前记：《采莲曲》是南朝乐府曲名，唐朝诗人多有以此为题的诗歌，其中尤以王昌龄的这首诗歌最为出色，全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。

采莲曲

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

《采莲曲》是南朝乐府曲名，为《江南弄》七曲之一，内容多描写江南一带水国风光和采莲女的生活情态。查阅《全唐诗》得知，以此为题的诗歌十余首，唐朝著名诗人王勃、贺知章、王昌龄、李白、张籍、白居易都写过《采莲曲》。王昌龄的《采莲曲》原有两首，我个人更喜欢这首诗歌。此诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣，下面我们一起来简单的赏析一下。

“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”这两句的意思是：采莲女的绿罗裙与荷叶，仿佛一色裁剪，少女的脸庞和盛开的荷花，相互映照。

首句，写采莲女的穿着。“荷叶”，夏天的荷叶是绿色的。“罗裙”，丝绸制作的裙子。“一色裁”，是说罗裙和荷叶是从同一块布上裁剪的。这里使用比喻的修辞手法，把采莲女所穿的罗裙比喻成荷叶，生动形象，朴素自然。

次句，写采莲女的相貌。“芙蓉”，就是荷花，常见的颜色有白色和粉红色。“脸”，采莲少女脸庞红润艳丽，白里透红。这里还是采用比喻的修辞手法，把少女的脸庞比喻成芙蓉，采莲少女娇艳粉嫩的脸庞掩映在荷花中间，看上去就像荷花朝脸庞开放。

这两句，从穿着和相貌两个方面，使用比喻的修辞手法，将采莲女与荷叶、芙蓉融为一体，自然和谐，既形象又真切。

“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”这两句的意思是：采莲女混入莲花池中，看不见踪影，听到歌声才察觉到有人来。

三句，是从前两句顺承而来，是前两句带给人的感觉。“乱入”，是混入的意思。“看不见”，是没了踪影的意思。采莲女的罗裙和脸庞同荷叶和芙蓉，融为一体，乘船在荷塘中穿行，荷叶密密麻麻，荷花夹杂其中，迎风摇曳，远远望去，眼神自然迷离，不仔细看是看不清楚的，就像消失了一般。

四句，既然从视觉看不见采莲女的踪影，就只有凭借歌声才能知道其所在。“闻歌”，听见歌声的意思。“始觉有人来”是闻歌之后的感觉。采莲女在采莲的时候，唱起了欢快的歌声，歌声荡漾在荷塘之中。

这两句结合起来，增加了画面的生动性，将采莲少女青春活力展现在读者的面前。采莲女们在花叶间来往穿梭，一边采莲一边欢歌，掩映其中，不见人影，只有歌声在荷塘上空悠悠飘漾。

这首诗歌，自始至终都是侧面描写采莲女，只闻歌声不见人影，给人以委曲含蓄的韵味，给人无限的遐想。采用比喻的修辞手法，将采莲女与荷叶、荷花融为一体，人与自然和谐统一。从视觉、感觉和听觉三个方面，将采莲女娇艳自然、活泼生动的特点展现出来。在描绘采莲女在荷塘中来回穿梭，若隐若现，人花难辨，畅游欢歌的画面的同时，带给我们人花相映的美好感受和自然生动的情趣。

附录：唐朝诗人同题诗歌

采莲曲——王勃 

采莲归，绿水芙蓉衣。秋风起浪凫雁飞。桂棹兰桡下长浦，罗裙玉腕轻摇橹。

叶屿花潭极望平，江讴越吹相思苦。相思苦，佳期不可驻。

塞外征夫犹未还，江南采莲今已暮。今已暮，采莲花。

渠今那必尽娼家。官道城南把桑叶，何如江上采莲花。

莲花复莲花，花叶何稠叠。叶翠本羞眉，花红强如颊。

佳人不在兹，怅望别离时。牵花怜共蒂，折藕爱连丝。

故情无处所，新物从华滋。不惜西津交佩解，还羞北海雁书迟。

采莲歌有节，采莲夜未歇。正逢浩荡江上风，又值裴回江上月。

裴回莲浦夜相逢，吴姬越女何丰茸。共问寒江千里外，征客关山路几重。

采莲曲——徐彦伯 

妾家越水边，摇艇入江烟。既觅同心侣，复采同心莲。

折藕丝能脆，开花叶正圆。春歌弄明月，归棹落花前。

采莲曲——贺知章 

稽山罢雾郁嵯峨，镜水无风也自波。莫言春度芳菲尽，别有中流采芰荷。

采莲曲二首其一——王昌龄 

吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。来时浦口花迎入，采罢江头月送归。

采莲曲——李白 

若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。

岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。

采莲曲——张籍 

秋江岸边莲子多，采莲女儿凭船歌。青房圆实齐戢戢，争前竞折漾微波。

试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。白练束腰袖半卷，不插玉钗妆梳浅。

船中未满度前洲，借问阿谁家住远。归时共待暮潮上，自弄芙蓉还荡桨。

采莲曲——白居易 

菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

采莲曲——陈去疾 

粉光花色叶中开，荷气衣香水上来。棹响清潭见斜领，双鸳何事亦相猜。