最开始读《药师经》，最喜欢经上一句话：

“随所乐求，一切皆遂。求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女。”

最喜欢药师咒，经上如是说：

“咒一百八遍与彼服食。所有病苦悉皆消灭。若有所求指心念诵。皆得如意无病延年。”

很久以后，才读到经上这两句话之间的另外一句：

“应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情，起利益安乐慈悲喜舍平等之心。”

这句话是前面两句话的前提，有了这三颗心才可能“随所乐求，一切皆遂”。或者这样说，“随所乐求，一切皆遂”只是有了三颗心的副产品。

回过头来读药师世尊十二大愿，每一个都是成就他者的宏心大愿。

有“囗”的囚人读到的语句永远是满足欲望的字眼，有求地认为只要我念多少次咒，念多少次佛号就能满足我的愿望，好像仙佛圣贤欠了我们多少债一样。

后来明白，世上有无仙佛圣贤暂且不论，没有一颗“囗”的心才是原来的心。

原与心在一起为“愿”字，有“囗”的心有一个很大的误会与错觉，把自己的欲望当成愿望，然后还高大上装饰一番。

也慢慢明白，读经典，读《药师经》并不是为了治病，也不是为了所求皆遂。

在仰望他的慈容时，反省到自己卑微与自我。

在称念他的名号时，反思到自己贪婪与无知。

在诵读他的经典时，反观到自己忧苦与烦恼。

……

只是，沿着前辈先贤立过的志，走过的路，仰仗他的威仪，学习他的精神，消除我们自己为自己设置的“囗”，开阔我们的视野，打开我们的胸怀，做一个有原心之人。