经典与人生(上）：古今教育生态概论

1、关于今天的教育生态现状，下列说法错误的是（答案：D ）。

•     A、官学独大

•     B、私学式微

•     C、家学没落

•     D、网教盛行

 

2、古代文化传承的途径不包括（答案：D）。

•     A、官学

•     B、私学

•     C、家学

•     D、国学

 

3、关于当前中小学人文教育的弊端，下列选项错误的是（答案：D）。

•     A、选本教育取代经典教育

•     B、政治教育取代思想教育

•     C、应试教育取代人格教育

•     D、体验教育取代灌输教育

 

4、中国传统文化的表现形态有物质文化层面、非物质文化层面和经典文化。（答案：√ ）

经典与人生（下）：不读经十蔽

1、文化的本质是（答案：A）。

•     A、人化

•     B、教化

•     C、入圣

•     D、得道

 

2、四书是中国人的圣经，四书指的是（答案：A）。

•     A、《大学》《中庸》《论语》《孟子》

•     B、《大学》《论语》《老子》《孟子》

•     C、《论语》《孟子》《老子》《庄子》

•     D、《春秋》《战国策》《论语》《史记》

 

3、关于不读经典的弊端，下列描述错误的是（答案：）。

•     A、只知有我，不知有人

•     B、只知有己，不知有群

•     C、只知有人，不知有天

•     D、只知有心，不只有物

 

4、教育的功能是灌输知识。（答案：×）

 

5、国学的核心是人学。（答案：√）

 

6、1912年1月19日，教育部公布《普遍教育暂行条例》，规定“小学读经科一律废除”。（答案：√）

 

为学之道（上）：学是为己，还是为人？

1、（答案：A）提出了知行合一之教。

•     A、王阳明

•     B、王重阳

•     C、王夫之

•     D、王德威

 

2、“学而时习之，不亦说乎？”，下列选项中理解错误的是（答案：）。

•     A、孔子之学，非仅仅求知，更在修身

•     B、孔子之学是为己之学

•     C、学而时习之，其实就是要知行合一

•     D、勤学以致用，古之学者为人

 

3、孔子与弟子编纂了《论语》，构成了中华文化结构中不可或缺的坚实基础。（答案：×）

 

4、“学而时习之”，孔子之学有“觉”的意思，先觉觉后觉。（答案：√）

 

为学之道（下）：为学之态度及方法

1、子曰：（答案：C），犹恐失之。

•     A、学而不厌

•     B、学而时习

•     C、学如不及

•     D、学不至谷

 

2、三年学，不至于谷，不易得也。这句话怎么理解？（答案：C）

•     A、一个人学了多年以后想得到官位俸禄，这太简单了

•     B、一个人学了多年以后，还没有得到官位俸禄，这情况不太会发生

•     C、一个人学了多年以后，还没有想到官位俸禄，这是难能可贵的

•     D、以上都不对

 

3、子曰：（答案：B），学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

•     A、吟而诵之

•     B、默而识之

•     C、觉而悟之

•     D、明而识之

 

4、孔子认为古之学者为己，为己之学是纯粹的超功利的。（答案：√）

 

5、孔子赞同的是身教，孔子之道可以概括为博学、审问、慎思、明辨、笃行。（答案：√）

 

修身之道（上）：如何修养身心？

1、颜回去世之后孔子用了六个字褒奖颜回，是（答案：C）。

•     A、勤学好思孝敬

•     B、箪食瓢饮无改

•     C、不迁怒，不贰过

•     D、慎思之，笃行之

 

2、子路问君子。曰：（答案：B）。

•     A、修身名人

•     B、修己以敬

•     C、修心以学

•     D、修心以德

 

3、颜渊问仁。子曰：（答案：C）。

•     A、修己以敬为仁

•     B、勤学好思为仁

•     C、克己复礼为仁

•     D、己所不欲，勿施于人

 

修身之道（下）：修身养心之道

1、“养心莫善于寡欲”这是谁的观点？（答案：B）

       A、孔子     B、孟子    C、老子       D、朱子

 

2、“回也，其心三月不违仁；其余，则日月至焉而已矣。”孔子认为（答案：D）。

•     A、颜回的心可以长时间不离开仁德，其余学生通过学习也可以做到

•     B、颜回的心可以长时间不离开仁德，其余学生不可能做到

•     C、颜回的心可以做到仁德，其余学生还要努力很久

•     D、颜回的心可以长时间不离开仁德，其余学生只能偶尔做到仁德

 

3、佛教戒三毒，三毒指的是（答案：C）。

•     A、食、色、性        B、贪、痴、狂    C、贪、嗔、痴     D、贪、欲、妄

 

4、下列选项中，哪一项体现了“反求诸己”的思想？（答案：D）

•     A、见贤思齐焉，见不贤而内自省也

•     B、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也

•     C、躬自厚而薄责于人，则远怨矣

•     D、以上都有

 

5、孟子提出养心说，其中的“心之四端”指的是（答案：A）。

•     A、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也

•     B、恻隐之心，礼之端也；羞恶之心，仁之端也；辞让之心，义之端也；是非之心，智之端也

•     C、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，礼之端也；辞让之心，智之端也；是非之心，义之端也

•     D、恻隐之心，礼之端也；羞恶之心，智之端也；辞让之心，仁之端也；是非之心，智之端也

 

6、子曰：（答案：B），学则不固。

•     A、君子见善则迁

•     B、君子不重则不威

•     C、君子克己复礼

•     D、君子无友不如己者

 

7、孟子认为大丈夫要居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。（答案：√）

 

8、“存天理，去人欲”指的是存天理之公，去人欲之私。（答案：√）

 

孝悌之道（上）：为人之根与为仁之本

1、五伦指的是（答案：A）。

•     A、父子、兄弟、夫妇、君臣、朋友

•     B、母子、兄弟、夫妇、君臣、朋友

•     C、父子、姊妹、夫妇、君臣、朋友

•     D、父子、妯娌、夫妇、君臣、朋友

 

2、孝悌的含义是（答案：B）。

•     A、孝顺父母，侍奉君上

•     B、孝顺父母，恭敬兄长

•     C、孝顺祖辈，以礼祭祀

•     D、孝顺长辈，以礼待人

 

3、孟懿子问孝，子曰：无违。这里的“无违”指的是（答案：C）。

•     A、不违仁

•     B、不违序

•     C、不违礼

•     D、不违心

 

4、孟懿子与孟武伯都问孝于孔子，孔子的回答是相同的，即“唯其疾之忧”。（答案：×）

 

5、礼源乎情。（答案：√）

 

孝悌之道（下）：孔子论孝悌之道

1、“事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”出自（答案：D）。

•     A、《论语》

•     B、《大学》

•     C、《孟子》

•     D、《中庸》

 

2、“有事，弟子服其劳。”弟子指的是（答案：C）。

•     A、徒弟

•     B、学生

•     C、家里最小的孩子

•     D、儿子

 

3、下列哪一项体现了孔子的事亲之道？（答案：D）

•     A、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨

•     B、父母在，不远游，游必有方

•     C、三年无改于父之道，可谓孝矣

•     D、以上都是

 

4、子曰：父母之年，不可不知也；（答案：A）。

•     A、一则以喜，一则以惧

•     B、父母在，不远游

•     C、三年无改于父之道

•     D、有事，弟子服其劳

 

5、礼不是压抑人性的，而是压抑人随时都可能出现的兽性。（答案：√）

 

6、儒家的事亲之道，不仅要养口体，还要养其志。（答案：√）

 

忠恕之道（上）：人际关系的黄金法则

1、“己所不欲，勿施于人”具有普世性，体现了儒家的（答案：A）。

•     A、忠恕之道

•     B、忠义之道

•     C、孝悌之道

•     D、齐家之道

 

2、子曰：“参乎！吾道一以贯之。”孔子一以贯之的是（答案：C）。

•     A、教学之道

•     B、无为之道

•     C、忠恕之道

•     D、忠勇之道

 

3、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”孔子回答的是（答案：D）。

•     A、仁

•     B、孝

•     C、礼

•     D、恕

 

4、忠恕之道被认为是人际关系的黄金法则。（答案：√）

 

5、忠恕之道的“忠”可以理解为尽己之心以待人，“恕”则是推己之心以及人。（答案：√）

 

忠恕之道（下）：忠恕之道与自反精神

1、孟子曰：古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。这句话中的“推”可以理解为（答案：C）。

•     A、思     •      B、兴     •      C、恕     •      D、实

 

2、继孔子之后，孟子对忠恕之道亦有所阐发，下列选项正确的是（答案：D）。

•     A、爱人不亲，反其仁      •    B、治人不治，反其智

•     C、礼人不答，反其敬      •    D、以上都对

 

3、子曰：何事于人，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，（答案：D）。

•     A、道不远人                     •    B、己所不欲，勿施于人

•     C、达则兼济天下，穷则独善其身   •    D、己欲立而立人，己欲达而达人

 

4、孟子认为人生有三乐，其中不包括（答案：D）。

•     A、父母俱在，兄弟无故   •      B、仰不愧于天，俯不怍于人

•     C、得天下英才而教育之   •      D、少年得志，金榜题名

 

5、“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。”孟子的话体现了儒家精神刚猛的一面。（答案：√）

 

仁义之道（上）：以仁安人，以义正我

1、子曰：“君子道者三”，孔子指的是（答案：D）。

•     A、仁者不忧

•     B、知者不惑

•     C、勇者不惧

•     D、以上都对

 

2、志士仁人，无求生以害仁，（答案：C）。

•     A、士可杀不可辱

•     B、己所不欲，勿施于人

•     C、有杀身以成仁

•     D、舍小我以成仁

 

3、以仁安人，以义正我。这句话出自（答案：C）。

•     A、孔子

•     B、孟子

•     C、董仲舒

•     D、朱熹

 

4、樊迟问仁。子曰：“爱人”。（答案：√）

 

仁义之道（下）：君子之道与义利之辨

1、关于“义”之本义，下列选项正确的是（答案：D）。

•     A、甲骨文有“義”字，《说文》：“已之威仪也。从我羊。”

•     B、段玉裁注：义之本训，谓礼容各得其所。从羊者与美善同义

•     C、义者，宜也。指适宜的，适当的，应该的。

•     D、以上都对

 

2、子谓子产，有君子之道四焉，（答案：B）。

•     A、其行己也恭，其事上也忞，其养民也仁，其使民以利

•     B、其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义

•     C、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。

•     D、矜而不争，群而不党

 

3、“要盟也，神不听”的意思是（答案：A）。

•     A、在被要挟的状况下定的盟约，连神也不听，更何况是人了

•     B、私下达成的契约，神没有听见，因此也不会保佑

•     C、达成盟约是最重要的，神不听信与人

•     D、以上都不对

 

4、“以仁安人，以义正我”，下列选项正确的是（答案：D）。

•     A、仁，人也，义，我也

•     B、仁之法在爱人，不在爱我

•     C、义之法在正我，不在正人

•     D、以上都对

 

5、君子怀德，小人怀土。这句话中的“土”指的是故乡。（答案：×）

 

6、义是一种无可无不可的智慧。（答案：√）