占星的逻辑  之十

量子占星/彭定轩2013年版

1814年，法国数学暨哲学家拉普拉斯，其著作中言：「如果有位智者知晓『驱动自然』的所有力量，以及每一个物体『构成分子』的位置，而且他用异常伟大的能力，将这些资料完全分析透彻。那么他就能把大至宇宙最大星体的运动，小至最小原子的运动，都包含在一个准则中。对他而言，没有任何东西是不确定的，未来就会像过去一样，完全呈现在其眼前。」

十五世纪前宗教神权的主宰下，大多数人对生命怀着「上天恩赐」的信念，出生在何种阶级的家庭，长于什么样的环境，就注定扮演命定的角色。一切都是神的意志所安排，无庸质疑也不可违抗，什么都不用问，只要遵从教会的旨意，为上主奉献，便算完成自己的天命，形成千年不变的「宿命性」观点。

十六世纪起人类意识普遍觉醒，展开科学革命，开始钻研自然原理，企图找出世界运行的规律性，这时发现天上的事物—如星体运行，和地上的物体—如苹果落地，原来是同一种力量的作用，古典力学的建构，促使「机械论」的观点出现。

进入二十世纪，世界趋向多元及复杂化，在量子力学的思想革命带领下，人类开始思索到，宇宙万物在一定会发生的必然性，与不一定会发生的偶然性，之间还存有很大的模糊空间，「机率论」的信念于焉成形。

自然界中的一切事物，在表面底下，有着相互联结的关系，现实中的一切现象，随着时间流动，也是不断变化的。在它们之间的连结和发展中，根据彼此是否有必然的因果联结，在二十一世纪前，主要分成两种论点：

一种是「确定性」的因果关系，指在一定条件下，必然会导致某种结果。譬如我们将一万元存进账户中，在政府及银行没倒闭的前提下，年利率2%时，一年后就一定会得到两百元利息，可称为「决定性」。

我们知道，水的沸点是摄氏100度，如果在高山上气压下降，则水不到100度C，也会开始沸腾，这种关联属于自然法则的「机械性」。决定性和机械性，都是用已知的因果关系，预先计算出确定的答案结果，属于「必然性」。

生活中的很多现象，是既有可能发生，也有可能不会发生，譬如我们将一万元用来买基金，在政府及公司正常运作下，一年后基金净值可能跌到五千，也可能涨到一万五千。又如明天或下周会不会下雨，发生的机率介于0%和100%之间。此种现象纯属「机率性」。

机率性是我们无法用所知的因果系统，事先预测确定的答案，只就可能结果，计算出机率值，因此属于「偶然性」。

在二十世纪后半，还出现了第三种论点：「混沌性」。指的是「非线性」的因果关系，譬如我们如果在网络上发表一篇文章，内容是质疑某食品的添加物，可能会石沉网络大海，也可能会掀起一阵社会谴责声浪，引发连锁反应，导致企业面临倒闭危机的状况。

如果发生后者，我们将会发现其中虽有因果作用，却是事前预测不到，也无法「一个步骤，一个效果」予以操作的，更难以重复炮制出相同的事件。混沌性是我们可以将参数输入既定因果系统，但因不可想象、也无法计算的参数太多，以致无法预测最后结果，可算是一种「偶然的必然性」。

在日常生活中，无论是股市涨跌，还是社会议题或事故引发，凡是捉摸不定，甚至要以「运气」来解释的事件，都可以用机率模型进行「定量分析」。无论气象预测、股市理论或技术分析，都是一种推演事物变化，及预测最终结果的模型。

人生中不确定的复杂性，既增添了无数可能性，促使人类创造出无穷丰富的型态，又带给人们未知的烦恼及恐惧。于是人类在不同语言、文化及思考模式下，运用不同符号象征，创造出各种理论，如紫微、八字和占星命盘等模型，藉以观察、描述、预测和判断，单一生命体的性格、行为和际遇。

人类为各种事物发展及演变，建构适当的机率模型，做出可能性的预测，常是解决问题的有效手段，甚至是唯一的手段，但如何有效准确地，运用模型做为观测工具，端看使用者抱持的哲学观。究竟是「上帝设计性」的「神择论，还是以十九世纪的「机械运作性」的「天择论」为主，或已演化到21世纪的「量子机率性」及「混沌非线性」的「人择论」世界观呢！