真觉寺金刚宝座塔（2012.6.3摄）

在时代的变迁中，北京城内有太多的历史遗迹被毁坏，即便此刻也仍有些无知愚昧之人在做着这样的事。吾愿天煞其也。

北京城内，至今还存着数座精美的古塔，这真是塔之幸也。要对其排序，我则认为其中最精美的有三座：天宁寺舍利塔、真觉寺金刚宝座塔、西黄寺清净化城金刚宝座塔。

本打算用一日去探寻这三座宝塔，却因当日的雷雨误了行程。只好安静的呆在真觉寺，除了看塔，再细品下数百通石碑。

此刻再忆，天之降雨是与我此行无任何瓜葛的。无法完成计划，更不应将此归咎于雷雨。冥冥中，天之注定的东西太多了，切不可一厢情愿的就轻易下了结论。清净化城金刚宝座塔，作为与藏传佛教微妙关系的历史实物，并非常人可轻易看到的，许是因缘未到，更待修行。同时，西黄寺是否开放尚是不解之谜，又许是天之怜我，不愿我跋涉。

天宁寺内朝拜的香客

雨后的真觉寺内，清净无忧

如此一日，便只看了天宁寺舍利转、真觉寺金刚宝座塔两座。如此精美古朴，又完全不同风格的两座古塔，已经够我消化一段时间了。

天宁寺砖塔

    舍利塔所在的天宁寺，据清《日下旧闻考》引旧籍考证，始建于5世纪北魏孝文帝时，初名光林寺。隋仁寿二年 (公元602年)改宏业寺。唐开元年间改天王寺。金大定二十一年(公元1181年)改大万安禅寺。元代寺毁于冰火，殿宇无存。明永乐时重修，宣德年间改天宁寺。

天宁寺塔塔门层

塔门层的精美浮雕

    进入寺中，天宁寺塔——舍利塔必然是最为显眼之物。其实，你即便不进入古寺，隔得远远便能看到挺立的古塔了。

    舍利塔为八角十三层密檐式实心砖塔，通高57.8米。整座砖塔修在一个巨大的四方平台上。平台上为双层八角形平台塔基。塔基上为雕有莲花、狮头、佛佛、力士等雕刻的莲花座。莲花座上为八面塔门层。塔门层上为十三层密檐塔层。佛教古塔一般认为“七级浮屠”，而十三层是最高级别了，只有皇家特许方可建造。从此便可看出天宁寺砖塔的地位了。

塔门层一

塔门层二

天宁寺塔浮雕

塔上金刚、力士的浮雕，在时间面前已经残败

    现在的天宁寺除了舍利塔外，老建筑只有清代重修的山门与弥陀殿了。寺中存有的乾隆二十一年(公元1756年)、四十七年(公元1782年)两次重修天宁寺碑记，对舍利塔的始建也无明确纪念。据梁思成考证，该塔在整体造型和局部手法上表现了辽代密檐砖塔的建筑风格，建造年代为辽代大康九年（公元1083年），是北京城区现存最古老的地上建筑，也是研究辽代南京(今称北京)城址地理位置的重要依据。

    寺内介绍牌上文字如下：

    “隋文帝将供奉的佛舍利分别在中原三十州各建一塔秘藏。法门寺、天宁寺均为其中之一。隋仁寿二年（公元602年）佛舍利入塔。

    初建时的塔为木塔，有台阶可上，元末寺院毁于兵火，只余孤塔，辽代改建成八角十三层密檐式实心砖塔，塔身高57.8米。

    塔建于方形砖砌的大平台上。塔的最下部是须弥座，有壶门浮雕一道，须弥座上面是具有门拱勾栏的平座和三层仰莲瓣，承以塔身。莲瓣初建时是用铁制，可以注油燃灯，清代重修后才改成砖塔。塔身四面设半圆形券门，门两旁高浮雕金刚力士、菩萨、天部，砖柱上浮雕升降龙。所有雕饰，造型优美生动，只因年久失修，残损严重。

    历史上曾经记载，春秋时皇帝率领百官到天宁寺燃灯供佛，祈求一年风调雨顺、国泰民安。每月初八点燃三百六十盏灯。百姓聚众观灯，祈祷吉祥。全塔共悬挂风铃三千四百个，风作时铃齐鸣，仿佛编钟悠远流长。有古诗为证：灯明三百六十点，最好天宁云外塔，风撼三千四百铃，恨无梯级上青冥。右绕于塔（顺时针），当愿众生，所行无逆，成一切智。南无三满哆，母驮南，杜波杜波娑婆诃。祈求忏悔业障，福慧增长，身体康健，心想事成。”

    天宁寺舍利塔，一直年久失修，受到严重破坏，即便此刻看去，仍是惨败不堪。丢失的佛首、破碎的金刚力士、残败的高浮转雕… …祈愿世间佛陀，奉慈悲于此，让此塔永固安康。天宁天宁，国宁则心宁。

真觉寺金刚宝座塔

    闷热中，找到公交站台，直接前往真觉寺。沿途车外有细雨，下车已停。

    下车就看到了指示牌，顺着古高粱河（今长河）畔的一条小路前行，不远便到了真觉寺，现在也叫北京石刻博物馆。

    塔前介绍牌上文字如下：

明永乐年（1403—1424）西域班迪达（印度通“五明”佛教徒的称谓）来贡金佛五躯，金刚宝座图样。成祖择地西关外，建立真觉寺，创金刚宝座。金刚宝座竣工于成化九年（1473），是我国现存同类型塔中，最古老、秀美的一座。

真觉寺金刚宝座塔内转外石，通高15.70米，南北长18.60米，东西宽15.73米。南北辟券门，内设过室、塔室、塔内中心柱、佛龛、佛像等。过室东西两侧辟小券门，内藏上下石阶共87级，曲折而上，可至宝座上平台。宝座上分立五座四角密檐式小塔，中间一塔高8米13层，四端小塔均高7米11层。平台四边筑以高0.66米的石护栏。中塔钱天圆地方式绿琉璃罩亭与五塔相符相合。

    真觉寺金刚宝座塔外表嵌满精雕细琢的佛教刻石，是不可多得的石雕艺术建筑，也是中国古建筑吸收外来文化成功的典范。真觉寺焚毁于清朝末年。1961年国务院公布真觉寺金刚宝座塔为第一批全国重点文物保护单位。现存红墙以内为保护范围。

真觉寺金刚宝座塔

园内石雕很多，著名的36通“耶稣会士碑”就在此地

金刚宝座塔，一座精美的“石雕艺术品”

    游览中，突然乌云浓重，瞬间便倾下大雨，夹杂电闪雷鸣。我躲在金刚宝座塔一旁的回廊中，隔着雨滴，就着雨滴的声响，欣赏着精美的汉白玉塔。

    雨中有些微冷，此刻包里要是有块巧克力该多好啊… …可惜只有从家带来的凉白开一瓶，这寒冷中却不敢去尝一口。只好运动着，随便走走，拍拍相片。最后干脆堆在一角，静听细雨吧。

雨后的金刚宝座塔

塔上的浮雕

    我与金刚宝座塔之间，是一通通高大的古石碑，在塔的另一侧还有许多精美的石刻。看来真觉寺改为北京石刻博物馆还是有其价值的。雨停后，我便将时间消磨在这数百座石刻上吧。

    当然，整个博物馆中，最具有价值的还是金刚宝座塔。

    塔前介绍牌上些的“真觉寺金刚宝座塔的建筑特点”：

    金刚宝座，古塔的一种，渊源于印度菩提伽耶大塔，为纪念释迦牟尼得道成佛而建。这种形式的塔，下半部建一个大台座，也叫宝座。宝座上分立五塔，中央一座较高大，四角对称四座较矮小，象征着中、东、西、南、北五方佛主。

    真觉寺金刚宝座塔与菩提伽耶大塔相比较，它的整体规模缩小了，宝座部分却加高了，五塔的比例也协调了。中国古建的檐、椽、斗拱随处可见，密檐式的五塔与琉璃罩亭自然组成一体，更富有创造的是，宝座内建筑了高穹顶过室、回形塔室，并将登上宝座的石阶通道，巧妙的藏在过室东西两面的墙体之内，曲折上下。在处处是空间的宝座至上，五塔与罩亭的重量合计数百吨，五百余年坚固不动。这说明真觉寺金刚宝座塔结构力学运用得十分科学、合理，曾被誉为北京奇特的古典建筑之一。

松枝上的雨滴，还说着这场急雨

    石碑的上“专家”们写的所谓的“建筑特点”，在我看来没什么价值，写了跟没写一样。真是白白浪费了这么一块大理石。关于真觉寺如何毁坏的说法有多种，网上资料也不少，这里就不赘述了。

    西落的太阳，微弱的光很难刺破厚厚的乌云，但好在天透亮些了，没有那么多的水雾。趁着这佛祖给的光芒，回家了。

    次日是佛诞，持戒三日。