广州花都新华街三东村游记_自己改名

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广州花都新华街三东村游记

(2018-11-18 21:05:37)

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广州

花都

新华街

三东村

游记

广州花都新华街三东村游记

李灶生

2018年11月10日

我昨晚做的攻略，本来没那么快去游的，2018年11月10日早上起来看还早，就想，反正今天没什么事，于是就收拾好东西，洗刷后拿好相机就出门，下楼骑单车于7点整到了东圃5号线地铁站，7点05分坐地铁5号线到珠江新城，在珠江新城转3号线，在体育西站转地铁3号线北延段到人和站，7点55分到人和地铁站，在人和虚坐708路公交车。708路公交车坐的很舒服，象长途大巴一样的座位，而且都是新车，我在车上看到708路公交车都是一样的车。我坐708路公交车坐到花东镇推广车站下车，因我人生地不熟，刚好车站有摩托车载客的，我问多少钱：他说5元，我不还价就上摩托车（在高溪村、田心庄村出来没有车的，要走路出来这里--花东镇推广车站，在高溪村走路出来大概要15分钟左右），坐摩托车几分钟就到了。到高溪村村口刚好时上午8点30分，在高溪村游后，就沿着村口的大容树、木棉树的路，过小桥沿着公路直走约150米就到了田心庄村，田心庄村游后上午10点40分，走路沿高坣路、朝阳路、中花路（S118省道），走了10几分钟，10点55分在中花路（S118省道）的推广车站坐花16路到洛场村下车，10几分钟就到了洛场村，下车再沿公路走几十米就到了村口。

洛场村游后，就不知怎么坐车了，在洛场村找不到摩托车和的士，于是我沿着花县政府旧址前的714乡道走，在大锐小国美食店炒了一碟沙河粉，再喝了一瓶啤酒，吃完后又沿714乡道走，走到十字路口，过106国道后左转，沿着106国道走呀走呀，走了20几分钟就到了平山村。在平山村出来，在平山村村口106国道对面坐花16B到花东东布站下车，下车后沿三东大道西走几十米远，右转走凤凰北路，走几十米远在三东小学、三东幼儿园前左转就到了，在三东村游后，出来坐10元摩托车到马鞍山9号线地铁口，然后坐地铁到飞鹅岭，下午5点10分到了飞鹅岭地铁站。因太晚了，而且到马溪村不知还有多远，于是出了地铁口（B出口），就坐摩托车10元，10分钟就到了马溪村，马溪村出来已是晚6点了，6点20在飞鹅岭坐上了地铁，6点55分再高增转3号线，到达东圃晚8点，回到家刚好8点30分。

广州市花都区古建筑群特别多，较为完好的约有250座，确实可以说是一个岭南建筑精华汇聚的城市。

2018年9月26日，我去了炭步镇的朗头村、华岭村、藏书院村和茶塘村。

2018年10月2日，我去了广东省广州市花都区赤坭镇缠岗村、圆玄道观、资政大夫祠和洪秀全故居。

今天，2018年11月10日上午来了广州花都高溪村、田心庄村、洛场村、平山村游后，就在平山村村口106国道对面坐花16B到花东东布站下车，下车后沿三东大道西走几十米远，右转走凤凰北路，走几十米远在三东小学、三东幼儿园前左转就到了。

三东小学

三东小学

三东幼儿园

三东幼儿园旁的这棵大榕树还蛮大的。所谓十年树木，百年树人啊。

在三东小学、三东幼儿园前左转几十米就到了得贤梁公祠。

得贤梁公祠这座祠堂建于清光绪三十一年（1905）。坐北朝南，主体建筑深三进，右侧带一路建筑，总面阔18米，总进深37.9米，建筑占地659平方米。正脊施有“群狮献瑞”灰塑。

人字封火山墙，灰塑博古脊，碌灰筒瓦，青砖墙。大门嵌花岗岩门夹，石门额阳刻“得贤梁公祠”，上款“光绪乙巳年仲秋”，下款“远孙梁浦澄书”。

该建筑深两进，硬山顶，人字山墙，碌灰筒瓦，青砖墙。

三东村，有着七百多年的悠久历史，其村名由“三辄村”和“东圃村”各取头字合并而成。公元1294年元朝至元十七年，三辄梁姓先民由位于今广州市白云区的蓼岗村一路跋涉，迁来花都。数百春秋无痕，如今全村已发展成面积5.8万平方公里、人口6000余人的大村，主要有梁、邓、徐等姓氏。

得贤梁公祠

广州市花都区新华街三东村三辄自然村，康廷梁公祠，民國二十年立春吉旦，宗姪梁浦澄書。

康廷梁公祠

康廷梁公祠旁的三多进宅古屋。三多是：多福、多寿、多生贵子。

三多九如”是个神话故事。相传八仙之一的吕洞宾赴蟠桃圣会，为天尊圣母庆寿，被驱赶的故事。

吕洞宾，名岩，号纯阳子。河中府（今属山西永济县）人。在唐会昌（841—846）五年中，两举进土不第，浪游江湖，曾戏牡丹而风流一时。后遇神离汉授以丹诀而成正果，时年六十四岁。曾隐居终南山修道，后游历各地。自称回道人，通称吕祖，又称风流仙。流传他的神话故事很多，传说他曾在江淮斩蚊，岳阳养鹤，客店醉酒，八仙过海，八仙庆寿等。

天尊圣母共计生了九个女儿，通称“九仙女”。生男孩少则是她的短处。俗话说：“打人别打脸，骂人别揭短。”天尊圣母非常厌烦说她的短处，因此，谁也不敢触犯她的短处而惹她恼怒。

传说天上一日，就是人间的一年时间。百岁：俗为长寿之意。旧时婴儿生后一百天，称为“过百岁”，取吉庆之意。因此，超过百岁亦称百岁。

却说天尊圣母百岁寿辰，欢庆诞辰，称为“蟠桃圣会”。天上的群神众仙都来祝贺，八仙庆寿列队而来，李铁拐、针离汉。张果老、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、还有吕洞宾。前来祝寿各带寿礼，神多礼物杂，佳酿美酒，祝寿香曲、寿桃、寿面。人参果，样样齐全。惟有吕洞宾拿来的寿礼与众不同，他举来一块带有树皮约木制大匾，木匾横刻着四个涂金大字：“三多九如”。金字匾的四个字，却引起神离汉、曹国舅、张果老这三位仙的议论，那李铁拐也凑了过来，探听究竟。

钟离汉说：“吕洞宾奉献金字匾，事先也不跟咱们商量，他写的四个字，却有两个字不对。”曹国舅问道：“哪两个字不对？”

张果老说：“是有点不对！这要是天尊圣母看出错来，那还了得！吕洞宾自找难堪，咱们也跟着寒碜。”

钟离汉说：“这祝寿词理应男女有别才对，‘三多九如’三多：多福、多寿、多生贵子。天尊圣母早已超百岁，岂能生子？这女祝词应写‘天保九如’就对了……”李铁拐插话说：“我去问问吕洞宾……”这三位仙把李铁拐拦住，你一言，他一语的鼓动李铁拐，密授其计，让他当众讲解“三多九如”。钟离汉。曹国舅、张果老各自准备帮腔助威，七仙同谋要智伏吕洞宾……

那李铁拐，拐腿颠摇来到天尊圣母面前，跪地磕头，口称： “圣母娘娘在上，仙臣李铁拐不懂‘三多九如’的其中含意，请求圣母钧旨下，命吕洞宾宣讲庆寿词！”

再说这天尊圣母见了吕洞宾就有点生气，气他是个风流仙，对其品行不赞成，惟恐酒后闹事而扰乱这蟠桃圣会。可是现时一听李铁拐的请求，天尊圣母，哼了一声，传旨说：“召吕洞宾宣讲庆寿词！”

此时，吕洞宾正在开怀畅饮，佳酿美酒催仙醉，醉意七分迷如睡。忽然，听见天尊圣母钧旨下，慌忙走了过来，跪地给圣母叩头，口称：“遵旨！”站起身来，将手中拂尘递给李铁拐，高举起金字匾转了一圈，其意是让在场群神过目。放下金字匾，从怀里掏出贺词帖，自言自语：“我早有准备，八仙庆寿！历来都是我宣读，什么祝酒词，早已准备好了。”他手拿词帖高声念道：“今次蟠桃圣会，普天同庆天尊圣母百岁诞辰！我宣读祝词庆贺！这三多：多福、多寿、多……他念到此处停了下来。

李铁拐高声喊道：“往下念！往下念！……念！快念！……吕洞宾接着念道：“这九如是：如红日之初升；如明月之永恒；如南山之长寿；如松柏之茂盛；如山形之稳坐；如阜宝之巨财；如岗脊之高峻；如陵谷之巅峰；如川流之不息。”

李铁拐审问说：“我问你这第三多？……快说！快说！……” 吕洞宾说：“这三多是：多福；多寿；多、多！多生贵子！”

天尊圣母一听，勃然大怒，喊道：“快把这风流孽畜赶出去！………”

  九如是：如红日之初升；如明月之永恒；如 南山之长寿；如松柏之茂盛；如山形之稳坐；如阜宝之巨财；如 岗脊之高峻；如陵谷之巅峰；如川流之不息。”

康廷梁公祠

三东村向来以经济昌盛、文化繁荣在花都地区闻名遐迩。早在硝烟弥漫的抗日战争年代，三东人审时度势，集天时地利人和之优势，建立了名噪一时的“三辄墟”。据村中老者回忆，当年三辄墟百业俱兴，来往商贾人流如织，其兴旺程度在花县乃至禺北，无其它墟市可与之媲美，给三东村的经济发展注入新鲜的活力并奠定了坚实的基础。20世纪30年代，旅美华侨邓开堤、邓象玖先生慷慨捐资，兴办“树人小学”，不仅从旧私塾时代跨入公办学校时代，还开创了女子上学的先河。随后梁姓族人也先后兴办崇德小学、传圣小学，三东村自此大步迈进了崇文重教的文化之村行列。21世纪伊始，三东村还因崭新的村貌和卓越的人文被评为2001年度全国精神文明建设示范点，全国各地及海内外同胞前来参观，络绎不绝，成为一时佳话。

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