杨光祖

断断续续用了二个月的时间，读完了王阳明的《传习录》，在老家，在火车上，在家里，在上课的间隙，总之利用一些时间的空白，一点一点地读完了。感觉有一种力量，在自己的体内生长，像一颗种子洒在了土壤里，湿润而富有生机。不过，很多的东西，还没有完全消化，但只要有了种子，就没有什么可怕的。

先摘录一点自己的心得，以飨同好。

先生曰：学问功夫，于一切声利嗜好，俱能脱落殆尽，尚有一种生死念头毫发挂带，便于全体有未融释处。人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学。

王阳明讲“致良知”，后来只讲“良知”。而良知是什么？他说：“良知本是明白，实落用功便是。又不肯用功，只在语言上转说转糊涂。”而我们的学术体系里，现在只需要“语言上转说”。所谓概念思维，也还是好的。怕就怕在连概念思维都没有，只是一堆糨糊。他又说“天即良知也”，“良知只是个是非之心，是非只是个好恶。”这些东西，放到现在，都已经过时。因为我们已经不需要“良知”了。我们只需要“学术”这个工具，用它换来“人欲”所需要的“外在之物”。

心，是个什么物件？良知，又是个什么玩意？恐怕没有几人知道了。

古人言语，俱是自家经历过来，所以说得亲切，遗之后世，曲当人情。

现在的学术，只需要借来别人的，用了即丢。自家经历，那是太老土了。

凡授书不在徒多，但贵精熟。

老调长弹，却难以做到。试问当下学人，有几人可以精熟一部经典？

先生曰：至善者，心之本体。本体上才过当些子，便是恶了。不是有一个善，却又有一个恶来相对也。故善恶只是一物。

王阳明心学，如果用一个数字来概括，那就是：一。在朱熹那里可能是“二”，他这里一开始就是：一。心即理、知行合一、天理即人欲、道问学即尊德性、心外无物……

让人想起了禅宗。

这需要上上根慧。

一般的人，只会走火入魔。

2010年11月15日兰州