁边堆满了杂物。孔氏第三十三代孔庆辉把这些杂物一一搬开，给我看“阴骘井”，又把介绍“阴骘井”的牌子放到“阴骘井”的旁边，给我拍。
搬开了上面的杂物看到进里，水面离井口才1米左右，水很清很干净。孔庆辉告诉我说，“阴骘井”
现在没有使用，在前几年之前村里的人还来这里挑水喝。
“阴骘井”旁边立了一座孔子石像。
整个祠堂的砖瓦已重新铺设，被蛀坏的梁柱全部更换，墙上的壁画以及屏风也全面翻新。
顶上主梁上的2条鱼也很特别的。
阙里南宗祠前面祠顶瓦面上两边都有个小石狮子顶上主梁上的2条鱼也很特别的。
阙里南宗祠前面祠顶瓦面上两边都有个小石狮子顶上主梁上的2条鱼也很特别的。
孔庆辉又带我到孔尚书祠看。
在大门口时，他指这大门“孔尚书祠”上面的画说，这幅画是原始的古画。
进去大门后又指着大门后面的画说，这也是原来的古画。经过孔庆辉阙里南宗祠、孔尚书祠、孔子文化中心祠更加了解了。
孔庆辉说，在岭南地去孔姓家族祠堂的雄伟华丽，阙里南宗祠说了第二，没那祠堂敢说第一。
孔庆辉说，在岭南地去孔姓家族祠堂的雄伟华丽，阙里南宗祠说了第二，没那祠堂敢说第一。
孔尚书祠。节度使孔戣岭南扬名 曾亲祭南海神。
与阙里南宗祠一门相隔的孔尚书祠为两进式砖石木结构的古建筑。两进房屋均为硬山顶、碌灰筒瓦、青砖石墙脚、绿色琉璃瓦当、滴水剪边、灰塑雕花博古脊、人字封火山墙。总体平面呈长方形，与阙里南宗祠连成一体，前面为一开阔的地坪，后有花园，沿中线自南向北，分别是池塘、地坪、头门、天井、后寝、后花园。它始建于明末清初，是全国唯一的孔戣专祠。
那么，孔戣又是什么人，他有什么样的过人之处，让孔家后人为他单独立祠，推崇备至呢？
孔尚书祠始建于明末清初，是以纪念孔子第三十八代孙孔戣(音葵)。唐元和12年(公元817年)，原来的广州刺史过世，岭南地区最高长官的位置空缺，经宰相裴度举荐，孔戣受命广州刺史、岭南节度史，这个官是岭南唯一的最高首长。
孔戣到广州后励精图治，大力改革时弊。皇帝委其祭祀南海神，孔戣一改以往惧怕风浪之弊，备太牢三牲之礼亲祭南海神，并将南海神庙扩建至今规模。
唐元和15年(公元820年)，孔戣迁礼部尚书侍郎;长庆2年(公元822年)迁正议大夫、上书左丞并以礼部尚书致仕;长庆4年(公元824年)卒，赠兵部尚书，葬于河南开封府河阴县广武原。
据了解，唐末战乱，孔戣感慨“中原无宁土”，那时候他的孙子孔纬时任刑部尚书，他便写下遗书命孔纬的子孙孔昌弼避乱于岭南，就有了现在20多万人的孔子世家岭南派。
孔戣在任期间，做了很多有益于民生的事，唐代著名的文学家韩愈就曾经专门记录孔戣祭孔的功绩。岭南派番禺小龙房孔氏后人为了纪念这位在岭南有突出贡献的先祖，在阙里南宗祠紧邻西边，建起了孔尚书祠，里面有巨幅的孔戣画像，供后人参拜追思。
孔戣为官政绩卓著，广东人为了感激他的德政，在广庠(即古代的学校)建名宦祠祭祀他。如今，名宦祠已不复存在，而大龙村的孔尚书祠是全中国唯一的孔戣专祠。
孔尚书祠、阙里南宗祠和孔子文化中心祠。
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