加载中…这样预备成为帮助者/金雪
(2012-10-19 12:36:21)
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预备成为帮助者如何明白神心意杂谈 |
分类： 橄榄书香--书摘书评 |
2012年10月13日，青橄榄与晨光书店再次合作举办读书分享会。与以往不同的是，这次的读书会分三次深入解读《预备成为帮助者》，主讲人是两个孩子的母亲，师母，居然非常年轻漂亮。更令人欣慰的是，来了许多弟兄。还有刚刚受洗，带着男朋友一起来的。年轻漂亮的主讲人不但带给大家翔实敞开的信息，而且亲手焙制的布丁，爽滑适口，大受欢迎。
下面是金雪姐妹的美好信息。
2012年1月25日这天我开始读《妻子，荣耀的帮助者》。我看书喜欢做记录，做笔记，感受强烈甚至也写读后感。刚开始读这本书的时候觉得挺好，但看了几章，因为那时特别忙就没再往下看，正好有个姊妹觉得挺好，就借给她看，所以感触不是很深。所以一直到2012年7月份又重读这本书，哇，这个时候的感受太强烈了，觉得这本书是所有女人都应该看的一本书。这本只有260页的书我足足用了2个月的时间，看的认真程度不亚于研经，特别认真、仔细；看以后就告诉丈夫这本书怎么怎么好，极力推荐大家读这本书，所以我们教会姊妹团契人手一本，这是硬指标，只要是姊妹，不管未婚还是已婚，必须看。就在昨天的一个月一次的姊妹团契上我们还在分享这本书的读书心得。
当时在推荐阅读《妻子，荣耀的帮助者》这本书时不知道会出《预备成为帮助者》，要不就先推荐这本了，我看完以后觉得这个更适合我们教会的姊妹们，因为她们都没有结婚。我们还想极力推荐这本书，教会的姊妹们都有意见，为什么教会只推荐姊妹看的书，不推荐弟兄看的书？因为我们的姊妹团契，就是教导姊妹如何按照圣经的原则做妻子、母亲。姊妹们特别有意见，我们姊妹都做那么好，弟兄们为什么没有弟兄会，没有给男人看的书啊！特别有意思！所以我们特别期待《丈夫，天生需要帮助者》，只有这本书推荐给教会的弟兄看，才能推荐《预备成为帮助者》这本书，当初在推荐《妻子，荣耀的帮助者》时我们就说下一本书就是给弟兄看的书，很多人在问那本男人看的书什么时候出啊！（青橄榄注：预计2012年11月出版）
既然是预备成为帮助者，那必须先了解什么是帮助者。
“帮助者”——女人的职责
一、圣经的观点：（创2:18,20，27-28；提约书2:4-5；提前5:14）
一、令人感到惊奇的是神在一开始就说：“那人独居不好”，神创造万物，每次创造完了，都说“看着是好的”，惟有到了造人之后却说“……那人独居不好”， “好”的意思是“有益、合适、正当、同意、喜悦” 等。
二、神亲自解决亚当“独居”的“不好”，使之达到“好”他说他将会“造”一个解决“独居”的办法，就是用男人身上的肋骨造一个女人。神用亚当本身去解决亚当自己的问题。你认为有比这种办法对亚当来说更显得亲密吗？
三、神决定为亚当造的并非一个同伴，而是一个助手。他强调了亚当的“独居”和“不好”，因此造一个可以满足他需要的“助手”。神并不仅限于给他一个同伴，神关切的是更深一层的意义——在《创世记》中神用“助手”（帮助者）这个词来描述“为”和“从”人而出的这个角色，那么“助手”（帮助者）在圣经中的意义是什么？
二、圣经的解释
“帮助者”一词在创2章18节中的希伯亚文是“付出帮助和支持”。
在旧约中引用超过八十次之多，主要涉及军队中的帮助。“帮助者”并非意味着降低身份或下属之意，事实上帮助者通常意味着她是强者，因为是一个帮助弱者的人，简单的说，帮助的意思是去供应缺乏的人。如果在旧约中寻找“帮助者”，可以找到三个：
刚才经文所描述的帮助者是神，所以，当我们想到圣经中的“助手”（帮助者）时，要记住助手常在有需要的人身旁，做我们随时的帮助。
今天我们对“助手”有不完全的认识，我们以为助手就是奴仆，不为人知，处于次要地位。今天有很多女人在介绍自己时说是部门经理、大学教授、行政人员或会计师等，有多少人说我是丈夫的助手或家庭主妇呢？
A．“圣父”是我们的帮助
所以我们可以放胆说，主是帮助我的，我必不惧怕。人能把我怎么样呢？（来13:6）
B．“圣灵”是我们的帮助
我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。（约14:16）
然而我将真情告诉你们。我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来。我若去，就差他来。（约16:7）
C．“圣子”是我们的帮助
他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。（来2:18）
三、圣经的描述
所以，丈夫的帮助者——妻子，在设计和价值方面并不逊于丈夫，她同是主所呼召的，只不过被安排为助手的角色，协助丈夫来带领。
按着神的设计，妻子是丈夫的助手，给予他帮助，鼓励和支持。我自己就是看了《隐藏的力量》以后决定作师母的。这本书主要讲如何作师母，帮助丈夫成为神让他成为的人。
四、圣经的原则
1. 妻子是丈夫的助手，因为这是神所命定的（创2:18-23）
2. 帮助者会把精力花在协助她的丈夫上。
3. 帮助者被神圣地指定为“家庭主妇”（提多2:5）
4. 帮助者会在她丈夫所授予的权柄下“管理她的家”（提前5:14）
5. 帮助者以生命投资，以至丈夫为众人所认识（箴31:23）
如何预备成为帮助者
在成为帮助者之前是要做准备，就好像上战场打仗一样，要做好战前准备，磨刀、擦枪，有谁不带枪就上战场？所以要提前做预备。我们将分五个部分来学习《预备成为帮助者》这本书：
一、在择偶时如何明白神的心意？（1-2章）
我们在遇到问题时会找谁？找神，会来到神的面前寻求祷告。同样，我们的终身大事也不例外，这件事更需要祷告。
1. 预备成为帮助者的第一步：就是为自己的另一半祷告（上帝需要我们祷告）
一个原则：神需要我们来向他祷告
一个警告：不要做不合宜的祷告
怎样为另一半祷告？我们当中有为另一半祷告过的吗？你是如何为他代祷的？神需要我们来向他祷告：结婚的为丈夫祷告，恋爱的请为男朋友祷告，单身的请为未来的丈夫祷告！
作者黛比·珀尔在她13岁时就知道谁将是他的丈夫，当她知道她未来的丈夫时就开始为他祷告7年，她丈夫迈克·珀尔，他是一个牧师，他需要他的帮助者为他祷告，而她的妻子又确实做到了。有很多其他女人希望嫁给迈克，但她们都没有为迈克祷告，即使祷告也是出于自私的，希望迈克娶她们，黛比是在成为他妻子之前就给他代祷的。
祷告不是要快点遇见另一半，不是能嫁给心仪的人，而是为另一半的属灵生命祷告，为着他能拥有好的品质，为着他与神的关系祷告。
黛比不就是这样做的吗？我很佩服她，7年能守住这个秘密，都没有告诉过迈克：神告诉我要嫁给你！能坚持为他祷告7年，7年后水到渠成！很顺利地就结婚了。
在没看这本书之前，我从没有想过婚前就为未来的丈夫祷告，看这本书反倒让我想起自己的经历。在我10岁左右，我妈妈告诉我要为我的婚姻祷告，我是80后，10岁的时候提婚姻这个词都害羞。可妈妈却要我为婚姻祷告！但我确实祷告了，虽然我什么都不懂，我为他祷告：主啊！求你祝福我的婚姻，虽然我不知道他是谁，求你保守他，让他有好的灵命（大概就这个意思）。我找对象的第一条件：信仰好，长相、身高其他条件在其次，所以我蒙神赐福。我丈夫是第一个跟我说“做我女朋友吧”“嫁给我吧”的人。
若不是神的保守，我不会这么顺利，也不会嫁个好老公。
按当时的性格谁跟我说嫁给我吧！我可能就嫁了。我在没有认识我丈夫以前，从不穿裙子，不留长发，也不打扮。又黑又瘦，我丈夫可算是一表人材，想嫁他的人排很长的队，在他们教会很多女孩都想嫁给他。我之前不知道，结婚以后才知道这有那么多竞争对手，我PK赢了，所以我的日子不好过，婚后有那么多人看我不顺眼（受排齐，开玩笑啦！）
圣经说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”
上帝不会强行介入我们的生活，也不会强加祝福给我们，他相信我们会看到自己的需要，向他发出求告，换句话说，我们是在用我们的祷告向诸般事情发出指令，上帝可能想帮助我们，但除非我们祷告，否则上帝不会做工，“你们得不到是因为你们不求”。正如战斗中的司令员，一定已经预见到了各样的军备需要或援军，同样，上帝也设立了一系列的命令，这些命令可以引导我们打好这场战役，他说，只要我们警醒、祷告……然后就会加给我们。
天使在等待上帝的命令，上帝在等待我们的求告，想一想吧，天上一直在等待着你，而你一直没有祷告，天使很失望，他们已经一切准备就绪，非常不愿意看到我们被打败。但以理祷告并且一直祷告到上帝回应他的祷告。如果他只祷告一周，那结果会怎么样？
不要做不合宜的祷告
也许大家会说，我祷告了呀！我一直在祷告，可就是找不到合适的，就是没有结婚！
《雅各书》4:3-4说：你们得不着，是因为你们不求；你们求也得不着，是因为妄求，要浪费在你们的宴乐中。你们这淫乱的人哪，岂不知与世俗为友的，就是与神为敌了。
上帝在这里告诉我们他不喜悦什么样的祷告。你有没有注意到，在《预备成为帮助者》第1章里，其他女孩都是为了自己的私欲，为了能够嫁给迈克而祷告，但那个“孩子”却是为了迈克尔能成为上帝的精兵，战胜邪恶而祷告。
昔日的同学多数已结婚，见面聊的话题是丈夫孩子，很难有共呜。仍是单身，寂寞、孤单涌上心头，有时甚至难过落泪，很想突破目前的生活，心中呐喊：“神啊，为什么不应允我所求？”
雅各提出祷告的普遍问题：不求、求的不当和出于错误动机的祈求。每个基督徒都知道，什么事应当向神求，当我们为了自己私欲向神祈求时，心里不会平安，因为动机出了问题。明明是希望自己得荣誉、得好处，而不是要荣耀神，还拐弯抹角的向神祷告，说白了，这样的“妄求”是想欺骗神。
我是怎样祷告的？在所计划的事上，我是否寻求神的旨意，如果我们祷告的动机是让神改变我们的欲望，使我们的愿望完全符合他的旨意，祷告便大有力量。马利亚的祷告：我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。结婚也好，单身也好，主的安排都心甘情愿接受，快乐地生活，神的引领是一步一步的，不要着急。他的安排对你总是最好的，他的时间也是最恰当的，神有最好的安排，我们只要清心守候。
一个原则：当我们向智慧人咨询时，上帝通常会借着他们显明自己的旨意，从而引领我们。
一个警告：固执可能会毁了你的一生，傲慢可能会使你成为“剩”女。
也许你会问：我怎么能知道上帝希望我嫁给谁呢？
这是一个被问得最多的问题。因为你一生最重要的决定，就是要找到并嫁给那个上帝为你预备的人。既然这是关于我们余生成功与否的大事，那么是不是为此就给我们定下了一个可操作的程式，只要我们一步步环环相扣的操作，中间就不会有任何差错呢？并非如此。
上帝的道路不是我们的道路，心灵的历程、浪漫的旅途，神秘多彩，让人惊奇不已，爱情充满了激情和超乎逻辑的吸引力，每个人的爱情故事都有一段奇妙的旅程……
在第2章，比利和琳达不认识，比利为什么会被琳达吸引？
她阳光、热心地服侍主，爱主，喜乐，父母关系好，这说明琳达的家庭健康。
最重要的是：琳达很正派，不与男人调情，不与男人勾肩搭背，男人不会喜欢这样的女孩，喜欢这样女孩的人也不是一个好人（正派的人）。
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如果女性总喜欢搭讪，会让人觉得你是一个很轻浮的人。并不是不可以和男人说话，可以正常的沟通、交流，该说的说，不该说的不说。不要乱开玩笑，说一些没有意义的话，会有失形象。
还记得《妻子，荣耀的帮助者》中说的吗？你的着装代表你的信仰，你的穿着会让男性有想法，不是露得多就美！
如果你的男朋友很喜欢你穿着暴露说明他并不真的爱你，只是在玩弄你而已。
有一天我和丈夫一起出门，看见一对情侣，女的穿的特别露，从我们面前经过。丈夫说：那个女孩穿那么少，这个男的就是在玩弄她！我问为什么？他说：有哪个男的让自己所爱的人穿那么少，除非他不认真谈恋爱，根本不想跟她结婚。
这不是我说的，我说没有权威，这是男人们说的，代表男人的心声。
我们教会有一对情侣开玩笑说，在没有成为男女朋友之前，女孩穿迷你裙男孩觉得很好看，成为他女朋友之后再也不让穿了。不是有句话嘛：自己的老婆穿得越多越好，别人的老婆穿得越少越好。
3．从拔示巴的罪看姊妹应如何在着装上面荣耀神 （撒下11章）
岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人。因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀神。（林前6:19—20）
关于大卫的罪，我们听到很多，却很少有人提到拔示巴的罪。大卫的罪滔天，拔示巴的罪微小，这确凿无误--大卫的罪是明知故犯且厚颜无耻，拔示巴仅因无知而犯罪；大卫犯奸淫和谋杀，拔示巴只是疏忽大意、纯属无意间暴露自己的身体被大卫看到——毫无疑问，大卫的罪大，拔示巴的罪小。
可事实是，拔示巴的小罪却是大卫大罪的根由。无知的小罪、霎时的疏忽大意以及胸无城府的自我暴露，成为点燃毁灭的熊熊烈焰。一系列的结局是：犯奸淫、良心受谴责、蓄意谋杀、失去丈夫、亵渎主名、婚外受孕的耻辱、孩子夭折、押沙龙叛变和毙命；刀剑永不离开大卫家（撒母耳记下12：11-18）。
全世界的人都心知肚明有些柔媚的服装太具挑逗性、诱惑男人的眼和心，基督徒姊妹也不例外。在此，我这不是指责，是使大家想原来所未想，使大家留心曾经忽视的、让弟兄跌倒的属灵争战；使大家从无知变得聪慧。
除了配偶以外在别人眼前裸露身体是错的。男人这样做是错的，女人这样做也是错的。亚当夏娃犯罪时，“神用皮子做衣服给他们穿。”（备注：英文的coats意为“大衣”）给他们做衣服的唯一原因，是遮盖他们的裸露，这在创世记中清晰明了。他做大衣给他们穿。他们自己已经穿上用叶子编成的一种裙子，其长度可能和今天人们穿的无异，抑或长些。即便有裙子，他们在自己眼中以及在神眼中仍是裸露的。而且，神没有给他们穿上短衣短裤、泳装，吊带或者抹胸装诸如此类，也不是夹克，而是大衣，长长的，或译为“长袍”更为贴切些。进一步细查：他给他们“两个”穿上大衣。不是只给夏娃穿上大衣，给亚当穿上一条短裤；他给他们两个都穿上大衣。因此我们可以确定地下如此结论：男人裸露和女人裸露一样是错误的。
若男人裸露和女人裸露一样是错误的，其危险程度却并非相同。因为女人情感的发动，不像男人靠眼见即能被轻而易举地完全激起——很多女人也声称眼见一点也不能挑动她们。一个男人（尽管不应该）四分之三裸露，不会造成太大的危害。但是女人即便是裸露一点点，也会变成诱惑男人的一支火箭。不管喜欢与否，这就是简单的事实。也因这个事实，你不能随心所欲、随便着装。
“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人。因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀神。”（林前6:19-20）但若你以暴露自己（或暴露部分自己），来激动男人欲望的眼睛，你就当然不是在自己身子上荣耀神。若是你敬畏神，爱你的邻舍，就不敢如此着装。你不敢把圣灵的殿当做不义的器具，蛊惑眼目、诱惑心灵、激动男人的情欲。
很多男人邪恶，不论你做何事，都不能阻止他们对你垂涎欲滴。“他们满眼是淫色，止不住犯罪……”（彼后2:14）你该帮助他们犯罪吗？你在助纣为虐吗？神将来会为此责问你吗？
其他敬虔的男士不是邪恶，只是软弱。大卫不邪恶，他是位追求神心意的男人。但在一位没有穿衣服的女人面前，他软弱了——没有几个男人能“坐怀不乱”。主内弟兄不邪恶，但他们会软弱。魔鬼会竭尽其能，使其变得更加软弱。他们被迫住在一个对自己眼目不断轰炸的世界之中，魔鬼撒旦如此设计，是为了削弱其道德、破坏其纯洁心灵。基督徒姊妹们一定要助魔鬼一臂之力吗？
哦，你漫不经心地展露自己女性的美丽、激起弟兄的欲望时，他们灵魂中激烈苦楚的征战，你可曾晓得？哦，他们为使自己脱离诱惑的魔力而向神发出恳求的帮助，你可曾听到？哦，他们被诱惑战胜，眼、心、灵犯罪后耻辱和悔改的眼泪，你可曾看到？你知道这些以后，还会为自己随心所欲穿着打扮的权利苦苦哀求吗？
事实上，你没有这等权利。你没有权利用疏忽大意的着装，毁灭基督为其而死的弟兄。你是用重价买来的，你不再属自己；你的身体已经绑上了荣耀神的职责——不是靠着自己、乃是靠着神的意旨，给你的身体着装。你心若对弟兄有一点的爱，就会永远地把随心所欲穿衣打扮的欲望除去。因为“我们坚固的人，应当担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记，辱骂你人的辱骂，都落在我身上。”（罗马书15:1-3）基督为了你，为了拯救你的灵魂，愿意舍弃天堂的一切荣耀，担当了不敬虔人的辱骂；你还会在着装打扮上讨自己喜悦吗？你就不能舍弃一点自己的享受，拯救别人的灵魂吗？你就不能容忍一点“老款式”或者“不流行”，在弟兄战胜罪的争战中，助他一臂之力吗？
男人的情欲很容易地被激起，一如大卫看到拔示巴洗澡。说句实话，绝大多数男人抵制你诱惑的能力，不比大卫面对拔示巴时要强。即使他们不会勾引或诱奸你，但你怎么知道他们没有那样的想法或欲望呢？你怎么知道他们没用眼、心和想象力犯罪呢？你知道圣经是怎样说的：“只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”（马太福音5:28），你能说这个问题不严重吗？它很严重，因为是罪，严重的罪。罪扼杀、扭曲、破坏、毁灭也招致咒诅。 “若是你的右眼叫你跌倒，就挖出来丢掉。宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。”这可能是圣经中提到罪的严重性最严肃的描述了，而这个罪却是由你疏忽大意、不假思索的着装招致。这个问题不小，你不能等闲视之。
穿衣目的：遮羞、保暖。神设计服装的初衷，是为亚当夏娃遮盖赤裸；我们教会有规定:裙子必须过膝、不可以穿吊带、无袖的衣服，不可以穿紧身衣。（我从没穿过）
一点应用：
如果你喜欢某个弟兄，不要冒失开口，可以和牧者说，他会给你建议并促成这事，女孩子嘛！万一糟到拒绝多难为情，重要的是女性承受力低，万一被拒绝，会受不了。传媒大学有一日本女孩被拒绝，跳楼自杀了……琳达也不是主动的，是比利主动的。
还记得比利到琳达的博客去查验吗？如果他看到乱七八糟的东西还会聚琳达吗？
现在的年轻人太开放，照相像情侣一样，会让别人误会，万一哪个男孩喜欢你，看到你和别的男人合影还以为你名花有主呢？或是觉得你有点轻浮呢？造成误会就不好啦！
我除了和丈夫合影以外，几乎没有跟别的男人照过照片（家人除外）。尊敬的人可以，但不要跟太多年轻的人合影，即便照相要保持距离。
3.交友慎重
所谓“近朱者亦，近墨者黑”一定会受影响，我认识一个女孩，交了个朋友
以后学坏了，与爱她的男友分手，过着很混乱的生活，后来信主，离开那个朋友，为当初的愚蠢后悔。
我特别推荐姊妹多向《预备成为帮助者》中的琳达学习。认真读“琳达是如何逐渐明白上帝的旨意的。”
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