‘就是这样吗’是白隐禅师的口头禅，不管问题和回答，他常常只说‘就是这样吗’。

　　白隐禅师一向受到邻居的称颂，说他是位圣洁无染的觉者。

       有一对夫妇，在禅师的精舍附近开了一家料理小店，夫妇俩有个漂亮的女儿。时间不久，两夫妇不意间发现女儿的肚子竟无缘无故地大了起来。

       这件事使夫妇俩大为震怒，免不了恶言厉语地逼问源由。女儿起初不肯招认那人是谁，但经过几番苦逼后，她终于吐露出了“白隐”两字。

       夫妇俩怒不可遏地去找白隐理论，但这位大师只有一句回答：“就是这样吗？”

       孩子生下来，就被送给了白隐。此时，他的名誉虽已扫地，但他并不介意，只是非常细心地照顾孩子，他向邻居乞讨婴儿所需的一切用品，包括向孕妇乞讨奶水。

     事隔一年后，这位未婚妈妈终于再也忍不下去了。她向父母说出了真相：孩子的亲生之父是在鱼市打工的一名青年。

        夫妇俩立即把女儿带到白隐那里，想他道歉，请他原谅，并将孩子带回了家。

        白隐还是没说什么，他只在交回孩子的时候，轻声说道：“就是这样吗？”

    人世复杂多变，却又美丽短暂，人性贪婪无比，却也情非得已，局域其中的我们，可能多情善感，可能麻木不仁，可能因美善而创意出花样的生命，更可能因愚痴而造作出浊恶的堕落，人生中的种种情节，人世中的种种唏嘘，再加上如梦一样幻化不定的外境，我们在其中，总是增添永恒不尽的忧思感慨，刚刚渐醒，又滑入更深的梦，何时才能醒来？

     想要醒来，首先要知道自己在睡着。生活中，我们多数时光都是机械性动物性无意识无觉知的，一切都是潜伏的贪嗔痴在运作，重复演绎着古往今来流转不停的轮回故事。我们每天虽然睁着眼睛，也等同昏睡，所谓一念眠万千梦，我们不断深入而探索着的往往只是贪欲，贪欲带来创伤，然后重新用贪欲再次处理创伤、重整记忆、安抚身心，因此又跌入另一个贪欲的陷阱，一念尚眠，我们只是从一个梦到另一个梦，梦是万千乃至无尽。

     曾经我也是看到“晴空中一片浮云”都会兴起百感交集的人，只是随着自己念佛日久，强打着精神，想要脱离这缘起的缠覆，虽然愁肠牵绊尽管依旧在，但时时提携自己，观念这一切只如虚空中的云雾，飘荡无根——当然，这种挣扎与厮磨，仍然不是究竟的办法。

     红尘万丈消磨不尽，情事蔓延挥洒不尽，我们只能笑纳而已，想要完全无事，我想在我们的有生之日应该是不可能的吧，因为人在世间，对一切事物，包括自己，只有使用权，没有所有权，而且这个使用权，还不完全！  此时，我们皈依了佛陀，只要相信人生一切的一切，自有不可思议的法界安排，做好该做的，领受该领受的，如此而已，就是这样！ 

     这时，遇到一切事，我们还用多说什么？

     只要在心里，弱弱地问自己一句，然后坚定地说出：就是这样吗？！