刚刚在北京篷蒿剧场看了瑞典皇家戏院哈马迪·科米日自编、自导、自演的独角戏《C》。

    演出后的座谈中，有人问哈马迪：“C,是什么意思？”

    哈马迪回答：“C,有很多意思，在物理学中，他是一颗粒子。他也是光速的意思，他还是音乐的一个调式。在瑞典语中，C，也表示‘看见’。在这部戏里，C，主要是一颗粒子。”

    哈马迪自己演C,在这出戏中，我们看到，粒子C，在大自然中漂荡。他一会儿附在女人身上，一会儿附在男人身上，他可以是日本人，也可以是中国人，还可以是阿拉伯人。他周游世界，看到世界各国的风土人情，从半疯的日本音乐家，到低收入的造假酒的中国工人，从一个信仰佛教的有阿拉伯血统的犹太人，到南美洲的妓女，一会儿他在飞机上，一会儿进了下水道，一会儿被人吃了拉出来，一会儿又上了太空。而C粒子的所有经历和他附在身上的人物，都是哈马迪一个人演出来的。你不得不说，这个戏太巧妙了。

    首先是构思巧妙。在演出中我们看得出来，哈马迪是个模仿能力非常强的人，而且身体的可塑性极强。这样的演员，演独角戏最好，因为他可以模仿各种各样的人物。但是，要在舞台上出现各种各样的人物，必须要有合理性。哈马迪通过一颗粒子的旅行，一下子破解了众多人物出现的难题。C是一颗粒子，他在空间漂移，漂到哪里都可以，附到谁身上都合理。你说巧也不巧。这样的舞台表演艺术构思，可以妙趣横生。太绝了！

    其次是演员的才华得到充分表演。看得出来，哈马迪是一个表演天才，形体天才。他为了展示自己的才华，设计了这出戏多样化表演的情节。演音乐发烧友，他把电子合声器玩儿的奔儿溜；演青年聚会，他的口技在麦克风中唯妙唯肖；他可以在椅子上表演平衡、倒立象征飞机的起落，那臂力是相当的惊人；他演武士的散打，踢腿，都相当有功夫；他模仿女人，妩媚妖娆；他表演政客，道貌岸然；最有意思的是他坐在一只凳子上，只用三个角度的转身，分别表演外国记者、翻译、中国工人。难得的是他演的中国工人说的是中国话，有意思的是，他演的翻译故意段章取义，引得观众不住的大笑。

    还有值得一提的是舞台设备的使用。北京篷蒿剧场，是一个设备比较简陋的剧场。舞台灯光音响都比较简单。哈马迪就是在这样的简单的剧场里，通过自己的巧妙设计，实现了较高的艺术表现力。他把篷蒿剧场能用的灯都用上了，通过灯光定点的变化，表现C粒子的漂移。他把篷蒿剧场的音响设备都用上了，能看出来这还不能满足他的音效设计需求，但他用的非常巧，玻璃杯、汽水瓶都是他的音响效果道具。在这样简单的剧场里，用有限的设备表现出来的戏剧效果，确是让人敬佩的。

    哈马迪不但在编、导、表演上有很高的造诣，看得出来，他对世界历史，国际形势都有深入的研究，他才能让C粒子在地球上到处漂荡时，准确而有意思地表现当今世界各地的政治、经济、文化、社会现象，C粒子所到之处的风土人情，在在这出戏中都有典型的表现。但是，表面上的表现抓不住观众，观众来到剧场里不是看世界形势的，既然是戏剧，还得有戏剧性，这就要求戏剧创作者要对现实进行艺术的加工。这是非常吃功夫的。而哈马迪做的不错。有一段戏是反映C粒子来到中国附到中国低收入的工人身上的。外国人问：“你在干什么？”中国人答：“没有酒精了，我在用化学试剂造酒。”翻译：“他在在研究用化学试剂代替酒精。”外国人问：“喝这个死了多少人？”中国人答：“六十二个。”翻译：“四五十个吧！”。这种看似微小的翻译不同，可以看出翻译不忍心照实翻译，他在努力弱化中国工人造假的危害，这些地方，观众都有比较强烈的反映。

    这出戏的意义还不止于此。我想哈马同的寓意可能是深刻的。按照宇宙守恒、物质不灭的定律。任何物质都不会在宇宙中消失，他不过是在不断转化存在形式。有生命的人是多种物质合成的，在合成人之前，它们也是以其它形式存在的。我们无法知道我们死后的状态，但有一点可以肯定，人死后，不过是转化为另外一种物质继续在宇宙中生存着。这样想，这个戏的意义就更广泛了。没准哪一天，我们之中的哪一个。转化的瑞典去了，和那个时候的哈马迪的转世在一直演戏。想到这儿，觉得这个戏真是太绝妙了。

    篷蒿剧场王翔引进这个戏是有意义的。他开阔了我们的眼界，启发了我们的戏剧思维。我们应该感谢王翔。