真正的华山险道——“大上方”纪游（昔日游踪）
——第八次登华山途中独游“大上方”
从莎萝坪的沟谷中东上，立见“小上方”刻石在崖壁下。登完小上方，便可见大上方刻石，此为攀登大上方的起点。
我9次登临华山，7次去了“长空栈道”和“鹞子翻身”，我去这两处的时候，都是徒手，还没有实行30~50元租赁保险绳。9次登临华山，8次都是徒步，只有一次和老伴登华山，从黄埔峪坐索道到达北峰，而后徒步登顶。9次攀登华山，只去了一次“大上方”，此地之艰难可想而知。旺季时每天攀登华山的人有数千，节假日每天可达数万，可是攀登“大上方”的人却是寥寥无几，甚至一天没有一个人。我去的时候时值5月，正是旺季，可是攀登“大上方”的人，只有我一个，想寻找一个帮忙拍照的人也没有，故未能留下照片。（至于顶端，遇见年迈的道人，他们对于照相机，堪称擀面杖吹火，所以，不好启齿求助。）
文/杨冠宇
华山之险，莫过于“长空栈道”、“鹞子翻身”，但这两处险境，均可在短时间内完成。一个在南峰，一个在东峰。另一险处“大上方”，隐蔽在“华山峪道”，“莎萝坪”的东侧。跨过溪流桥梁，从“小上方”沿着陡峭的石级而上，再看着“大上方”三字的指引，需经过3公里左右的艰难攀登，方能到达神秘的“大上方”。攀登大上方，是力量和意志的检阅，也是对体能的严峻考验。我9次登临华山，7次去了“长空栈道”和“鹞子翻身”，我去这两处的时候，都是徒手，还没有实行30~50元租赁保险绳。9次登临华山，8次都是徒步，只有一次和老伴登华山，从黄埔峪坐索道到达北峰，而后徒步登顶。9次攀登华山，只去了一次“大上方”，此地之艰难可想而知。
2000年5月21日，完成甘肃平凉市崆峒山之旅后，不顾旅途的劳顿，立即乘汽车抵达西安，再换乘火车抵达孟塬。5月23日攀登华山，7时30买全额门票60元，检票进山。9时12到华山峪道的“莎萝评”，此处遥望西峰雄伟绝伦。从莎萝评东望群峰中略下部有一颗“灵芝石”，左侧“大上方”山头有一“桃石”，此石在两山峰之间。
9时30独行冲击大上方开始，从莎萝坪的沟谷中东上，立见“小上方”刻石在崖壁下。我取道挂铁索的接近垂直的石级小道，攀登直上，行片刻后，左侧立即有一庙。沟内干活的民工在这里搭火做饭。此处山壁上凿有一小洞，内供神像，外侧有庙宇建筑，下视为华山峪沟。9时45抵途中“瑶池宫”，庙内无人，门上有锁，未能进入。此门前遥望西峰，恰到好处。西峰左侧可见“中污”流水漕，右侧可观西峰全貌。9时55钻石洞，宽1米余，高3~4米。出洞后立即右折而上，见左上方有“芸升”二字，旁有石磴5级已废。10时08经右侧光滑花岗岩石壁旁石磴上升到一缓坡处。左看对面山上，已与“灵芝石”平行。右侧石壁上有大宋时重修唐时古道记：
“周道谨、王文友重修唐时古道，建炎三年四月终功毕记”。
此处望西峰已可见南峰。10时20，石磴上完，到一缓冲处，前行，开始下行，下行少许又上行，下行处已可见“桃石”，上行毕将和桃石高度平行。这一段险道约有70~80米，几乎接近垂直直线攀登，没有一点勇气和毅力是很难完成的。10时半到“雷神洞”，洞内有雷神执锤拿凿。洞门望上为铁梯天井，井口为四方形，铁梯下为水泥桥。铁梯下看，深不可测。铁梯往上为垂直天梯。攀登铁梯时，因在狭缝中，里面光线甚暗，虽接近垂直，但无恐惧感。10时35，出天梯竖井（方孔）。
天井口旁侧孤立一石，侧面看如扇，上有“志在高山”刻石。此石正面从山下看，便是“桃石”。而后又右上，10时45终于到达大上方。3公里左右的艰难进程，耗去了1小时15分，攀爬的过程中几乎使出了浑身解数，大多数时间是手脚并用，其艰难程度不可名态。
大上方为一石洞，内供神像，其左右两小神像，均用玻璃罩罩住。洞为圆形有木门，门上有两扇玻璃窗，用于采光。洞之上部是花岗岩绝壁。正在此时开始飘起了微弱的雨点，但还没有威胁到旅游。此洞的旁侧新修了两间房屋，靠近大上方石洞的那间，内供一小观世音瓷像。11时到比大上方更高的“玉皇洞”，上有“通明洞天”四大字。玉皇洞门楣横书“玉皇洞”三字，左右两侧书，“诸佛圣师”、“万天帝王”。门之上方有窗，门为木门两扇。洞前小平地有六角塔一座（二层）。
住在大上方的有一年老女道士，年纪在七旬以上，系以前华山道教协会会长，姓曹。十多年前她住在西峰“镇岳宫”，那一年春节后，我带着七岁的儿子剑青登华山，因白天积雪融化，登山途中皮鞋尽湿，当晚曹女道士，用火给剑青烤了湿透的皮鞋，还给了剑青几棵水果糖吃。现在虽已年迈，健康状况还说可以。当时，我提起那一次的往事，她说已经忘记了。此时，他身边还有一个女香客，正在和她说话，此香客问我喝水不？曹会长说，让他自己倒吧！我便自己倒了一杯开水。
玉皇洞上方，倾斜的绝壁之上方，一垂直绝壁处书：“正大光明”四大字，字为垂直而下，绝壁上部微突，可遮雨。11时20，上到大上方右侧极点“丹阳洞”，此洞又名“丹阳祖师洞”，内有神像，两侧两小神像，洞甚小。洞右侧有一石缝，甚宽，并有一个木床，上置被褥，说明有人住在这里。丹阳洞旁侧还有一间破屋。大上方洞后，还有一小路通上去，亦是石磴、铁链，因丹阳洞无人，估计那里也无人，便没有上去。此时已是11时27分。“玉皇洞”上方的洞叫“八仙洞”，此洞甚大，洞内正面供三神像，左右两面供两个小的，大小均用玻璃罩罩住，以示保护。
大上方为一隐蔽的场所，此处狭小平地尚能耕耘，可供少数人在这里生存。真乃是一块天上的桃园。此处四望，豁然开朗，峰峦叠翠，林木苍郁，奇花竞秀，流泉淙淙，飞鸟时鸣，如入神话境界。尤其阳春三月桃花盛开时节，芳草鲜美，落英缤纷，满目红霞，更给人一种“无限风光在险山”之感。
本次我亲眼所见，三女道士正在种菜，除曹道长外还有两个年轻的。大上方洞前挂一铁钟，可叹已坏。此处尚有遗留下来的石碾、石磨。说明以前确实有人在此自食生活，但这是以前的事了，现在看来这些东西已经许多年没有用了。
大上方在白云、蜡烛两峰之间，与华山峪道中的莎萝坪隔涧上下相望。大上方呈凹形平地，面积约十余亩，位置极其隐密，游人于莎萝坪不易看到，故此颇具神秘色彩。
“上方”系道教术语，即“天界”。“大上方”曾是高道、仙真、云集修炼之地。史载汉南阳公主、唐金仙公主、北周道士焦道广、宋陈抟老祖、明刘伯温等皆曾于此隐居修道。自莎萝坪越涧东上，拾级攀索3公里，便可抵大上方。一路险景奇石，触目皆是。登上“西元门”险道，便入上方仙境。环周有雷神洞、三公洞、四方洞、希夷洞、伯温洞、祖师洞、玉皇洞、八仙洞等洞天，堪称群仙荟萃之地。
六十年代初，大上方各洞前庙宇及塑像尚完好，历经文革“浩劫”俱毁。今华山道协，于各室重塑神像，再施油彩，奉祀活动渐盛。
因大上方风光绮丽，林木茂盛，山花竟秀。若逢春日，桃红杏白，五彩缤纷，真可谓“不辩仙源何处寻”。难怪，唐朝裴锐有诗赞曰：
独上上方峰，高立聊称心。
气衡云易黑，影落县多阴。
有雪草不死，无风松自吟。
今当求大药，他日复追寻。
11时50，开始下大上方，下到“桃石”处，我观察对着大上方一侧的桃石，已经有些风化，这是历经千秋风雨的结果，有不少穴窝，是风的作用所形成。而后立即下“天井”。桃石从后面看为片突状，下薄上粗，外侧也风化，被风吹成穴窝状，正面庞大粗犷，从远处遥望成桃形，称为“桃石”，今天，我和桃石，有了零距离的接触，堪称是一种幸事。12时15，下到平坦缓冲处，此处和对面山上“灵芝石”平行。而后吃东西补充体力，吃去，一个半黄瓜，2个油饼，半斤水，三瓣大蒜，几枚巧克力。12时38，继续下行。12时45，下到第一石洞（人造条石砌成），此时天全阴，立即有雨点。12时55下到关圣帝君洞，要了一杯开水喝，此洞有一女道士，一个男道士。男道士说，他住在丹阳洞，石洞旁巨缝中之床，便是他的。午后1时10分，离开关圣帝君洞。1时12分下到莎萝坪正道上，小雨也同时停止。
总计，从9时半起，到下午1时半，共用去3时42分，是身体和力量及精神的一次检阅。
当日下午1时半起，继续攀登华山，到晚上8时抵达西峰镇岳宫旅社，全天共徒步攀登13个小时。次日（5月24日），凌晨5时起床，遍历东、西、南三峰，再度完成“长空栈道”、“鹞子翻身”，于当日下午6时多，进入华山下部的“玉泉院”，算是彻底下了华山。这一天共用时13小时又12分，和昨日持平。
从莎萝坪的沟谷中东上，立见“小上方”刻石在崖壁下。登完小上方，便可见大上方刻石，此为攀登大上方的起点。
去大上方的路是禁止通行的，但无人把守。你万一牺牲了
后果自负，因为我已经挂了警示牌。
从莎萝坪的沟谷中东上，立见“小上方”刻石在崖壁下。登完小上方，便可见大上方刻石，此为攀登大上方的起点。
从莎萝坪的沟谷中东上，立见“小上方”刻石在崖壁下。登完小上方，便可见大上方刻石，此为攀登大上方的起点。
攀登大上方的险道。
攀登大上方的险道。
90年铸造的铁柱。
攀登大上方的险道。
攀登大上方的险道。
雷神洞
天井
大上方三字右侧的石磴攀道，令人不寒而栗。
3公里左右的进程中，大多是这样的险道。
途中的房屋
3公里左右的进程中，大多是这样的险道。
大上方内新建的房屋。
大上方内古老的洞穴。
大上方通往八仙洞的险道。
险道
登山石级在险峻的绝壁上，仔细看才能找到石级。
大上方极点的“丹阳洞”。
大上方近处的“八仙洞”。
石壁上有大宋时重修唐时古道记：
“周道谨、王文友重修唐时古道，建炎三年四月终功毕记”。
非常隐秘的世外桃源，华山的神秘之地，大上方之一角，可以种粮、种菜。
八仙洞
大上方通往丹阳洞的路
丹阳洞
著名画家、书法家、诗人
黄河老农冯允甫赠玉
高挂共赏
黄河老农冯允甫
阳春三月天，踏青得悠闲。
玉兰花开香，海棠花争艳。
桃红摇新绿，春色入眼帘。
悦目心神逸，情怀若悠然。
黄河老农冯允甫 回复了你的评论：
烟雨空濛濛，仙境利令迷。春风吹雨细，惬意当此时。
著名画家、书法家、诗人
(2022-03-25 18:30:27) 
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