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孔华威
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真的想要?

(2011-02-11 13:22:20)
标签:

想要

筷子

抓手

拜金主义

信用档案

杂谈

分类: 一孔之见:自己的偏见

http://s8/middle/6d07b7fag9bfaed319dd7&690

真想要?

2010/10/20

 

你想要辆奔驰吗?

当然

你真的想?

恩。

不给你奔驰,你咋办?

不给就不给呗

……

在日常工作中,我们把奔驰替代为某一个工作任务,或者某个工作任务的完美程度,这样的对话也是可以进行。

好,如果另外一件事情发生在餐馆里,情况不一样:服务员忘了给筷子。

你想要筷子吗?当然,你真的想?废话,赶紧拿来。不给你咋办?靠,开玩笑?我自己拿。这种事情,这个时候发觉筷子,是你真想要的。

我们真想要什么?这是一个饥渴的问题。

这是一个朋友说的词,他在分析他读中学的女儿的时候,说到,现在的孩子,油盐不进,说了白说,打了也白打,因为没有什么是她特别需要的,所以连个威胁的抓手都没有。也是,从小到大,他想的都能得到,甚至他没有想的,你都放在他面前了。他忙着接受消化这些东西,哪里还来得及想自己想要的?即使是他想要的,也是筷子级别的,马上要解决,而且马上能够解决的东西。

所谓的理想,是长远的饥渴。

这个东西,现在确实在丢失,而且因为物质化、消费主义的全面胜利,即使是长远的理想都可以量化的,物质化的,甚至货币化的。比如奔驰,非富二代的80后成功人士开奔驰的也不少。但是我们说的不是这个。

大到一个社会,小到一个团队,如果有一个“我们真想要的”目标在牵引,才能把我们的事情变成我的事情。因此也就能够解决所有接近这个目标的坎坷道路中的种种沟坎。

这么说来,似乎这个真想要,这个理想,不是单单是物质的,似乎有大量的非物质的含义,我觉得这就是理想的“意义”部分。这个意义可以是宗教级别有关的信仰、根深蒂固的传统或者是普世的价值,甚至是一个企业或者机构的“愿景”。

这些反应到每个具体的人身上,一种是自觉型的,一种是被迫型的。

而后者的形成,很大程度上就是那位家长说的“威胁的抓手”。就是一旦你失去这个,你就会得到显然的、严重的、不可挽回的惩罚。我想,这就是宗教、传统和一个机构的力量所在。“华为”公司的严冬论,可能就是任正非的一个抓手;很多公司的末位淘汰制度也是这样。但是,这个我认为不会长期有效。一是弓弦要崩断,一是需要一个几乎偏执的拉弓的人。

那么如何做到自觉型的“想要?”,我觉得是“誉”字。是荣誉、信誉和美誉。

这个字的含义中有一个“公认”的意思,就是大家知道。

建立在普世意义上,广泛传播,统计积累下的荣誉,是内在的动力。

从普世意义上,当今社会,我们让每个人静下心来,不难得出。即使是被拜金主义,消费主义和GDP崇拜下的世风下,我们的心灵的某一个角落是有那么一个普世的良心在的。

而真正不够的是,有一个第三方,来透明的累计、广泛的传播这样的一套数据和排名,从而建立“誉”值。这个东西的最基本是信用档案。。。

我想这就是云计算的核心应用,一个有意义的应用。也是信息社会革命的到来的时候。也许facebook在做这样的事。

 

 

 

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