云冈石窟，与敦煌的莫高窟、洛阳的龙门石窟和天水的麦积山石窟并称“中国四大石窟”。位于大同市西郊19公里处的武周山南麓，始凿于北魏年间，因其高处名云冈，故名云冈石窟。

    石窟群依山开凿，东西绵延1公里。云冈两道山麓，把石窟分成东部、中部和西部。共有大小洞窟53个，其类型以大像窟、佛殿窟、塔庙窟为主。计100多个小龛，大小造像51,000余尊。最小的佛像只有2厘米，最大的高17米。

    石窟的售票大厅很特别，位于地下。一楼通往地下的自动扶梯上就陈列了一架子佛像。

    中央的透天大厅，本木色的佛像，暗红色木柱和窗棂，白墙上方一排小小佛像，到了这里，喧哗声陡然小了许多。

    四周的休息室简洁大气，树枝上栖息的金色小鸟、持红灯笼的石雕侍女，

    让我不由得坐在这里，再一次打开有关石窟的介绍，细细品读。

    豪华、整洁的卫生间。

    入口，是云冈创始人昙曜的塑像，衣袂飘飘。

    按照路线，首先看到的是东部窟群，即1——4窟，均为塔洞。风化真的比较严重，不要说第4窟已经风化坍塌，窟外的雕塑也已经消失不见。1-2窟，都是中间顶天立地的佛龛塔。门口确实有寒泉的指示，可是没看见，至少已经不在窟前了。
     第3窟，是云冈石窟中规模最大的洞窟，前立壁高约25米，据说是昙曜译经楼。根据资料，这里应该分前后两室。不过，现在能看到的只有后室的一佛三菩萨。佛像居中而坐，高约10米，二菩萨立像高6.2米。注意到了佛像脸面圆润，双下巴了吗？这是初唐时期的塑像特征。而佛像身上的一个个洞，是古代维修方法造成的。当时的修缮是给佛像重塑金身，即包上泥皮后上色。这个过程中，会在佛像上插木楔子，以便固定包泥。天长日久，泥皮掉落，就露出了这些洞。
    9个中部石窟，是云冈石窟的鼎盛之作。

    第5和第6窟是一组双窟，公元465-494年孝文帝迁洛前开凿。5窟里有云冈最大的释迦牟尼坐像，据说膝上可站120人，一只脚可站立12人。拱门两侧，刻有二佛对坐在菩提树下，没有老挝生命之树的绚烂（【老挝】琅勃拉邦——生命之树），朱红色的枝条简洁流畅，富有张力。6窟则有“第一美窟”的美名，基本类同第2窟，然而宽敞宏大许多，雕刻也精致。从顶到地面的塔柱，上方雕有四方佛，四角各有一座九层出檐小塔，驮于象背上。下面是大龛，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕释迎多宝对坐像，东面雕交脚弥勒像。四壁33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕。可惜，这两个窟都不能拍照，只能将它留在脑海里。

    窟前，清顺治八年(1651)建造的五间四层木楼阁。柱顶的鬼脸夸张艳丽，大爱。要是有这种冰箱贴，下手肯定毫不犹豫。

    第7、8窟也是一组双窟，是云冈石窟第二期开凿较早的石窟。7窟前现存的木构建筑，是清顺治八年(1651)修建。云冈和平遥，也是我此行中看到来自各国的游客最多的两个地点。不能不说，相对而言，老牌景点是最值得一观的，很多新开放的景点根本无法相比。

    个人感觉，这组双窟内的雕像相对一般，更有吸引力的是拱门的雕刻。无论是两窟间的拱门上飞天围绕团莲，还是各自拱门上五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天、三头八臂骑牛的摩醯首罗天，都非常罕见。可惜，原本被称为“云冈六美人”的6个供养人和伎乐天人像怎么也找不到，问了安保人员，他们说早没有了。

     9-13窟因清代施泥彩绘而得名，又称为五华洞。从外观可见一斑。

    站在石窟面前，“壮美”是唯一的感叹，“颈酸”是每个人的共同症状。照片只是其中很小的一部分。

     直到第15窟“万佛洞”前，才稍微缓了一口气。这里的黑色是当时居住在洞窟里的居民烧煤所致。

    第16-20窟是北魏早期（公元460-470年）的石窟，由著名高僧昙曜负责开凿，习惯称“昙曜五窟”。据说当时建造是为了显示出北魏皇权的至高无上，5个石窟中央的巨大如来佛像分别象征了北魏的五代皇帝。

    第16窟的三世佛高13.5米，显示的是道武帝拓跋珪征服鲜卑诸部，建立北魏王朝的英雄气概。

    第17窟的特征是窟小像大，突出表现了明元帝拓跋嗣的盛气凌人、飞扬跋扈。
    接下来的是太武帝拓跋焘，据说他的面部表情露出一种忏悔的神态。反正我没看出表情，倒是有点小纠结，灭佛的人成了佛，这是恩将仇报还是有仇报仇？

    第19窟了，这是昙曜五窟中最大的佛像，高16.8米，端庄稳重，是景穆帝拓跋晃的象征，重点是这位是佛教的崇拜者。

    窟内满雕千佛，西侧的罗眼罗实子因缘像，颇具西方造像风格。

    19窟门口。

     20窟的露天大佛是云冈石窟的标志。以下根据资料：“他身披右袒袈裟，呈结跏趺坐状，手势为大目如来“定印”状，定印，又称禅定印，是表示禅思，使内心安定的意思。据说释迎佛在菩提树下禅思入定，修习成道时，就是采用这种姿势。露天大佛是文成皇帝的象征，他恢复佛法，开凿云冈石窟，大佛的嘴角微笑神态，表现出佛教徒对他的敬意。大佛的衣纹成阶梯状排列，线条简洁，显示出一种粗重厚实的质感，反映了键陀罗造像和中亚牧区服装的特点。”

    21——45窟属于西区石窟，是北魏迁都洛阳之后的建筑工程。开凿时间494年--524年，规模不大，每个洞窟都小很多。很快就走完了。  

     倒是从西区看露天大佛，有看尽人间的感觉。

    出景区，在出口的邮局买了一套明信片，敲上专属的邮戳，一一填给友人，满是欢喜。