占星的逻辑  之九

量子占星/彭定轩2013年版

「福尔摩斯」的作者柯南道尔，有一次去法国旅行，当从巴黎车站出来时，他叫了一辆出租马车，先把旅行包放进车里，接着才攀上车坐好。

没想到他还没开口，马车夫就道：「柯南道尔先生，请问您要上去哪儿去？」

柯南道尔诧异的问：「你怎么知道我是谁的！？」

马车夫道：「这还不简单，您鼎鼎大名，我正是您的忠实读者。我前天在报上看到一则新闻报导，英国作家福尔摩斯上周在法国南部度假。刚刚我在此待客时，正看到您从南部马赛来的那一列火车下车。」

此外，我注意到您的皮肤黝黑，很可能在温暖的地方待了一星期。还有，您右手中指上有钢笔的墨渍，想必是一位作家。您穿的又是英式西装，这一切都再明显不过了！所以我猜您就是柯南道尔先生。

柯南道尔简直听呆了：「敬佩敬佩！你能从这些小地方看出一个人的身分，简直比我笔下的福尔摩斯还高明！ 」

请问，这位马车夫的推理能力，真的如此厉害？他究竟是如何得知柯南道尔的身分呢？

真相原来是：柯南道尔先放上车的行李包上，就挂着他的名牌「柯南道尔」。

当答案很明显时，问题就简单得好像「理所当然」，当答案不明显时，想要解决问题可能就很耗时了，历史上无数哲学思想家们，发现越是简单而优美的答案，越可能是正确无误的。中世纪有位英国教士奥坎，就曾经简洁地表达了这个观念，因此称为「奥坎剃刀」。

所以「奥坎剃刀」后来成为后世无数思想家，使用的一种思考和逻辑工具，当面对一大堆令人迷惑的现象和数据时，应该要用的是「已知理论」中，最简单的工具，所要找的是「已知现象」里，最简单的答案。

譬如四百年前的哥白尼，难道他是「亲眼看到」地球绕太阳旋转运动，才提出「日心说」的吗？

当然不是！那时人类尚未进入太空，无法从超越地球的宏观角度，检视「日月地关系」。他只是觉得托勒密的「地心说」理论太复杂了，需要有八十几个「本论」和「均论」，整天在地球周围环绕，既不和谐美丽，也不经济实用，难道创造宇宙的上帝如此笨拙？

于是他举起「奥坎剃刀」，把那些多余的圆型轨道都剃掉，创造出一个「哥白尼宇宙」－－地球本身自转，月球绕着地球旋转，并和水金火木土等群星，一起绕着太阳公转的理论模型，简单又漂亮！

「奥坎剃刀」的精神就是「如无必要，勿增实体」，无论是理论技术，还是实体物质，都该削去多余的东西，让事物尽量「精简化」。根据此一「经济原则」，对任何事物最正确的解释，通常是最简单的，而不是最复杂的。

这在「占星学」上尤其重要，占星家的目标永远是化繁为简，在培养出星座及宫位的基础概念后，经由个人解盘的实务观察和亲身体验。尽可能用最简单的理论和技术，最少的参数和定律，建立一个适用的「命盘模型」，用来观察、解释和预测，人类复杂的行为及生命现象。

「奥坎剃刀」是一种「简单化」思维，舍弃一切复杂的表像，直指问题的本质，可是当今仍有许多「饱览群书」的专家学者，自以为掌握「各家各派」的知识技术，易将一件简单的事往复杂处想，越想越钻牛角尖！