辛艳丽

端午是要插艾的。祖母说，艾草是纯阳之物，用来避邪纳福是最灵验的。于是，便去采艾。

端午插的艾，带着露水是最好的。天光稀薄的清晨，山峦还是朦胧的。偶尔传来的鸟叫声，更加衬托出四野的宁静。艾草就静静地站在山野间，露珠儿在艾叶上踮起脚尖，眉眼闪亮。田埂上、小河边、山底下……艾草从来不挑拣土地的贫瘠与肥沃，它们汲取大自然的能量，汇成密密匝匝浩浩荡荡的一片绿。艾草的绿不是浓重的绿，是水墨般的轻描淡写，只需几笔，便勾勒出一个恬淡的清晨，这样的清晨，你会想起《诗经》，想起蒹葭苍苍，想起有位佳人，在水一方。

采来的艾，要插在门边，窗棂上，认真而虔诚。你不必祈求也无需许愿，便可领受恩典、领受慈悲，获得安然与静穆。

有艾，还应该有香囊。门边悬着艾草，太阳在屋外照着。你可以学古代的女子，着布衣，浣素手，坐在门堂里，用吉祥的五色丝线细细地缝。不必绣花开富贵，也不必绣凤舞九天，你只须顺从自己的心，绣三两片草叶，一两朵田间花儿，或者再添一只檐下乳燕……端午的香囊，怎么缝都是安康的。那些针脚像时间一样稠密，有日月之长，四季分明；有一果一叶，一饭一音。还有一颗简静和喜悦的心。

端午还需要有母亲的粽子。年轻时候的母亲，会去河边采来苇叶，把苇叶细细地洗了，泡在清水里，挑上好的圆糯米和红的枣儿，塞进碧绿的苇叶里。母亲包粽子的时候，会给我们讲故事，说忠国忠民跳入汨罗江的屈原，说布谷鸟脆亮的叫声是催促农人“快快割麦”，说端午要用五彩丝线扎五束，晌午时分系在手腕上，避邪纳福。母亲说着，仿佛她包起的不光是芳香的糯米，还有丰收的喜悦，有诸事顺遂和触手可及的深情。

那些菱形的粽子，在母亲手中堆积成一片叠翠的远山，裹着翠碧的心思，散发出经年不谢的香气。

艾草、香囊、粽子、五彩丝线……所有美好的事物，都让端午避开了“毒日”、“恶日”的惶恐，变得安静和美好。

比如雨水丰盈，麦粒饱满。比如风暖，花香，阳光温润清亮。比如大地温柔，万物晴朗。这样的安静和美好，适合萌发、生长、绽放，适合与爱的人相见、相遇，适合祈愿适合憧憬。《边城》里翠翠和傩送在端午节第一次相遇后，心底的甜蜜便开始慢慢抽丝发芽。苏轼也说“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”痴情的女子在端午时，将五彩丝线轻轻缠在手臂上，发髻上插着小小的符篆，默默祈愿与相爱的人天长地久，白头偕老。指尖上，还沾染着清晨的艾香。

隔着一万里的烟水，无数代人的容颜，你只需满含情感和敬意，接纳祖辈的祝福。

端午安康。

作者简介：

辛艳丽，烟台海阳人，医务工作者。