广东佛山西樵山游记34云泉仙馆
李灶生
2018年12月
西樵山云泉仙馆，位于广东南海市西樵山。该馆始建于清朝道光二十八年(1848年)，其前身为书院。该馆经多次重修，于1992年重新恢复宗教活动。该馆中著名景观有赞化宫与帝亲殿、祖堂与墨庄、邯郸别邸、自在楼、倚虹阁与小桃源等多处。、
西樵山。山上有道教宫观云泉仙馆，始建于清朝道光二十八年(1848年)。其前身为一书院。清乾隆四十二年(1777年)，南海人李攻玉建攻玉楼，让一班读书人在此攻读，准备参加科举考试。后又有南海人岑怀瑾在乾隆五十四年(1789年)兴建三湖书院，来此攻读的学子逐渐增多，遂将房屋予以扩建，改名为玉楼书院。但由于士子们只是暂时借此地读书，每到秋闱考试，各走东西，各奔前程，庭院无人看管，难免荒芜。于是众议将其改建为「云泉仙馆」，供奉吕祖，由道士住持。
南海西樵山，钟灵毓秀，福地洞天，为南粤名山之一。明嘉靖初(公元1525年前后)，里人何东江在山西麓白云洞劈石筑室潜修。其子亮，继志增辟。自后文人墨客，慕其境清幽，相继结吟庐、筑书室，设馆授徒，白云一洞，遂甲胜西樵。
清道光十八年(1838年)，洞内逸叟名儒，晚年好道，在逍遥台上奉祀吕纯阳仙师，招有道之士守居其地，信士日众。其时，有同道冯赞勋、仇效宪、李宗简、卢守戎等先贤，拟筹建仙馆。爱集同道醇金，选定蕴玉山房与攻玉楼故址，于道光二十七年(1847年)破土动工，咸丰八年(1858年)告竣。门额为"钦差大臣、太子少保、协办大学士、兵部尚书、两广总督、宗室曹英书"。仙馆依山而建，坐东北，向西南，三面环山，远挹西江，前有三湖秀丽，后可达峰顶天湖。左为飞流千尺、曲水流淌;右耸奇峰万叠，紫气祥云;四围古木参天，花树苍郁，有若仙境。
仙馆一座两进，前殿供奉黄灵官，纠肃威仪隆法界，察明善恶正玄纲。中隔放生池。后殿为赞化宫，奉祀吕纯阳仙师，大道修成缘一梦，众生度尽历千秋。从此广纳道侣，扩建楼台，左为墨庄、祖堂，后为正阳殿;又左为饮虚台、永春园、唾绿亭。宫后，右为倚虹楼、养真阁，上有养云庐。虽是厕身全真支派，奉道务在志诚，修道派，定规章，侣徒日众。
光绪三十三年(1907年)，鉴于部分房廊颓废，道侣李孝先、张馆生、谭道隆和梁麟、余得俩等先贤有倡建帝亲殿之议，于是集资架石，先后建起墨庄、帝亲殿、邯郸别邸、守真阁、船厅、戴云精舍、听泉楼和自在楼等堂舍。帝亲殿奉祀汉钟离太祖师及帝君三代，一人正果，三代飞升。自此，馆舍皇然，层檐叠阁，道派绵延不断。
迫至抗日战争期间，西樵沦陷，同门四散。走避于澳门之道侣力图延续道统，永沾圣德，乃由黄豫樵、何海科等召集道侣于1940年承吕祖宝诞期成立西樵云泉仙馆旅澳同门联谊处，继于1965年1月购得澳门海边新街58号二楼注册建立澳门云泉仙馆，并于1978年成立仙馆慈善会，成为澳门首个道教慈善团体，如今拥有同道500多人，历届馆长有:陈恩、李彦硕、邓荣佳、何海科、秦浩泉、李社霖等。1944年，居留香港道侣吴礼和、陈蹂坡、高廉、睦本良、经多方筹集，于德辅道西创立云泉仙馆，使道统绵延。其后几经搬迁，于1983年定馆大道西现址。又于1975年购得新界坪岑园林胜地，开展道务活动，并于1986年建成吕祖殿，现有弟子约260人。1949年，旅居广州的原仙馆道侣陈允耀、崔木外、谭联、李源、聂
鸿、冯宏坚，购得广州河南南华西路福安街17号开设西樵云泉仙馆广州分馆，实行赠医施药，一直坚持到1952年冬，因经费难于筹划而停办。
1952年，西樵云泉仙馆道众被遣散，所有殿宇楼台由1958年成立的西樵山旅游服务社(后易名西樵山中国旅行社)代管。八十年代末，发现大殿、前殿下陷，四围墙壁崩裂，栋柱倾斜，瓦顶渗漏，析桶发霉。南海县人民政府为保存古文物，于1989年5月成立西樵山古文物修缮委员会，拨款150万元，西樵山中国旅行社拨款80万元，会同旅港云泉仙馆同仁合力进行全面修缮。前后殿用棚架支顶上盖，揭顶吊柱，地面钻洞灌注水妮砂浆，保持原墙，全面加固基础，使地基不再下沉。所有残梁缺檐及剥落砖灰雕陶塑，皆按原貌换补更新。帝亲殿原木楼改混凝土铺大理石，并斩石开梯路通小云亭。至于墨庄、祖堂、逍遥台等均加固地基，揭顶换确。修缮历时三载，使仙馆杰阁流丹，重展原貌。旅港云泉仙馆同仁捐献殿内金葆道场诸物，展现祖师光华，道心至诚，千秋并永。
1992年，云泉仙馆奉准恢复宗教活动，组成由冯宏奋任组长，梁根初、付明新、林诚华和梁希为管理成员的管理小组，对原有殿宇楼台，几经交涉，由代管单位西樵山中国旅行社先后无偿或补偿退回。再经多次修葺及添置道具法器，使殿坛日趋完善。1998年10月24日(戊寅年九月初五)值仙馆建立150周年庆典，邀得中国道教协会会长和秘书长、北京白云观监院、广东省宗教局长及南海市宗教管理负责人等往临剪采致辞，并蒙香港云泉仙馆馆长吴耀东、澳门云泉仙馆馆长李社霖、香港玄圆学院联合会主席赵振东和香港青松观观长侯宝垣等参加典礼，并随喜开坛阐教，斋仪鼎盛。
仙馆自恢复正常活动以来，对宫观之管理维修、道场之充实整饰、道众之维系发展、文献之保存添置，莫不修行其道，多立功德，以至各方善信到馆慕道者莫不纷至沓来。几年来，仙馆广施仁义，善与人同，为社会福利、助学兴教、救灾解难、扶贫助困等捐献超百万元。
赞化宫与帝亲殿，赞化宫是仙馆的大殿，正坛奉祀孚佑帝君吕祖仙师。吕祖名岩，字洞宾，唐京兆即陕西西安一带人，唐德宗贞元十四年(公元798年)四月十四日巳时降生，出生的年、月、日均属阳数，故号纯阳子。人终南山得道，全真道奉为北五祖之一，故称吕祖。是世传"八仙"之一。
据《国史》记载，吕祖本为儒生，有诗才，好剑术，因科场不第，接受五代隐士钟离权指点，转而学道，得内丹旨要。又据《神仙列传》记载，吕祖的形象是:道骨仙风，鹤顶龟背，虎体龙腮，凤眼朝天，双眉人鬓，颈修颧露，额阔身圆，鼻梁耸直，面色白黄，左眉角一黑子，足底纹起如龟。身长八尺二寸，喜顶华阳巾，衣黄视衬，系大皂涤。仗雌雄剑游江淮，扶弱济贫，有剑侠豪气。历为帝王所崇奉，宋宣和元年(1119年)敕封"妙通真人"，世祖至元六年(1269年)赠"纯阳演正警化真君"，至大三年(1310年)加封为"纯阳演正警化孚佑帝君"。
帝亲殿，清光绪三十三年(1907年)在仙馆后依崖增建，奉祀汉钟离太祖师及吕祖孚佑帝君父母、祖父母和曾祖父母三代的牌位，以示"一人证果，三代飞升"。由仙馆住持公耐道人陈兆平等倡建。殿阁高敞，背靠石崖壁，面积68平方米，砖木结构，歇山顶。殿高两层，二楼作殿堂。三面檐廊，每面立4根圆形木檐柱，柱上穿插横梁仿，檐下筑栏基。楼下是原生岩石。门口设在左侧，内筑石梯级供上落。门额石匾刻"更上一层楼"五字。殿廊右侧有门可通小桃源。
祖堂，建于仙馆前殿左侧，坐东南，向西北，面积190平方米，清咸丰元年(1851年)始建。抬梁木构架，硬山顶，方块砖地面。堂内立4根圆形花岗石柱，柱上刻有对联。堂进深9.85米，宽11.05米。堂前是露天井，花岗石地面，三面围墙，正面围墙中设方形窗框，嵌以铁条构成"寿"字形花窗格。天井上设有奇雅别致的花木坛。堂内境况清幽，向为历代道士灵位供奉处，灵淑所钟;今对外开放，供四方信众安放祖先牌位，永供香果，崇姐豆于名山。
墨庄，是仙馆接待及书墨藏处。始建于清光绪三年(1877年)，民国8年(1919年)重修。建于仙馆大殿左侧。砖木结构，高两层，抬梁木构架，硬山顶，方块砖地面，进深12米，宽12米，中为客厅，厅前是露天井，花岗石地面。正面墙头，有山水人物灰塑。天井两侧为厢房，有门通外。堂中悬有"征西将军岳飞书"于"绍兴丙辰良月"的木刻横匾。内进古雅清幽。
邯郸别邸是供道众藏修和游旅停居的一群园林式的建筑物。当中有形似船状的船厅(建于咸丰年间)、守真阁、唾绿亭、永春园、逍遥台、戴云精舍(建于民国22年即1933年)和听泉楼(由清道光二十一年即1841年建的高士祠于民国23年即1934年扩建)。新中国建立后，经西樵山旅行社多次修葺。船厅长20米，宽9米，原为砖木结构，歇山顶。脊壁灰塑草木花鸟图。墙壁周围装饰各种图案的彩色玻璃窗。外环走廊。造型别致，具有浓厚的民族建筑风格。门额木刻"云海天船"四字。白云洞里春夏多雾，船厅附近祥云缭绕，静坐厅中品茶茗酒或抱卷细读，如坐船航行于茫茫云海之中。船厅内侧花木扶疏，有玉堂春、丹桂、四方竹、佛肚竹、茶花等。玉堂春为国内稀有花木，树高丈余，早春花发，花形硕大，满树皆白，远望似浮香的云团，也像一群冲天的瑞鹤。1962年春郭沫若到游时，目睹此一树繁花，喜不自胜，认为只见此一树芬芳，便不负此行，当即在树下成诗一首以致意。现诗刻立于树旁供瞻仰。戴云精舍高三层，听泉楼高四层，房室清雅，远避尘嚣，现开设为旅舍。30年代，陈济棠主粤时，曾偕莫秀英下榻于戴云精舍，因沿例只接待男宾，不接待女宾，陈济棠慨捐500元白银作香油钱，才破例夫妇一起住下。沿精舍旁曲瞪直上，入永春园，经清晖亭，过一段天桥，就是逍遥台。台建于峭壁之半，孤峭而奇。旧称曝书台，是当年在三湖书院读书的学子春日晒书处。其后建亭立像，奉祀孚佑帝君，易名逍遥台。登临远眺，西江在目，白云人怀，"逍遥晚望"或"逍遥长啸"成为清代白云洞二十四景中的一景。
自在楼、倚虹阁与小桃源，仙馆右侧有额题"自在"的小门楼，经龙口泉和琴壑石右登自在楼，原为两层砖木结构，抗日战争时被毁，近年修复，作为道众居室。楼前建亭，遍植花木。楼左有倚虹阁，高三层，原为砖木结构，面积26平方米，硬山顶，琉璃瓦，正脊饰鳌鱼对珠。经修葺，梯级及三楼底板改用钢筋混凝土结构，整体保持原样。三楼正面有圆窗，外镌"登云梯"三字，上塑"倚虹"二字。进门横匾石刻"扶摇直上"四字。
倚虹楼后有圣像亭，亭中立有吕祖的石刻线像，"文革"动乱时被毁，并易名为小云亭。亭依山建筑，左右崖壁，中通小径。亭为六角，攒尖顶，绿色琉璃瓦，檐缘饰木雕花草图案，亭内装有天花板，亭角分别立花岗圆石柱，柱上刻联。面积约14平方米，造型别致，境况清幽。亭左侧有小云泉迂曲流人"洗红池"，右侧有"试剑石"与"活钵"。试剑石在坡面上断作上下两截，断面呈弧形，相距约3尺，相传是吕祖试剑斩成，石上多题咏。活钵内嵌于崖边，有内泉不断涌出，水清冽，相传饮此可疗瘤疾。过涤尘桥，再上就是昔日的养云庐。庐建于清道光年间，是仙馆道侣居所，侧有园，上接小云泉，蓄水成池，题名"让水"，园中旧有隐翠亭，同毁于抗日战火中，只余瓦砾一片。庐旁有"通德"门，直通山顶天湖。
楹联、题刻与诗抄："湖山胜迹"门楼联，行书，道长周元泳题。门楼与联均为南海市重点文物保护单位之一。此间秘锁琅环探宝书几重册府，以外别无蹊径登道岸不二法门。仙馆门联，木刻，正书，晚清抚粤使者黄恩彤题。原联毁于"文革"动乱期间，后按内容另写重刻悬于原处。云里飞泉壶中胜境，仙人旧馆阆苑新宫。仙馆门廊柱联，隶书。何年三岛移来玉洞珠岩天遣峰峦符福地，此日群仙高会龙翔凤富人从云气望蓬莱。仙馆殿廊挂联。为仁人师为忠臣师为孝子师佩剑雍容云泉，寄迹是儒中圣是道中圣是医中圣薰风化被草木，皆春仙馆正殿柱联。赞治仰真灵显圣迹于清江惠济民人忠孝神，仙成赫灌化成昭久道阐法门于古洞格严功过纲常名，教永维持
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