1984年，第一片树叶凋落的那天，我家的一个堂姐丢（走婚）了。

堂姐丢了，其实，她是故意把自己走丢的，因为她到了谈婚论嫁的年龄，我们发现她平时穿的衣服都不见了。堂姐丢了，三大爷和三奶奶自然都很不高兴，他们俩一个劲儿的在骂，是那个谁谁谁骗走的。

堂姐被“拐走”的第二天一大早，三大爷家来了三个说信儿的男人，他们说话吞吞吐吐，大概是在说，您放心，您家的闺女现就在我们那里很安全！或者说，您别担心了，男大当婚女大当嫁，都是孩子们自愿结合！等等。他们把好话说了个遍，但是三大爷没有让他们进门，还骂他们，脾气暴躁的三奶奶拿起笤帚打他们。那三个男人脾气真好，他们很有耐心和忍耐的接受完三大爷和三奶奶的打骂，大约俩三小时后，看三爷爷的态度坚决，根本就没有什么回旋余地，他们说过保重之类的话就灰溜溜的骑马走了。

堂姐走婚是家族的大事儿，三大爷召集了家族里男丁，那天晚上三大爷在家的土炕上举行了家族近年来最大的一次全体会议。家族人对类似事情的处理上，态度都是高度的统一的，最后会议决定派几个身强力壮的叔叔去把堂姐抢回来。几个叔叔从会议开始前就一直愤愤，到结束了还在那儿气不过，他们几个就是带着这个气去到那个“抢走”堂姐的人家。

那天午夜时分，乌尔禾发生了“战争”，是因婚姻而引起的局部“战争”，虽然几个叔叔潜入“敌营”，按理说应该是寡不敌众，但是最后叔叔们还是把堂姐抢回来了。

本以为堂姐被“解救”回来她应该是高兴的，可是回来后的堂姐一直不说话，没有一点喜悦，我反而觉得她很不高兴。三大爷和三奶奶怎么骂她都不说话，三奶奶打她，她就用被子裹着自己哭，哭着哭着天黑了，狗叫声和牛叫声都渐渐平息，三爷爷三奶奶骂累了，打累了，他们就都睡了。可是半夜里堂姐又“丢”了，不过这次是堂姐自己出走的。

清晨三大爷第二次紧急召集了家族成员，很多年家族会议没有这样频繁过，看来这次事态很严重。会议分析了堂姐走丢的所以疑点，严肃结论出来后，他们一致认为这次不光是那家伙的问题，看来堂姐也有问题，后来他们决定派一个使者去男方家追问堂姐，这次出走是不是她真实意愿，这次没有那么强硬了。

第三天晚上，我的几个叔叔使者醉醺醺的回来了。他们七嘴八舌的汇报谈判情况，大部分都是堂姐说她同意之类，可是没有去的家族成员里很多人不相信他们的话，都说他们被贿赂了。后来，听把堂姐嫁去家邻居们说：“当时堂姐的态度很坚决，她说过这一生只要嫁这个男人不可！”。堂姐出走后的第四天，那几个说信儿的男人们又一次提着羊肉、砖茶、方糖等食物来了。他们在三大爷家门口跪了好半天才准进屋，这次的气氛显然比上一次好上一百倍了，看来事情有了转机。以前人们总是以为走婚是把没有结婚意愿的女人抢走，可是通过堂姐的一次又一次的出走，家族里的大人们开始有了新的认识。

1984年二片叶子凋零的时候，倔强的堂姐准备举行婚礼了。

这一年的婚礼仪式回归到了传统，每一个步骤都要按照传统的习俗进行。传统的婚礼是一个项目繁多的系统工程，主要婚礼仪式举行之前要举行大大小小若干仪式，有求亲、传达订婚日期、订婚、拜见亲家、选定结婚日子、传达结婚日子、宴请姑娘、新房祝福、密宴（泄密宴）等等仪式，每一次仪式都有白色牛奶、圣洁的哈达和整只羊作为礼物贯串始终。为了顺利圆满完成这些仪式，男方必须要选一位能说会道并且熟练掌握各种礼数的祝赞师来辅佐，要不然会出很多洋相和麻烦，这样会对婚礼的热闹程度大打折扣。

传统的婚礼耗时长，步骤也繁琐，有的婚礼能拖几年才完婚，不过也有特事特办的民间规定，那就快多了。堂姐的婚礼属于特事儿特办的范畴，不过从订婚仪式到婚礼结束，也差不多进行了一个多月。我是从堂姐订婚仪式开始就没有再去学校。

堂姐大婚那天我也“骑了马”，当时按照要求家族里从婴儿到没有结婚男丁都要接受男方送的“马”，当然了马就一匹，是堂姐最亲的堂哥骑的，其他男丁骑的是象征意义的马，比如是一匹布或者是一瓶酒和一包放糖。那是我第一次在婚礼上“骑马”。

那天的送亲队伍很庞大，大大小小可能有七八十号人满满俩卡车，我也混入了里面。那天我专门去看了堂姐，堂姐在一个被红色绸缎包裹的床上坐着，满脸是泪水，不过嘴角是上翘的。那天堂姐很美，好像是仙女下凡，堂姐一见到我就拉着我的手塞了几颗糖果。我吃着甜蜜的糖果在人群中寻觅堂姐夫，可惜的是到仪式结束都没有看到，虽然糖果是甜美的，可是我至今也能回味到那甜蜜里有的一些酸楚。1984年堂姐的婚礼甜蜜中带着酸楚，微笑中带着泪水。

树叶掉光了，堂姐的婚礼也彻底结束了。突然有一天，父母的注意力也转移到了我的身上，好像到了我该上学的时候了。