《尚书尧典》天文历法之关键词试析 

《尚书》作为中国研究三代前后政治发展进程的重要经典，一直为世人所重视。该书内容丰富，覆盖各种先民的认识成果。《尧典》是其首篇，其内容涉及尧时期的政治体制、政治思想以及社会制度等诸多方面的内容。本文仅就《尧典》所涉及的天文与历法的关键词语做一试析，与方家商榷。

原文节选：

【曰若稽古帝尧，曰放勋[德称放勋，意指无上功勋]，钦、明、文、思、安，允恭克让，光被四表，格于上下。克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍。

乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。寅宾出日，平秩东作。日中，星鸟，以殷仲春。厥民析，鸟兽孳尾。申命羲叔，宅南极，曰交阯。寅敬致日，平秩南为。日永，星火，以正仲夏。厥民因，鸟兽希革。分命和仲，宅西土，曰昧谷。寅饯纳日，平秩西成。宵中，星虚，以殷仲秋。厥民夷，鸟兽毛毨。申命和叔，宅朔方，曰幽都。寅在易日，平秩朔伏。日短，星昴，以正仲冬。厥民隩，鸟兽鹬毛。

帝曰：“咨！汝羲暨和。期三百有五旬有六日，以闰月定四时，成岁。允厘百工，庶绩咸熙。”

[帝尧令舜]慎徽五典，五典克从 。舜让于德，弗嗣。正月上日，受终于文祖。在璿玑玉衡，以齐七政。岁二月，东巡守……..协时月正日，同律度量衡。……十有一月朔巡守.】

表解试析：

据“后羿射日”  的故事可知，尧之前曾存在过十月太阳历的时期；品读《尧典》可知，帝尧钦顺（敬顺） 太昊（少昊）之天文历法；传承三皇五帝之历数，启用擅长天文观测的世袭氏族羲和分赴四方，历象日月星辰（日、月、星（28宿）、辰（水星等行星）），终获“期三百有五旬有六日以闰月定四时成岁”之成就；究《尧典》中诸多与历法相关的关键词语，可见自尧舜始已经建立起融干支于一体的阴阳合历历法系统；陶寺古观象系统的考古发现可资为证（详见另表/待续）。