广东佛山南海丹灶镇苏坑村游记
李灶生
2018年12月27日
2017年和2018年不定时的我去游览了佛山西樵山和庆云洞。佛山西部最美的三个村庄-西樵古村：800年翰墨流芳文风氤氲的西樵古村松塘村、古时烟桥设计巧妙老榕成林九江烟桥村、房屋布局呈棋盘状整齐有序南沙棋盘村。还有西樵镇简村，西樵百西村头村，西樵大地村，联新莘村。南海九江镇烟南烟桥村，西樵民乐墟云滘敦伦村祖仁村。之后又去丹灶游览了“十大最美古村”--仙岗社区仙岗村、南沙社区棋盘村、罗行社区罗行圩、劳边社区沙水村、东升社区上林村、良登村委会孔边村、银河社区苏村、西城社区西城村、下安村委会简家村等9条古村落、丹灶镇苏村康有为故居落。我就还有金宁社区青云村还没去，因时间太晚了，赶不及去游，只有机会再去了。
2018年12月16日早上5点40分天还没亮，就在家骑自行车到车陂地铁站5点57分坐地铁4号线、8号线、广佛线，7点15分到达魁奇路地铁站，在魁奇路地铁站C出口出来，就在这乘坐227a路，7点28分开车，全程约18.8公里，经过26站。上午8点30分到达西樵山北枢纽站(登山大道)站，在登山大道口买了早餐和水后，走出到登山大道口对面的公交车站坐樵10路车，等了大概6分钟就上车出发了。9点多就到了民乐云祖仁村公交站，下车就是南海西樵潘氏宗祠旧址。在祖仁村游玩后，上午10点半又在祖仁村公交站坐樵10路车到丹灶，在丹灶中心小学站下车，想等丹05路公交车或出租的摩托车，到等了10几分钟都没有，于是走路去，在丹灶中心小学站下车往后走（这里也是工业大道）20米就是十字路口，左转沿樵丹北路（S269省道）走1公里就到了孔边村的西村口。我是不知道要走多就，又想赶时间，所以，看到有一辆摩托车来了就问他出租不，到孔边村多少前，他说6元，于是我就坐摩托车，他在公路边的人行路逆行行走，不到4分钟就到了孔边村的西村口，（走路也最多走约7分钟，我出来时是走路出来的）。他问我还要到村里的村牌坊吗？我说就在这里下车吧，从这里一直游览孔边村。
孔边村出来可以在村口门坊那,坐丹08路车，但车间隔时间太长，于是我就走路到丹灶中心小学站坐车，一路上我都看是否有摩托车出租，直到走到丹灶中心小学站也没看到有摩托车出租，于是看到有樵10路车来了，上车坐到民丰路口站下车，想坐摩托车出租到上林村。下车都没看到有摩托车出租，又往海宁路站走，在这里也等了丹05路也好长时间都没有。于是由返回丹灶中心小学站看是否有摩托车出租，也等我好久才有一辆摩托车出租来了，于是我问他去上林村多少钱，他说10元，于是坐上摩托车，大约10分钟就到了上林村。为了到这村，我从下车到坐上摩托车用了一个小时。（丹灶镇没有的士，摩托车出租也太少，公交车相隔时间太长，外地人到这里很不方便，）。上林村出来，就在上林村村口的公交车站坐丹05路车，等了有40分钟才有车来，在这里只有坐丹05路车，没有任何选择，的士和出租摩托车啥都没有。
中午2点正，我来到了丹灶镇东升社区上林村,上林村游玩后，就在上林村村口的公交车站等车，这里只有丹05路，在这里只能坐樵05路车，没的士、没出租摩托车。人生地不熟，等了约40几分钟才坐上车，10多分钟后就到了丹灶汽车客运站。
丹灶汽车客运站到丹灶苏坑村如熟的话走路也才10分钟，因我不熟，就坐摩托车去，丹灶汽车客运站这里好多摩托车出租，到丹灶苏坑村5元，因我要赶时间，就问摩托车司机在村中等我一下好不，回我又坐你的车。他说行，于是他就在村中等我，不到一小时握们就回到了丹灶汽车客运站，我给摩托车司机12元。
本来计划要去先生古道的，但因时间关系就不去了，在丹灶汽车客运站坐樵10路车（上车扣0.7元，因坐车时间上下车没到60分钟）到登山口，坐了一个小时就到了登山口。在西樵山北门坐227A回佛山。
在丹灶苏坑村有一口宋代古井名为阴骘（zhì）井，此井保存完好，井水清澈甘甜。传说井底有一“孔”字，是当年孔姓人家修井时所留。阴骘井一直是村民最喜爱使用的一口古井，曾惠及苏坑村民长达千年之久；至今，年长的村民提及此井仍赞不绝口。
在丹灶苏坑村，阴骘井与贞烈牌坊却都不好找，我问了村中的几个人，感谢村民的热心。阴骘井保存休善的很好。
阴骘井位于丹灶苏坑村的最里面，进村在黄氏宗祠前右转，沿着村前面的路直走，过完村就到了。大概黄氏宗祠到阴骘井100多米。
此井至今仍保存完好，井水清澈甘甜，井底有一“孔”字是当年修建时所留。明代人黄佐所撰《广东通志》就有记载，“阴骘”一词意为前人积德而惠及后人。
“拾金不昧”获风水指点，传说孔元凯与父亲孔粹后来从广州彩虹桥，迁居南海鼎安都磻溪苏坑村(今佛山市南海丹灶镇苏坑村)。在当地流传着这样一个故事。
苏坑村村前有一口水井。一日，江西牛商数人途经井旁，天热口渴，就从井里打水喝，把身上的行装卸下休息，走后遗落下金银百余两。孔元凯经过发现，收起来拿回家放好，返回村里静候。过了一会儿，商人回去寻找未果，痛苦得要投井自尽。孔元凯见状，上前阻止，询问核实情况后，把所有财宝物归原主。商人为表感谢，酬谢一半的金银，但孔元凯婉而拒之。他说：“我接受你一半财产，怎么比得上全部拿走呢?”他一再拒绝，商人便再次答谢离去。
次年，商人又回来苏坑村，拜访孔元凯，得知其父未葬，为感恩德，特聘著名堪舆学家厉伯韶先生(赖布衣)点穴报之，并为他们提点：“前起沙龙，离乡即去，遇沙则湾，遇龙则聚。”孔元勋、孔元凯两兄弟安葬父亲之后，称此墓为“阴骘墓”。他们根据赖布衣的提点，南宋绍兴年间(公元1131年至1163年)迁徙至今天的广州番禺沙湾都小龙村(今大龙村)。
孔耀昌解释道，由于孔元勋、孔元凯兄弟最早由南海迁居番禺小龙，便以其父孔粹作为小龙房之始祖。
南宋宰相崔与之(公元1158年—1239年)告老还乡时访问苏坑村，知道这件事后非常赞赏，认为孔氏父子所积的阴德必将庇荫子孙，后代昌盛，并撰写了孔元凯墓表，后代称南海苏坑村那个井为“阴骘井”。
广州番禺区大龙街有一条村，这里常年居住着数千名孔子第71世至78世孙。数百年前，他们的祖先南迁至大龙村扎根，繁衍后代、生生不息。村里伫立着两间具有数百年历史的古祠——阙里南宗祠、孔尚书祠。这里见证了孔子后裔南迁的历史，记载着孔子后代名人的事迹功德。
番禺大龙村，经过一个大池塘，会看到一个开阔的广场空地。池塘前有三座相连的祠堂建筑。三个祠堂仅由两道相通的木门分隔，这在岭南地区比较少见，从左到右分别是孔尚书祠、阙里南宗祠以及去年新建的孔子文化中心。
为了让三座建筑呈对称结构，新建的孔子文化中心参照孔尚书祠原貌而建。2002年，孔尚书祠和阙里南宗祠被列为广州市第六批市级文物保护单位，专家称其为“见证孔子后裔南迁的历史实证”。
番禺还有很多老祠堂，但祠堂门前的广场、水塘要么变小要么完全消失，这里不但都保留下来，而且结构很完整，最符合古代祠堂的风水结构。
两个祠堂的门前，一口“太公塘”如玉带般环抱着，广场上还矗立着若干座碑石。孔耀昌介绍，那是旗杆夹，用来记载考取功名的孔氏子嗣的，上书名字、时间以及所考取的功名。
阙里南宗祠，纪念祖先从山东曲阜阙里南迁得名，阙里南宗祠建于明成化年间，迄今已有500多年，为纪念孔氏祖先当年由山东曲阜阙里南迁而取名，是大龙村的宗族祠堂。祠堂门额木匾“阙里南宗”四字，为明户部尚书郎叶春题写。门顶木梁及周边石柱、墙体砖面等，雕刻着花草动物和古时人们的生活场景。祠堂大门前还有一对珍贵的石狮，与大门门脚以及基座三者连为一体。
阙里南宗祠坐北向南，广三路，深三进，总面阔23米，总进深58米，占地面积1334平方米，大门前两侧还有名为“金声”“玉振”的钟鼓楼。
走过阙里南宗祠头门，你会发现它是珠江三角洲典型的三路、三进式古祠堂建筑。祠堂内，后为天井，铺花岗岩条石，两侧为廊。中堂前为月台，也叫钓鱼台，前为花岗岩台阶，台阶底部立抱鼓石，两边有花岗岩石栏杆。中堂前廊铺砌花岗岩条石，中部立四条圆木金柱，红砂岩柱础，明间悬挂“玉书堂”木刻匾。中堂与后堂间为后天井，两侧带两廊。后堂明间后设有安放祖先牌位的神龛，神龛台基用硬木雕刻，悬挂“积厚流芳”木刻横匾。
整个祠堂的砖瓦已重新铺设，被蛀坏的梁柱全部更换，墙上的壁画以及屏风也全面翻新。
孔尚书祠，节度使孔戣岭南扬名
曾亲祭南海神。与阙里南宗祠一门相隔的孔尚书祠为两进式砖石木结构的古建筑。两进房屋均为硬山顶、碌灰筒瓦、青砖石墙脚、绿色琉璃瓦当、滴水剪边、灰塑雕花博古脊、人字封火山墙。总体平面呈长方形，与阙里南宗祠连成一体，前面为一开阔的地坪，后有花园，沿中线自南向北，分别是池塘、地坪、头门、天井、后寝、后花园。
孔尚书祠始建于明末清初，是以纪念孔子第三十八代孙孔戣(音葵)。唐元和12年(公元817年)，经宰相裴度举荐，孔戣授岭南节度使。孔戣到广州后励精图治，大力改革时弊。皇帝委其祭祀南海神，孔戣一改以往惧怕风浪之弊，备太牢三牲之礼亲祭南海神，并将南海神庙扩建至今规模。
唐元和15年(公元820年)，孔戣迁礼部尚书侍郎;长庆2年(公元822年)迁正议大夫、上书左丞并以礼部尚书致仕;长庆4年(公元824年)卒，赠兵部尚书，葬于河南开封府河阴县广武原。
据了解，唐末战乱，孔戣感慨“中原无宁土”，那时候他的孙子孔纬时任刑部尚书，他便写下遗书命孔纬的子孙孔昌弼避乱于岭南，就有了现在20多万人的孔子世家岭南派。
孔戣为官政绩卓著，广东人为了感激他的德政，在广庠(即古代的学校)建名宦祠祭祀他。如今，名宦祠已不复存在，而大龙村的孔尚书祠是全中国唯一的孔戣专祠。
“拾金还商”，积善成德。孔子四十八世孙从南海迁居番禺沙湾，孔子世家四十七世孔粹生了两个儿子，长子孔元勋是南宋绍兴五年(公元1135年)进士，受迪功郎(注：官名)，教授连州，以军功迁朝士大夫、晋朝大夫，擅写文章，诗韵风雅，而次子孔元凯则隐居不仕。
为了纪念孔氏父子，后人在番禺大龙村阙里南宗祠内修建了一口“阴骘井”。“阴骘”寓意为前任积阴德而惠及后人之意。
在阙里南宗祠里看到，那口“阴骘井”至今还在，但并没有使用，而在上面立了一座佛像石碑。
目前，大龙村住着孔子第71世至78世孙，全村孔姓族人约占总人口70%。自上世纪80年代末以来，每年农历八月二十七孔子诞辰前后，大龙村都会举办纪念活动，尊宗敬祖，大摆筵席，盛况空前。
苏坑村村口的黄氏大宗祠大门上的对联是：苏坑名世代，江夏振家声。
苏坑村的一新一旧两个列圣宫古庙，在苏坑村村口的左面沿新旧列圣宫庙前小路走，走50米，就在香蕉地的边沿就是贞烈牌坊，如果我不问本村的人，阴骘井和贞烈牌坊都找不到，贞烈牌坊在苏坑村左边，阴骘井在苏坑村右边，一左一右相隔100多米吧。
与贞烈牌坊的保存现状都不理想，我看到时感觉非常之遗憾与不满，在进贞烈牌坊路上在施工，挖了一个很大的坑，泥土把介绍碑都差不多埋掉了，我是把泥土爬开才看到，贞烈牌坊在介绍碑前一米一片荒凉的蕉地里，香蕉树、龙眼树、荔枝树盖住了贞烈牌坊，各种野藤爬满在贞烈牌坊上。当地政府和苏坑村没有人去修善和保护贞烈牌坊。什么时候才能引起他们的注意呢？！只能寄望当地村委能改善一下。
贞烈牌坊是明代时期为彰表梁氏孝节而立，梁氏为三水尧邓乡人，嫁与南海磻溪堡苏坑乡民黄志麟为妻。其夫病故后，事孀姑九年如一日孝节两全，年未三十而卒。牌坊两面都有“贞烈”题额，其余刻字全已模糊不清。
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(2018-12-31 20:15:15) 
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