有一天早上醒来，突然发觉世界并不真实，真实的只是你的感受。有一天读历史，突然发觉历史并不真实，真实的也只是你的感受。

历史教科书告诉你，中国百年积弱积贫，仁人志士经过多次的探索，首先是魏源林则徐的“师夷长技以制夷”，提出向西方学习技术，但失败了；然后是洋务派提出“中学为体，西学为用”，又失败了；再然后是维新派学习西方的政治制度，也失败了；后来革命派的实践成功了……

他告诉你这样的感觉：中国的富强是跟学习西方的层次有关，学习器皿层次肯定失败，要学习西方制度思想层次中国才会富强。

我们的主流意识大概都是这样，多少人告诉你中国多么落后，多少人告诉你西方多么先进，也多少人告诉你改造中国国民性任重道远，自由民主精神需要继承；所有的媒体都在告诉你西方怎样怎样，中国这样这样所以中国才不会富强……

中国百年积贫积弱的原因都归咎于中国传统文化，这有点像落难的富家弟子总在抱怨他的祖宗留给他的财产不够多使他现在被人瞧不起，最后连自家祖宗都不认了，干脆投靠别人家混日子，还美名其曰“革命“、’现代化”、“进步”。

这种“革命”、“现代化”、“进步”，最剧烈莫过于时空观的改变，从古代转到未来，从东方转到西方。古人认为越到后来越退步，儒家推崇上古时代，佛家则认为越到最后越糟糕，最糟糕的时候是末法时代；古人认为中土优于四夷，中土的概念不是种族的概念而是文化的概念，受到华夏文化熏陶的都为中土，而现在我们认为时间越到最后越进步，空间则越是西方越先进。

反映到理论则是越是新的理论越先进，越是西方的理论越先进，丝毫也不考虑理论对错和适用与否。反映到生活则是越是科技的生活越先进，越是西方的生活越先进，似乎不考虑这种生活存在的问题。这种意识根深蒂固，经典可以解释的东西，偏要拿西方跟最新的理论来壮胆，中国碰到的问题，偏偏拿西方的生活来比照。

为了使经典使大多数人理解，这种诠释有很大的价值，使更多人了解并理解经典继而学习经典。但我们在诠释的时候往往忘记了我们是中华儿女。