有朋友说，这种说法是事实，根据在哪里。

根据在五行。

五行火木土金水，对应五脏心肝脾肺肾。

五行相生，火生土，土生金，金生水，水生木，是一个循环。

从火开始，我们文化里的“心”不是我们说的看得见摸得着的心脏，也不是我们说的“心高气傲”的心气，心气我们多少还能感受到。

“心”很特别，看不见摸不着又很难感受到，但又主宰我们的身心，《内经》说，“心为君主之官，主不明，则十二官危”。

心是其他脏腑的领导，“火车跑得快，全靠车头带”，如果是一间公司，就是公司的一把手，一把手不英明，干部们人心惶惶，员工人人自危，公司迟早维持发展不下去。

心出现问题了，慢慢影响到“气”。

“气”似乎是个很玄的概念，其实我们都能感受得到，人的情绪，人的感受，事物与事物之间看不见的关系。

我们说这个人喜气洋洋，我们不知道喜气在哪里，我们感受得到喜气。

我们说这个人死气沉沉，我们不知道死气在哪里，我们感受得到死气。

一个人经常生气，我们说，这个人脾气真差，可见，脾是主气的，可以感受到。

一个人做事果断，我们说，这个人有气魄，肺主魄，可见肺是主气的，可以感受到。

脾是主气的，肺也是主气，这是看不见摸不着又能感受到的一部分，我们说的“气到肚子疼”，如果中医来看，这种肚子疼不是肚子的形质疼，而是气疼，气不流畅出现的疼痛，就好像空气不流通，空气就有发霉发臭的味道一样，发霉发臭能感受到却不能看到。

气出现毛病，最后由气影响到身体，就好像空气发霉发臭了，最后在屋子里的东西都会发霉发霉发臭。

五脏肾主骨，肝主筋，我们说筋强骨壮，与脾气气魄比起来，筋骨是看得见摸得着的一部分，肾跟肝就代表形，最后影响到身体。

这只是一种说法，还有其他的说法，最常见的是五脏藏五志，情志的变动和五脏的机能有关，心志为喜，肝志为怒，脾志为思，肺志为忧，肾志为恐。

我们这里的“气”既专指生气的气，也泛指对身体负面影响的各种情绪。

好像切菜的刀一样，相同的菜有不同的刀，找到一把适合自己的刀。不过强调的是，真的是一把刀，这把刀好像干将莫邪一样，植根在我们的文化里面，如果这把刀用塑料做的，用纸糊成的，这把刀可能不叫刀。

是不是这把刀有个共同的标准，是不是应验到身心上来，这样的想法符合事实，这样的活法身心健康。

无论哪把刀，都会切到心，一个人心病了，一个人身体也就病了，健康的根本在于心，心净则身净。

得病了，吃好睡好心情好，依靠自身的修复系统来修复自己是最自然最天然的治病方式。

然而，这个又是最难的。

看不见摸不着的，说多了玄却又实实在在，好心情是一种技术，老祖宗们都会教诲我们怎么做怎么活，慢慢在身心上是一种能力，到最后是一种修养，还是一种境界。

上医治未病，上工治心病，心病还须心药医，心药最难，世上最难的不是技术，最难的是人心。