中国色彩的核心就是把河图洛书中的一四七、二五八、三六九“数”的灵魂融入色彩体系中，数是万物之灵魂，当河图洛书的灵魂“数”进入奥斯特瓦尔德、孟塞尔，PCCS的色彩体系以及伊顿色彩体系。顿时神奇的闪闪灵光，如同“总有一种颜色能让另一种颜色闪闪发光。”中国色彩把河图洛书的灵魂注入了色彩系统，“数”唤醒了颜色，和谐色彩的灵魂闪闪发光。

中国色彩始终以色彩符号语言弘扬传统文化，“道生一，一生二，二生三，三生万物，”自然万物都用“道”以解释。人法地：地出十二地支，地法天：天出十天干，天法道：道出四象八卦，道法自然：自然出四季八风、三元五行、十五日上弦月、十五日下弦月。“数”出河图洛书，呈现出朴素的唯物主义观念、辩证法观点，五行八卦学说对中国古代哲学发展具有深刻影响。中国色彩就是以音乐与色彩符号规矩形象的再现“道”中深刻的内容，用视觉和听觉解释古代符号文明。

如果这个世界上只有西方色彩艺术没有中国色彩艺术？这不仅仅是中国色彩的悲哀，这是色彩艺术的悲哀。艺术中没有数是艺术的悲哀，因为没有数的艺术不会有永恒的灵魂。如同乐理没有规矩，色彩搭配没有合化与调和，哲学中没有逻辑。所谓的艺术都成为娱乐，沉迷于娱乐的人最终都会在悲情中衰亡。

大自然中的“气场”从风水“磁场”的角度区分，风是指自然界中变动的气场，水则指静定的气场。古语说遇水则止、遇风则散，其真正的内涵则是指格局依据环境时空对应“气场”参数。风水或磁场的文字描述：林无静树，川无停流。冷暖（气场）内部相互作用力的及运行状态，能量衰变后新元素形态呈现的“数与秩序”格局。用文字描述风水似乎很深奥或感觉玄学味道，其实用科学分析看到的就是能量的正负、阴阳变化，时空的“数与秩序”都是依据自然规律依数而行。中国人的意识是将时空能量对应事物关联“气场”中微观状态的关联及因果，“数和比例”相互作用观察色彩对号入座感悟趋势（局势）走向。