依据河图中心点数呈现的是三组五，五称为极，五为始变之极。九为变数之极，“三其三五”为十五，称为太极。在观测天象中十五很神奇，每隔十五天月亮就有圆缺（上下弦月、朔望月）月相盈亏的期变化。用天干地支符号纪日、纪月，当色彩融入干支符号标注月相盈亏的周期变化，干支符号与色彩符号对应太极中“数”的颜色、两仪色调就会呈现出闪闪发光的智慧与方圆规矩。

中国古代早就对“五星聚合”天象的观测以及记载，“岁星、荧惑星、填星、太白星和辰星”物化为“青赤黄白黑”五颜六色。用“五星出东方利中国”传承阴阳五行学说，远古先人关注天象的历史和中华文明的历史一样悠久，古代先人观察五大行星运行轨迹变化总结出五行学说。五星指水、火、木、金、土五大行星，五星天象即“五星连珠”或“五星聚会”现象，由于五大行星周期性围绕太阳公转时间不同，从地球观察五星汇合、会聚天象出现的概率小，所以五星的亮度、形状、大小、颜色等变化不同，以及五大行星运行轨迹与二十八星宿的位置变化就被观测记载。远古先人应用符号标注五星位置变化即干支符号参数系统（文明），当色彩赋予干支符号艺术性的形成中国色彩语言，神奇的色彩唤醒干支符号深层的含义，五颜六色闪闪发光。五星六合、五运六气、五音键运，太少相生的规律，五音“太少相生”出十天干，六律“太少相生”出十二地支。