养正讲人道也讲天道，诚意正心，诚正是天道在人道中的呈现。

社会发展，物欲横流，上德不德，无为而治做不到，退而求其次，人心本善，克己复礼为仁也做不到，再退而求其次，人心趋恶，习以成性，天下之人自私自利，只好利害驱使，严法以待。

几千年来做不到，现在依然难以做到，学习不是简单的复古，形式上照搬无补于事，读书知其人，论其世，借鉴先贤精神、境界、立场和方法，用先人的智慧启发我们的智慧解决现实问题，这是最实在的事。

文人名士的文雅爱好，吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌，从内而外的天性抒发是修养，没有内在的精神，多一些闲情雅致，多一些顾影自怜，多一些情绪执念，多一些物欲横流，久而久之，活在自己的小圈子里，不敢面对真实，世界没有我们想象得那么太平。

宋朝之后文风大盛，文过于质，玩出许多人性渣渣，随着而来的是不断膨胀的阴私我慢，跟着就是不断被外力暴打的过程。

重在诚正修身，重在学以致用，明白和体认文化的核心精神和价值，探索出适应社会把自己活出来的一种可能。

中国人格局非常大，出发点在于人、社会和自然的和谐相处。

我们的文明善待自然，西方文明几百年的进程，地球快毁灭的节奏，我们的文明善待他人，讲究内敛和包容，不怎么让别人难受，西方国家兴起几百年不知灭了多少种族和国家。

他们因为偏执片面把自然某种特性用到极致而忽视了自然的整体和平衡，失之天和，无德于人。

三皇五帝，祖宗的学问讲人性，是天命之下的人性，讲善良，天命之下的善良，有系统有验证，修身在身，齐家在家，治国在国，平天下在天下。

中国人，中正平和之中国人，中医辩证， 阴阳虚实表里寒热，处处离不开中，格物和致知、诚意和正心、格物致知和诚意正心、修身和齐家、治国和平天下、修身齐家与治国平天下、格致诚正和修齐治平，《大学》和《中庸》相表里，处处离不开中。

关于三观，一个是见地，一个是理论，更地道一点的表达是见地，见地真实，见地脚踏实地，可修可学可验可证，有身体基础，“修之于身，其德乃真”，见地有身体生理基础，如大禹治水，用脚行走丈量天下，脚上用力，淳厚笃实，一个脚印一个脚印在地上走出来。

理论烧脑，天马行空，理而不伦，论而不行，久而久之如cpu工作过量发热，头重脚轻，下虚上实，身心分离。

格物的话，三分身体，上部分代表长辈，中间部分代表平辈，下部分代表大众，见地有真正的平民精神。

见地强调行动，“学而时习之”，学习了要真正练习，鸟儿靠翅膀飞翔，我们却要靠自己不断学习不断实践成长。

如今中国人不像中国人，越是受教育越不像，按古人的看法，这是夷化，看问题的方式越来越粗野，生活方式也越来越粗鄙，喜欢用自己观点喷论别人，喜欢用自己的价值方式强求别人，喜欢用各种冠冕堂皇的理由勒索他人，天性少而夷性多。

无论时代怎么变，我们的根没有变，我们是华夏儿女，我们是炎黄子孙，人离开根而掉魂犹如鱼儿离水而缺氧，树木离开土壤而凋零，“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，离开我们文化的根，不知道现在或将来的橘子会变成怎样的苦涩。

物质生活越来越丰富，丰富到可能忘记尝尝离根的苦，但——，无论我们承认不承认，这种苦涩在我们灵魂深处。

有的人内心深处会有觉醒，生活越来越好，人越来越光鲜，我们却感觉不到安心与舒适，喝了心灵鸡汤，打了心灵鸡血也没用，有的人开始探索，各种灵修出来了，各种乱象接踵而来。

生命的探索，天性的完善，古人探索的深度和广度后人难以企及，先人后天，先人道再天道，有一个循序渐进的过程，有一个虚明涵养的过程，急功近利不是，自以为是不是，我们太自大，以为一本秘籍一门秘法可以成就，往往一场空梦而已。

踏实的思路，先读熟四书，打好根基，挑选一本五经或一本子书作为专研，再结合自己的专长好好生活好好落地。

中国人的道从来没有离开生活，养生就是养家、养国、养天下，从身心出发观家国天下，从生活出发落实家国天下，身心不二，家国同构。

这也是“一统”， 栖居深山老林只是暂安之策，说功德，功德真正的含义是一个人对他人和社会贡献了多少智慧和力量，这种贡献不是满足人的私欲，恢复人的天性，众心返璞归真。

一个人不要说为国家民族社会贡献奉献多少力量，莫要添乱已经不忝生而为人，多一分人心，多一分干净，多一分清净，多一分贡献。

这是先秦大道之法，好像开放式大学，在生活中磨练，在生活中成长。

人性堕落，社会大学难度比较大，诸子百家的办了各自的补习社，最成功的是儒学补习社，补习社的思路，学习有了根基再进入社会磨砺。

后来借鉴佛家办封闭式大学的经验，有了儒教和道教，封闭性有个好处，教学、饮食、住宿、活动等集中在一个地方不受干扰，有利于专注学习提高成效，弊端在隔绝社会，不利于实践能力的培养，理论多，实干少，容易脱离实际。

形式随着时代变化而变化，方向没有变，所有的学习都指向人自我的提升和完善，核心精神也没有变，和而不同，内省包容仍在，如何封闭式学习也不会，洗脑灌输干涉他人，强行传教以己代人，顺其自然，不哗众取宠，在人自己选择，不迎合取悦，在人自己负责。