《爱弥儿》读书笔记摘抄（一）

序言

卢梭在哲学上，他主张“自然神论”和人性本善；在社会观上，他强调社会契约论；在教育上，他认为教育是为了培养自然人，让孩子得到自由发展。

卢梭还主张让儿童接受劳动、自由、平等、博爱的教育，让孩子能够进行自我支配，并且可以利用自己的力量得到幸福。

第一卷  婴儿期（0~2岁）

一、         为什么教育孩子很重要

任何事物在最初被造物主创造出来是都是完美的，一旦经过人类加工之后，就会变得破败不堪。

你要趁早构筑一道围墙来保护孩子的心灵。或许，别人可以画出这道围墙的范围，但栅栏必须由你来安。

只有培育，小树才能发芽；只有教育，孩子才能成长。

我们天生脆弱，所以需要别人给予我们力量；我们天生无助，所以需要别人给予我们帮助；我们天生愚昧，所以需要别人教我们如何辨别是非。只有良好的教育，才能让我们弥补天生的缺陷。

教育的方式一共有三种：来自自然的教育、来自人的教育和来自事物的教育。自然教育指的是我们的才能和器官的自身发展，人的教育指的是别人对这种发展的干预，事物的教育指的是我们从对我们产生影响的事物那里所获得的经验。

可以说，每个人的成长都有赖于这3位老师。如果缺少了这3种教育中的某一种或者这三者之间发生了冲突，那对这个学生的教育就是失败的，他的成长甚至连他自己都不满意。

如果这三种教育能够和谐共存，那对这个学生的教育就是成功的，他也会实现自己的愿望，从而生活得更有意义。

一个人在同一种环境下呆久了，就会形成一种习惯，尽管不是天生的，但这种习惯仍会越来越强。……说白了，教育就是一种习惯，只有与天性相符合的习惯才称得上是“自然”。

好的社会制度能使人改变自己的天性，让他的存在由绝对转化为相对，让他由独立的个体变为共同体的一部分。

如果一个人身处社会中，却将个人的情感放在第一位，在这种矛盾中，它是无法知道自己的真正需要的。

一个人在自身欲望与对社会的责任之间犹豫不决，这会使他既无法成为一个真正的人，也无法做一个合格的公民；他既一无可取，也无法对别人做出贡献。

要想有所作为，就必须规范言行使其一致。选择自己应该做的，并且积极地去实施。

培养一个自然的人是相当困难的，具体来说，我们应该怎样做呢？事实上，我们要做的事情就是少做些事情。如果是逆水行舟，我们只要把握好方向，迂回前行就足够了；如果狂风骤起，可我们又想停留在原地，唯一的办法就是抛锚。

我并不关心我的学生将来成了军人、教士还是律师，因为在他从事父母的只要之前，自然就已经教会了他如何认识自己的人生。我我唯一要教他们的技能就是：如何会生活。

我教出来的学生他不会是一个文官、武人或僧侣，而首先是一个人。他会成为他应该成为的那种人，无论在怎样的情况下，也无论对方是谁，他总能坚持做人的本分。他的地位无可动摇，他将始终如一地处在他原有的地位上。