文字录入／陆慕溪、子文、滢鹏、翰林

青橄榄书殿：感恩在这个特别宝贵的时间，我们请到了齐宏伟牧师。我先做一个小调查，谁读过一本书叫《三棵树的愿望》？有三分之二的人举手了。你们都读过这本书，我就不讲细节了。我想再做一个简短的调查：回忆一下那本书最打动你们的是什么，当时是什么抓住了你的心？

一位女读者：神的计划高过我们的计划！

青橄榄书殿：神的计划高过我们的计划。好！我就不卖关子了，进入主题吧。今天我们请齐老师来做《鹰训传奇》新书发布会，我就先说一下：为什么要出版这本书？

《三棵树的愿望》也是我策划出版的，内容不长。第三棵树的愿望，我们叫人生的归宿，那树的归宿是什么呢？他最初的愿望是做森林中最高、最直的树，直通云霄，因为他想离上帝最近。结果，他被伐木工人砍成了一截一截的枕木，放到了牧场。最后，有一个人要被钉上十字架，这第三棵树就被做成了那个十字架，被扛上了各各他山。他本来以为成为森林中那棵最高最直的树，就能离上帝最近，但最后那一刻，成为十字架时，他真正成了那棵离上帝最近的树。

请问那个挂在第三棵树所做成的十字架上的人是谁？对，耶稣基督，所以第三棵树的愿望就这样实现了。这本书前面的故事都很精彩，讲得特别妙，当我读到最后那一刻，我一下子就崩溃了，不禁泪流满面。因此，我们就决定要出版这本书。

那时我信主还没多长时间，担心自己太软弱、太感性，看不准确。于是，我就请了一个做翻译的姊妹来帮我看一下这部书稿。我们比较熟，一边看一边聊。最后，聊到故事的结尾时，那个姐妹“啊”的一声，掩面痛哭，整个崩溃了。

上帝真是奇妙，那一刻真是打动人心。我们每个人信主的过程都是这样的，有那么一刻，你跟主一下子连通了，就是新人了。就在那个特殊的时间、特殊的空间，你与神相遇，完全出乎你的意料。

去年夏天，齐老师和我外出做《启示与更新》的系列讲座，奔波在东北三省，齐老师在跟弟兄姊妹聊的时候，讲到了《鹰训传奇》，也触动了我的泪点。其实，这个故事，在北京一家饭店，齐老师也含着激动的泪跟人提到过。

这个故事不是他自己的，是上帝给他的。当齐老师讲到大鹰哥哥对鹰弟弟说：“弟弟，我为你死了，你将来要为我而活。”那一刻，我一下又泪崩了。这又是一种生命的联结。后来，我就问他：“这书你什么时候写的？什么时候出版的？”他说，这个写出来很久了，在他所在的南京，很多次复活节、圣诞节，都有这个剧本的演出，还获过一等奖。

这本书中有两个版本的话剧，一个需要40分钟演出时间，另一个需要两个小时。虽是薄薄的一本小书，但它的分量不轻！这是为汉语插上了灵性想象的翅膀。这书刚刚上市，请大家踊跃购阅并演出。

时间关系我就不占太多时间，今天的主角还是齐老师，现在用掌声来欢迎齐老师！

齐宏伟：谢谢诸位！今天我讲的题目是《激发灵性想象力对你无比重要》。我会直奔主题，然后就这个主题来谈这本书。为什么呢？因为这本书看起来非常小，但是那却是我一个很大的托付，关乎整个激发灵性想象力的大问题，也关乎激发灵性想象力这一重要话题，更是关乎到我们现在整个国民的素质、教会的整体牧养，及基督教教育的一个重要方面。所以，我会就这个题目来讲，然后在这个题目之下来谈一下《鹰训传奇》对我的意义，但愿它能成为诸位的一个激发。

第一，什么是灵性想象力？

大家应该听过最近在学界比较热门的另外一个词——“道德想象力”吧？道德想象力，这是当之无愧的一个学界的理论生长点，不少人开始在研究。什么叫道德想象力呢？就是主耶稣说你希望别人怎样待你，你就怎样待别人。你要学会从别人的角度来想你自己，这就是一种想象力。

那什么是灵性想象力呢？我先读一首诗，是14世纪一位叫朱莉娅的女士写的。她生于1342年，死于1416年，这首诗是这样写的——

你细看一粒松树上的松子

从里到外细细端详

然后想成这就是我们的世界

缩小缩小在基督钉痕的手掌

连你此时此刻的意识也在其上

你想象一下这个过程：你先拿着一粒松子，非常小，是吧？在手掌上细细端详。然后，你就在想这个世界缩小缩小，就缩小成一粒松子，但这一次不是在你手掌里，而是托在上帝，托在耶稣基督那钉痕的手掌之上，包括你此时此刻的想象和意识也都在上帝的手掌之上。这首诗下面还有——

确确实实 你所问所分享

以及 所展示的神秘

所有一切在神眼中都只是

松子儿般大小的一件小事

稳稳地被托在主那钉痕的手掌

其实，这不只是你的一个想象，这是一个事实！无论你觉得多么大的事儿，生活中出现了多大的汹涛骇浪，其实在神的手中都被稳稳托着。

这首诗就展现了什么叫灵性想象力。我们看这个世界缺少这样的想象力，常常把这个世界只看成是一个世俗世界。但是，这位朱莉娅女士却能够看世界如一粒松子在基督钉痕的手掌里，从而她也把她的悲欢离合都放在耶稣基督的手中，因此，她透过世俗看见了神圣。她运用了一种灵性想象力，从神的眼光看待自己和自己的世界。

我给灵性想象力下一个定义：灵性想象力就是从上帝的角度看待万事万物的这种属灵想象力。当然，你不是上帝，因此，你肯定做不到百分之百从上帝的角度来看待万事万物。但是，你得想象：假如从上帝的角度来看这个世界，会是什么样子？这就需要发挥你的想象力。正如耶稣说你希望别人怎么待你，你就怎样待别人，这是一种道德想象力。

从上帝的眼光来看待自己的处境和处境中的自己，这就是一种属灵想象力。你读圣经中的列王记，不断读到在耶和华眼中看为正或者在耶和华眼中看为恶。“在耶和华眼中”，对于你来说，其实就是一种属灵想象。

这种属灵想象力在神学上是可能的，因为：首先，你是按照神的形象造的。跟神有着割不断的联结。你是神的像，因此你像神，这是神给你提供的一个从他的角度来看你自己的一个理由。其次，世界也是神造的，所以这个世界跟神的智慧有密切连接，因此你也可以透过世界看到神的智慧，也可以透过神的智慧来看世界。最后，主耶稣基督打通了你跟神之间的无限隔绝，因此你是可以借着耶稣基督，借着他赐给我们的圣经和圣灵，从而有一种属灵眼光，让我们能从上帝的角度来看待我们自己。

有人说，上帝是第一位最伟大的灵性想象力大师。为什么？因为上帝说要有光就有了光，这个世界从无到有就是出于上帝的想象。而这个世界是如此的完美，如此的美好，正是他想象力发挥的结果。

跟从无到有的上帝的创造比，既然你也是按照着神的形象造的，你也一定有这样一种想象力，这也是在效法主的创造智慧。同时，这也是在效法耶稣基督。因为耶稣基督指着百合花，让你想到所罗门；指着天上的飞鸟，让你想到上帝护理之手；指着地上的麻雀，让你想到上帝无微不至的爱；指着你自己的头发，让你想到神的主权。这是一种多么卓绝的属灵的想象力！

我们每一个人从神的角度上来说，都具有基本的想象力，上帝已经内住在我们里面，它是先天性的、自明性的、内蕴性的，也是可以有激发性的。跟上帝和天堂比，我们看到我们自己、我们这个世界实在是空虚的，因此我们更需要主来托住我们。当更高的那一位来托着我们时，我们就是被一种属灵的想象力所包裹。这种想象力就成为一种比实际、比物质更真实的，托住我们的温情和慈悲。

你活在上帝想象出来的世界和他对这个世界的想象之中，这种想象在本质上就是一种比现实更现实的现实，因为上帝无所不能，他的想象和现实之间不可能有任何距离和间隙。所以，我们可以来做想象力的大师。爱因斯坦说，想象力比知识力更重要，因为想象力才是知识力的源泉，并推动着知识的进步。

这是我讲的第一个方面，就是什么是灵性想象力，也就是从上帝角度看万事万物的一种属灵想象力。接下来，我重点来说一下：人为什么需要灵性想象力？

（未完待续）

本文根据齐宏伟老师5月18日讲座录音整理而成，首发自小小推拉驴。扫描邀请卡上的二维码即可进入直播间收听本次讲座的录音。