金木水火土五星形成五行学说：“五音建运”、“太少相生”和“五步推运”的方法。宇宙万物有了水火土（太极与阴、阳为“数”三，其实是水火土为三才的抽象符号）三样就可成就万物，而声音要依宫、徵、商、羽、角五音。物以三成，音以五立，所以术数中以“中五”来表达：五时五方、五季五化、五色五味、五谷五果五畜、五常五圣、五情五志。所谓“中五立极，临治四方”。四方、四时、四象、四季、四仲、四孟、四宫就是自然时空坐标的四大定位基准，用来确定大自然中万事万物之间的相对存在的时空位置。“道”从三分损益律定五音到所谓“中五立极，临治四方”。看河图是中五立极再看洛书也是中五立极。九宫八卦还是中五立极，四方加天地（阴阳）出六气，中五(五音)少太分十天干、六律(六气)少太分十二地支。《道经》曰：斗柄指东，天下皆春，斗柄指南，天下皆夏，斗柄指西天下皆秋，首柄指北天西皆冬。可见人们头顶上的北斗七星与人间万物的生息运转有密不可分的联系。“

物以三成，音以五立，这里的物色三是指太极色彩与黑色、白色生成万物色彩，音以五是指五音六律。中国色彩的数灵魂为“中五立极，临治四方”河图中心五点立极，洛书中心也是中五立极。九宫格中心五点立极，临治四方：四时、四象、四季、四仲、四孟、四宫就是自然时空坐标的四大定位基准，用来确定万物之间的相对存在的时空位置。