“愚蠢和智慧之间的界限如此模糊不清，”哲学家康德的困惑使阿基米德认为分辨界限需要“世界源于数”为基准，毕达哥拉斯对此也有疑惑，所以认为具有秩序的世界需要数和比例才能让世界更加完美。“数”是让人脱离愚昧步入文明大门的钥匙，心中有数才能分清愚蠢和智慧之间的界限。奥斯特瓦尔德、孟塞尔、伊顿的色彩体系中融入“数和比例”，看似沉睡的色彩体系就能闪闪发光。河图洛书中的点数和比例让他们的色彩体系获得神奇活力，色彩体系从“数”和比例中获得新的活力、如同涅槃重生。河图洛书中的“数”和比例引导色彩体系闪闪发光，梵高：“总有一种颜色能让另一种颜色闪闪发光。”颜色与颜色搭配只有两个结果。发光与不发光，和谐与否就看是否能闪闪发光，智慧的活力产生超自然的光，没有智慧看不到神奇的能量。在二维世界中永远看不到高维世界的智慧，色彩调和从色立体就能感悟色彩学是高维度智慧艺术。高维度艺术中如果没有色彩的方圆、规矩、法则，最终都归于一笑而过的娱乐。

中国色彩中的五颜六色即万物色彩“万物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。”静即和谐色彩经过搭配、调和以至色彩平衡。色彩调和理论的先师奥斯特瓦尔德、孟塞尔、伊顿创建的色彩体系中智慧地导入河图洛书，失去活力的色彩体系顿时焕然一新，神奇的中国色彩讲述古老的传说用符号语言传承色彩体系中的灵魂。中国色彩让你在奥斯特瓦尔德色彩体系中看到色相三原色中的天元、地元、人元即天地人、精气神、福禄寿，中国色彩让你在孟塞尔的色立体中看到太极色彩、两仪中的明度、纯度“数”一六、二七、三八、四九的比例，中国色彩让你在伊顿色彩体系中看到复色、间色中和谐色彩的调和过程，色彩化与合生成的各个和谐色彩。