近一段时间，读了李锦章先生的著作《货币之魂》（中国金融出版社出版），颇受启发。此书通过对货币历史的深入系统的分析和研究，揭示了货币的灵魂是信用以及对人类社会进步发挥的巨大作用。由此让我对货币有了一种新的认识。

人们都知道，教科书里对于货币的定义，货币是从商品中分离出来固定地充当一般等价物的商品。 货币的本质就是一般等价物，具有价值尺度、流通手段、支付手段、贮藏手段、世界货币的职能。历史上不同地区曾有过不同的商品交换充当过货币，后来货币商品 逐渐过渡为金银等贵金属。随着商品生产的发展和交换的扩大，商品货币（金银）的供应越来越不能满足对货币日益增长的需求，又逐渐出现了代用货币、信用货 币，以弥补流通手段的不足。进入20世纪，金银慢慢地退出货币舞台，不兑现纸币和银行支票成为各国主要的流通手段和支付手续。这种传统的分析与定义，并没有完全揭示出货币的真正功能和使命。

其实，货币不仅仅是交换的媒介，最本质的它是解决人类社会稀缺性的工具，其根本职能不是为了交换，也同样是为了解决稀缺性，让人们分享资源，交换只是一种方式而已。所谓的稀缺性，在宏观上是 指在获得人们所需要的资源方面所存在的局限性，即资源的供给相对需求在数量上的不足。在微观上，由于资源的分布不均衡造成局部的稀缺，正如南方没有苹果， 北方没有香蕉。但无论是什么程度的稀缺性，都离不开一个“缺”字，货币便是解决这个“缺”字而产生。有了货币，南方人可以用货币购买北方的苹果，北方人也 可用货币购买南方的香蕉，实现互通有无。

我们能够想象，在一个完全自给自足的条件下，货币毫无用处。货币的产生，根源在于你有我没有、我有你没有；你不需要我需要、我需要你不需要；你少我多、我少你多，需要互通有无，平衡和分享资源。正是由于资源的分布不均衡，伴随着社会的进步和人们需求的增加，人们越来越无法自给自足，诸如布料、食盐、金银铜铁等资源，不是随处都有，需要通过一种媒介来进行交换，这个交换的工具便是货币。因此，货币从根本上解决了物质的稀缺性。

人类进入工业化社会以后，社会分工越来越细，贸易越来越发达，为解决物质的稀缺性创造了良好的基础条件，这中间不仅需要货币，更需要信用，原因在于贸易量越来越大，支付货币的量也越来越大，由此造成了极大的不便，货币反而成为解决稀缺性的障碍，这就需要信用工具。于是，人类社会通过金融 创新，产生了不兑现纸币和银行支票成为主要的流通手段和支付手续。《货币之魂》也重点探究了信用工具对社会发展所发挥的重要作用，认为中国的明朝时期由于没能创造出信用工具，未能进入工业化时代，解决稀缺性的工具受到了局限性的约束。而欧洲却发生了文艺复兴运动，开始创造信用工具来解决稀缺性问题，由此步入了工业化时代，最终导致中国与欧洲发展的不同结果。这就是货币之魂的意义所在，尤其是人类社会进入经济全球化时代，货币的灵魂将成为未来经济之魂。当然，货币解决稀缺性的使命，将随着人类社会的物质极大丰裕、不存在稀缺性的时候才会结束。

（此文只是井底之见，望网友们批判）