2017年2月11日是元宵节。

就在这一天，一位滞留印度54年的中国籍老人王琪，在万众瞩目之下，回到了家人的怀抱之中。

在老家咸阳的机场候机室内，80岁的王琪见到了84岁的哥哥王致远和其他兄弟姐妹，亲人们紧紧地拥抱在一起，相拥而泣。

上一次王琪还站在故土的时候，时年25岁。

那个时候，王琪是一名驻扎在中印边界的士兵。在战火已经平息之后，他在休息的时候外出，结果迷路了，无意中搭上了一辆途经的印度红十字会救援车。救援车上的人将他交给了印度军方，后来，王琪在印度被审讯并判刑，而印度方面并没有向中国官方通报他的信息。

 从此之后，在国内，他属于失踪人员；而在印度，他属于没有合法身份也无人管的被遗忘人员，就这样开始了54年的颠沛人生。

在艰难的生活中，王琪从未停止过对母亲和亲人们的思念。而他的母亲直到临终，也惦记着这个突然间音信全无的儿子。

两个国家之间早已冰释前嫌，王琪作为一个普通的个体，被撕裂的历史创伤波及。当伤口开始愈合的时候，又因为信息不通，成为被遗留的痛。

这些年来，由于参与了“老兵回家”公益项目，我也走进了很多老兵的生命。他们的故事或感伤或哀痛，却无疑都在打动我心。战争年代，一些人失去了生命，一些人失去了健康，一些人失去了自由，一些人却被遗忘在了异域。

遗忘的滋味，并不好受。

但是，我还是看到网上有不少声音质疑，称王琪是个“逃兵”，不该享受这样的“礼遇”，直至其排长现身回应他是撤退时“走丢”才平息了争议。

事实上，纪念战争，我们总会去纪念胜利与英雄。失败、投降、被俘、迷路、走丢等等，往往属于并不光彩的行为，和这些行为有关联的人，也往往被排除在纪念的话语之外，有的甚至被视为一个家族或者族群的耻辱。

可我们不能忽略的是，许许多多像王琪这样的士兵，更是一个活生生的人，是一个母亲的儿子；每一个走上战场的士兵，也都有一个等他回家的母亲。

对一个个体来说，让自己幸福，让自己的亲人幸福，是最大的追求。这种幸福，有时候可以很简单，看见至亲的人平安，并且能生活在一起。

回归到个体生命的视角，每个生命都是应当被当做平等尊重的对象。代表一个国家和民族而战的军人群体，和社会中的其他群体一样，最终维护的正是这个族群有尊严的生命方式，也包括了他们自己有尊严的生存。

王琪正是大历史下的一个微小的个人，作为一个被印度扣押的普通军人，他的愿望很简单，就是回家，望一眼故土，见一眼亲娘。

经过王琪多年的艰难努力，和国内亲人建立联系以后，亲人和志愿者就在为王琪回家的心愿而共同努力。而个体的努力，很快就遇到了瓶颈。虽然王琪拿到了中国护照，可是他没有在印度的合法入境记录，于是无法出境。

事实上，梳理这样纠结的历史顽疾，超出了普通人的能力范围之外。

在双方政府的对接之下，王琪终于突破程序障碍，堂堂正正地踏上了归乡之路。这也说明，捍卫个体生命的尊严，还是要依靠他的国家和族群来实现。

王琪的故事让当今的人庆幸，我们生活在一个没有战争的年代。大众对王琪回家的高度关注，也让人庆幸，我们生活在一个关注个体生命的年代。

回家的不止是老兵，还有我们的人性。保护每一个个体生命的尊严，是一个群体的最高价值——没有什么，能比这个更为重要。

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