齐宏伟 青橄榄书殿

习惯了“吸其精华，弃其糟粕”和“师夷长技以制夷”的中国人，接受“唯独《圣经》”的信念，非常困难。

一个人若不想随时为了真理而牺牲自己，就必定会随时为了自己而牺牲真理。当然，这里的真理是指绝对真理，而不是人间那些打着真理旗号的谎言。

我们习惯了随时为自己牺牲真理，习惯了一切皆为我所用的实用主义和功利主义。孔子不早就说过：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”孟子说：“大人者，言不必信，行不必果，唯义所在。”但问题是，这“义”最后又变成了自己内心说了算。最后也难免就“识时务者为俊杰”。

这种圆滑、功利的态度，不是面对真理的好态度。《圣经》被称为古往今来第一大经，又是唯一一部上帝圣言之书，值得我们转变态度，虚心、谦卑以待。

我刚开始读《圣经》时，纯粹当成神话故事来读。当然，我也知道，这本书的确和其他神话故事不同，它的叙事完全是以平铺直叙的见证方式陈述的。而且，它对我人性的穿透，就像X光一样透视我心，常惊出我一身冷汗。马克•吐温说：“不是《圣经》中读不懂的部分让我不安，而是那些读懂的部分让我不安。”我每每不敢读下去，赶紧废书不观。

再后来，我把《圣经》当成西方的文化大典来读，读出了它对西方文化的巨大影响，也读出了卓尔不群的道德理想。尤其是耶稣的高洁人格和赤子情怀，确实是“高山仰止，景行行止”。然而，这种高超的道德理想，对我来说高不可及。我每每不愿再读下来，怕榨出我皮肤下面藏着的“小”来。

直到有一次，一位基督徒朋友提醒我，说我站在比《圣经》还高的立场来读经。在他看来，我把自己的理性当成了真理，而把真理当成了我理性批判的对象。我听了很惊讶，就反问他：“难道不该这样吗？”他一本正经地说：“当然不该这样！你当初为什么选择上这所小学？难道你是把所有教科书都先拿来钻研、批判一番之后再决定上学的吗？还是先相信老师和学校，先入学，然后再慢慢地理解书中的知识？”我说：“那还用说？当然是后者！”他说：“对啊。那你为何不先信任《圣经》呢？你首先需要的是信心和谦卑受教的态度，而不是理性主义的骄傲！”

这不亚于当头棒喝！

后来，我开始谦卑下来，祷告之后，带着信心去读《圣经》。果然，我在读《约翰福音》第4章的时候，真从字里行间听到来自上帝的声音和真理的声音。耶稣对撒玛利亚妇女说的话，变成了对我说的话。我就像那个妇女一样，不断追逐，不断空虚，生命中充满了羞耻和愁苦。再后来，我也像那个妇人一样，相信了耶稣的应许，生命就有了涌流不断的盼望和喜乐。

这个世界上有很多宗教教主，但救主确实只有一个；有很多道理，但真理只有一个；有很多老师，父亲却只有一个。

最后，我们还是读读《约翰福音》第4章吧。这真是个令人百读不厌的好故事：

耶稣回答说：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”妇人说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。”耶稣说：“你去叫你丈夫也到这里来。”妇人说：“我没有丈夫。”耶稣说：“你说没有丈夫，是不错的。你已经有五个丈夫，你现在有的，并不是你的丈夫，你这话是真的。”妇人说：“先生，我看出你是先知。我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”

耶稣说：“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父也不在这山上，也不在耶路撒冷。你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。上帝是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”妇人说：“我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来，他来了，必将一切的事都告诉我们。”耶稣说：“这和你说话的就是他。”

在伦敦，有一个帮别人洗衣服的少女在休息时读《圣经》。一个绅士很好奇，就问她读的是什么。她说：“先生，我读的是上帝的话。”那个绅士想捉弄她，就说：“你怎么知道这是上帝的话？”没想到那个机灵的女孩反问他：“先生，您不用抬头看，能知道今天出太阳了吗？”“出了。”“您怎么知道的？”那个绅士不屑一顾地说：“废话！有了太阳，周围的世界才这么亮；再说，阳光照在我身上，我也感到温暖。”这个少女就一本正经地接着他的话说：“是的，先生，我读到这些话后，才发现我周围的世界这么亮；读这些话，我的心才变得这么温暖。我相信只有上帝的话有这种能力！”我们甚至都不能直视太阳，何况上帝本身！然而，我们看不见上帝，却通过上帝看见了一切；我们不能直视太阳，但通过太阳却看清了一切。

《圣经》就是上帝的话。人流浪的理性一直在流浪。有一天，人突然听进上帝的话，心里一下子火热起来，也亮堂起来。人对自己说：“对，就是这么回事！”这流浪的理性就回家了。

走进《圣经》，你就会发现《圣经》属天和属灵的性质，那确实是从天上降下来的启示，绝对不可能出自人的智慧。而《圣经》的教义大有功效，话语的力量无与伦比，文体神圣庄严，各部分和谐整一。全书共66卷，不同作者、不同地点、前后历经1500年写成，却一气呵成。全书高举上帝的荣耀，以及对人类罪恶的透视和对人类救赎之道的启示，这背后上帝拯救计划的逐渐显明，都是独一无二、确凿无疑的。

而这一切都需要人用心灵来经历，人的生命因着亲炙真理而被全然更新和改变。对人来说，《圣经》就成为转化生命、朝向真敬虔的神圣学问。而所有这一切，都不是出于头脑乃至灵性的猜想，而是出于圣灵的工作。圣灵和圣道共同向你显明《圣经》就是上帝的话。人认出《圣经》是上帝神圣话语的那一刻，流浪的灵魂就回家了。