《论语.学而篇》，十六则都讲了些什么？

   首先，孔子念念不忘一生追求，想要恢复的社会秩序或人与人之间的关系规范：周朝的制度即周礼。对父母兄长要孝弟，事君要忠、要致其身，对朋友要有信，对所有人要有善心。（周制是否果如此另当别论）。第2、4、6、7、11、12、13条都是说这个。

   第12条讲，周礼立制的精神是为了人与人之间的和谐，而不是刻意约束强加于人，但是反过来再讲：也不能说人与人已经非常和谐了，就可以不要礼法：没大没小没规没矩了。

   第13条讲，首先依靠家人，也可依靠宗主，这是什么意思呢？我们知道法家理论指导下的秦制宣称：爹亲娘亲不如皇帝亲，把中国人搞成了一盘散沙，每个人只听命于皇帝。孔子的意思是有困难先找家人，找族人，找熟人。周制之下，家庭、家族、宗主、诸侯的权力，相对于皇帝的权力，还是很大的。

   其次，相较于外部实际（利益），孔子注重个人内在修养。第1、4、5、8、10、14、15、16，都是说这个。

   学而时习之，人不知而不愠，吾日三省吾身，传不习乎，敬事，学则不固，过勿惮改，至于是邦必闻其政（孜孜以求），温良恭俭让的人格魅力，食无求饱居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，贫而乐道富而好礼，切磋琢磨（精益求精），不患人之不己知患不知人也。这是一个永远不知道疲倦、永远在不断学习进取的孔夫子的形象。