石华寺位于缙云山夕照峰下，从杉木园贺龙同志旧居旁的公路下行不远，然后沿左侧一条小路进去，最多前行五分钟，一座巨大的石笋突然出现在眼前，横亘在道路右侧，这就是缙云八寺之一的石华寺旧址。

   杉木园贺龙同志旧居，上世纪五十年代初期贺龙同志在中共中央西南局主持工作期间，曾在这里办公居住，时过境迁，如今这里已是市级文物保护单位，维修一新的屋舍，成为人们缅怀贺龙元帅在重庆工作期间为人民，为建设大西南而忘我工作的重要场所。

沿贺龙园下行不远，看到路旁电杆上的石华寺字样，知道石华寺就在附近，已经离得不远了。

   这座巨大的石笋拔地而起，直插苍穹，高达20多米，突兀光滑，高不可攀，是石华寺的标志，石华寺得名即源于此。

据查，石笋俗称石花，古时华，花相通，寺庙因石得名，故名石华寺。相传古时石笋尖端有宝珠一颗，为迦叶古佛留下的镇寺之宝。

   石笋下方有不少古代题刻，因时间久远，大多风化剥蚀，模糊不清，其中有一方刻于明末崇祯年间的题刻尤为难得。

   石华寺寺院虽然早已荡然无存，但当年寺院留下的古树依然茂盛。这株位于石笋下方的银杏树起码也有几百年的树龄了，树干需3-5人方能合抱。

 石华寺遗址内除了银杏，还有桂花，以及珍贵的红豆树等名贵古树。

这是两株名贵的保护树木-红豆树。



曾经殿宇森然，梵音缭缭的石华寺，如今杂草疯长，林木茂密。

    石华残迹

    石华寺具体建造年代不详，明代进士，曾参与撰修《大明一统志》，后升翰林院编修、侍读的江朝宗曾为石华寺书下《石华寺碑记》。其中有云：“寺在夕照下，旧名庵，今名寺。回顾眺焉，挺然突出，人仰瞻之，若在云表，竹木森然，一尘不到，真天壤胜概也。”寥寥数字，道出石华寺幽静风光，佛家境界跃然而出。从中可以推测石华寺的建造年代起码不晚于明代。

    石华寺残迹

    据了解，在上世纪三四十年代，太虚法师在缙云山缙云寺开设汉藏佛学教理院，石华寺当时曾经为汉藏教理院的一部分，当时法尊法师在此设编译室，为整理和翻译佛教典籍做出了很大的贡献。

当年石华寺的桂花树，树木依然，而石华寺早已华为尘土。

     抗战将重庆变成陪都。当时重庆集聚了各界名流和军政官员。尽管战事纷繁，仍有许多人偷闲来缙云山游玩、避暑，也躲日军飞机轰炸。当时的国府主席林森、国民党文胆陈布雷、以及文学界名人梁漱溟，梁实秋，老舍，林语堂、赵清阁等都曾在石华寺留下他们的足迹。更有甚者就居于庙内，将一腔热血消解在青灯古佛，晨钟暮鼓，青山翠树之间。有记载，一个时期，居于寺内香客竟比僧众还多。

石华寺废弃建筑堆砌的围墙

  据记载，抗战期间，蒋介石的贴身秘书陈布雷因工作劳累身体抱恙，曾于1939年5月至7月期间在缙云山石华寺静修疗养，静养期间陈布雷为蒋介石重新整理了日记。

     据陈布雷后来回忆说：“5月8日到北碚，12日移往缙云山中之石华寺。缙云山原有相思寺，系唐时古刹，近年设汉藏教理院，由太虚法师之徒法尊任院长，彼此有交谊，余乃赁其别院之石华寺东厢以居，凡休养五十二日。其间即在山中为蒋公补辑民国十六年以来各年之日记，盖原本藏置地下室，日久为水浸入有剥蚀者，蒋公命余为之整理并督查补重订，凡六周而毕事。又为蒋公撰《科学的群众时代》之讲演，并复阅训练团讲稿多篇，虽在休假中亦有相当工作，然山中气候凉爽，每日必外出散步，居月余，诸患渐除，乃于6月30日下山回渝销假。”

石华寺石笋上题刻

残存的建筑构件，其雕花纹饰不失精美。

杂草中残存的石像

石华寺殿宇柱础遗迹。

石华寺殿宇柱础遗迹。

   石华寺殿宇柱础遗迹。

   石华寺解放后寺庙建筑及庙产被收归政府，僧人被合并到缙云寺和温泉寺。上世纪六十年代，石华寺寺庙殿堂在一片口号声中轰然倒地，一代名刹从此灰飞烟灭，成为历史，这不能不说是历史的遗憾。

如今的石华寺旧址