讲了三年庄子，愈深知自己之无知。那日闲聊，说起庄子的梦蝶来，这一段是：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。”杨海燕兄说，这里的“自喻适志与”，似乎应该是古人的注释混入正文，当时没有引起重视。后来，一想，倒很有道理。让我想起了《西游记》开篇，孙猴子说，人而无信，不知其可也。后人评点曰：老猴可曾读论语？每次读到这里，不禁会心一笑。

　　昨夜校园闲聊，杨兄说去平凉写了几个小时的书法，很过瘾。然后说他写了“香象渡河”“羚羊挂角”几个大字，大家都说好。周俊杰兄问，香象渡河是什么意思？海燕兄看着我说，他懂。我其实也不大明白。回家查了书，“香象渡河”这个词，对我触动颇大。《优婆塞戒经·卷一·三种菩提品》：“如恒河水，三兽俱渡，兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。”比喻悟道精深彻底。

　　以前真是囫囵吞枣，读书不细呀。我就只是一个兔而已，浮水而过。宋代陆九渊在《陆象山语录》中诗云：“读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长；未晓不妨权放过，切身须要急思量。”我们读书，就是太“慌忙”，而忘却了“涵咏工夫”。

　　今晨与儿读书，“（王）充少孤，乡里称孝。”儿子忽问：孤，就是没有父母亲，怎么又说“孝”？我一愣，想了一下，说，似乎父母亲，其中一个死了，或者父母亲死了，爷爷奶奶在，也叫孤。但还没有自信，查《说文》：孤，无父也。《礼记·深衣》注：“三十以下无父称孤。”

　　呜呼，今日读书人，真是汗颜。