昭苏，除了夏特，油菜花、石人和天马也是最为有名的景物。

    然而我们这一行在本质上都是懒人，除了美景和美食能让我们动心之外，都是宁可窝在车上胡扯的主。小洪纳海，有石人，位于昭苏亚麻厂的后面，离县城不远，不会浪费太多的时间，几个因素考量下来，才一致同意驱车前往。

    一路上，有小片小片的油菜花田绽放在油绿的麦田之间。这里的油菜花季节应该是6月中，还真没想到在6月初的时候能够看到，可谓是意外的惊喜。  

    小小的一片嫩黄，在镜头里绵延成一片璀璨。原来，镜头也是可以骗人地。

    门票不算便宜，要20元。可以选择骑马，看看目力能及处的下马点不算太遥远，也没问价格，安步当车慢慢走就是了。差不多二十分钟左右，就到达了石人所在的这块区域。

    据考古专家说，这一片应该是6-9世纪突厥人在这里停留过的证据。而雕刻石人的理由却很有分歧，一说当时的突厥人信奉萨满教，认为肉体死亡而灵魂不灭，所以留下石人承载灵魂与活人同在。也有说墓前竖立石人是从原始社会生殖崇拜衍生出来的祖先崇拜，目的是为了祭祀祖先。更有一种比较残忍的说法是，突厥战士杀一个敌人就可以在墓前树一个石人，以此昭显其显赫战功，个人觉得最后一种说法不可取，要是那样的话，光雕刻石人就来不及了，更何况一般的战士怎么可能让族人为其邀功？

    历经岁月的石人早已被风雨磨砺地棱角全无，甚至只能勉强辨认眉眼。至于什么手中的刀和酒，脑后的九条或十条小辫子只能用想象去和资料重合。

    转了两圈，很快就结束了。回转，远远看到离入口不远处的地方围着的人不多，听着声音却很热闹。走近，才发现是两个人正骑在马上兜着圈子吆喝。看了一小会儿才明白是在争抢一只鸡毛做成的假鸡，边上还有一个不时拉开马头不停发出喝声的人。问了才明白，这是为一个多月后的那达慕大会做热身呢！

    整齐的马鬃，油亮光泽的肌肤，跑动间律动的有力肌腱，真是好马！

     出口旁边的地上，那一大块平整的白布上，这时有了几个当地哈萨克妇女坐着。起初还以为她们在晒太阳呢！看了一会才觉得不对劲，她们似乎是在把白布缝合在一起。

    缝这么大一块做什么呢？

    要说是帐篷上的毡布也不对啊，不光颜色不对，厚度材质也不对。

    往远处看看，就可以明白了，原来这是在缝帐篷外面的装饰布呢！

     如果石人真的有灵魂，应该也很满意这样的生活吧！