吴冠中老先生的画展正在杭州西子湖畔的浙江美术馆举行，

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    吴冠中先生曾说：“想念我，就去看我的画吧”。想念老先生，却无机会前往杭州。翻出李家山的相片，也正值我晋陕游记的整理，一起怀念老先生吧。

吴冠中的桃花源——李家山

     1989年10月，著名大画家吴冠中先生赴李家山采风惊叹道：“我在山西有一个重要发现——临县碛口李家山村。这里从外面看像一座荒凉的汉墓，一进去是很古老很讲究的窑洞，古村相对封闭，像与世隔绝的桃花源。这样的村庄，这样的房子，走遍全世界都难再找到！”

    《李氏宗谱簿》载：“始祖李端，明成化年间（1465——1487），由临县上西坡村迁往临县招贤都三甲李家山村。”

    李家山蓄水池上现存有墓碑，记有“例赠修职郎吏部侯选司训……暨元配例赠儒人李太君……”。石碑背面有清乾隆四十一年三月的记载 “李氏世系图”。述李氏“祖籍山西平阳府曲沃县民籍西南乡中史店人，后於时世嘉靖间（公元1522—1566年）迁囗囗李家山……”

    查《曲沃县志》记载：“李家山村属驿桥里；李家山12户，男19丁，女10口，小2口；民国十七年曲沃县志记载：李家山属史店村。八十年代李家山自成一行政村。2000年李家山45户，153口人，耕地46.57公顷，人均收入1713元。”

    李家山村有两条向南流的小沟，并在村南汇合，最终注入黄河，两沟之间的山峁，形似凤凰头，左右两山则是风翼了。整体又呈四面环山形式，据宗谱记载：“此屯系艮龙庚向，东山月出中格穴也，毋逶迤者恐丑寅气入也，富而且贵龙之应……”

    清中叶，李氏已成大户。时值碛口商阜繁荣，李家插足商业。据（宗谱）与口碑资料，李家山有东西两大财主，东财主李登祥，人称祥财主，在碛口开的“德合店”、“万盛永”；西财主李德峰，在碛口开的“三和厚”。两家日进斗银，在碛口可与西湾陈氏比富。

<思>

    漫步在李家山这样的山村中，很难想象她曾经的繁华，因为村居多已破败，留守的也多是老人。他们是真正的坚守者。我曾遇到碛口的人，问他愿不愿意回家搞旅游，答案是斩钉截铁的“NO”。

    但李家山却给了更多的城市人一个心里的寄托点。在这里，我们能找回曾经的生活，能真切的看到，而不再是回忆。这是一面魔镜，我们可以进入镜中，可以触摸。我穿梭在东西两侧的山坡上，不时的进入一户户院落，仿佛在时空中倒退穿梭了一次。这样的旅程也因此无比快乐。

    在李家山的时间是短暂的，我也没有艺术家那份品鉴的眼光。只是粗略的看着，我只好去寻找我眼中的李家山。只是我眼中的。吴冠中先生曾说过的话，幽默却不失哲理，我很喜欢：怀才就像怀孕。只要怀孕了不怕生不出孩子来，就怕怀不了孕。所以我天天在外面跑，就是希望怀孕。

从山上俯瞰二碛，黄河水在这里淤积成滩。

远望黄河来到方向，天高地阔。
李家山，一座座活着的“汉墓”

它们竟在这里生活了那么久，那么久。

向阳的窑洞，温暖中，让人静静感受那份古朴。

进入院子，盛开的花，是黄土高原最艳丽的色彩。

房屋二层，竟有一块泰山石。

泰山石的黑，与这里的传统色调一同展现，极其便于辨认。

高高的围墙，也诉说着李家山曾经的繁华。

院落中，只有那一盏红灯。

放开视野，李家山民居层叠在山间。

四合院的制式，让它们在趋于传统的洪流中，依旧闪亮。

人们静静拍摄，在老旧中，新事物是如此信箱。可正是这些老旧，却只有新人才愿来欣赏。

没处院落都有高大的围墙，坚固异常。

大大的院子，却是很小的入门。

早已不转的石磨，失去了原来的意义，如今它只在游人眼中才有意义。

深山、窑洞，如此和谐的在一起。让人分不清楚。

有时，它高高在上，高举起头才可望见。

可下到跟前，它又向你展现它无比宏伟的一面。

人、屋，都已经与大山融合在一起。

其实，李家山的面积很大，排排的窑洞让人感觉到它的“深藏不露”。

这院落虽已破败，可在细节处，仍可寻找到那曾经的繁茂。

李家山，它现在还活着。
而且，会永远活着。和吴冠中老先生一样。因为，这是艺术般的生活，它有价值，就将永远存在。