这个人有悟性，悟性的“悟”是吾的心，知道自心的人是悟的人，没悟的“心”是横的，悟的“心”是竖的，顶天立地，通天彻地，生命自由而圆满。

“悟”有“悟性”，经典的说法，悟性每个人本自具有，“性”为生生不息的心，每个人也是本自具有。

他们就在我们身边，就好像鱼不知道水，谁也不少，谁也不多。

鱼要知道水，如果为了知道水而去寻找水可能找不到水，这是一个悖论，就好像骑马找马，走出来的结果可能不是最理想的状态。

最理想的状态是活在水当中，坦然面对纷杂的水文环境，然后在这个环境中随时随地把握生命的方向。

电视剧《西游记》，满脸白净的唐僧最喜欢说：

“贫僧唐三藏，从东土大唐而来，要往西天取经。”

唐三藏是一个在路上的人，明明知道路上有很多磨难还是一往如前，唐三藏是一个内心行走的人，从来没有忘记从哪里来，到哪里去。

孔夫子谦虚地说“五十而知天命”。

生命的路上走了五十载，五十岁了才真正明白生命的方向，到了七十才有从心所欲不逾矩的圆满状态，走过来的夫子路人行走注意的地方：

“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”

理解语句很难，或者文字悄悄告诉我们行走的方向。

“命”看做一个“口”，一个“令”，这个口可能是老天开的口，知道老天给你使命的人才知道什么叫“性”。

“命”也可看做一个“亼”与“叩”，“亼”为集合，叩为叩拜，恭敬的意思，知天命要有一颗恭敬之心。

 “恭”是“共”“心”，把自高自大的心放下，跟天地万物共在一起，跟看得见看不见的生命共在一起，前辈说，“一分恭敬，一分利益；十分恭敬，十分利益”。

知道容易悟到难，知道也难，一个口一个矢，知“道”的人不会说自己有道，成熟的麦穗永远低着头。

悟道容易修道难，悟道也难，不是每个人都有勇气走上西天取经的路，走过千山万水，历经千磨万难还不知走到那里。

修道容易证道难，修道也难，“修”字从彡攸声，攸从攴从人，水之攸攸，“攴”是引导，从“人”，以人之力顺水之性导之以正的奋发，彡为毛类，野蛮之意，修去野蛮，需要看清楚自己本分，去掉自我与天同呼吸共命运，西天路上吃过一难又一难，难上加难，难难不相同。

证道容易行到难，证道也难，“止”与“一”为正，正而能为天地立“言”方为证，行道更难，立德立言立功，自古求道者多如牛毛，得道者者凤毛麟角。

管中窥豹，隔山望山，只是一个行走的声音轻轻地问：

“我是谁？我从哪里来？我从哪里去？”