最后的晚餐，最初的纯真

　　《阿嫂》
　　Mob Sister

　　导演：黄精甫
　　主演：刘心悠、林嘉欣、曾志伟、黄秋生、任达华、刘烨、方中信、元华

　　这是最后的晚餐，迟到了十八年，最终搭上了众多的性命，以及更多的汽车。导演很有创意地制作了海报，看那海报在慈悲大佛之下，各色人等就如同等耶稣宣判。
　　十八年前，为了从敌对帮派的阿嫂洛华（林嘉欣饰）手中救小女孩菲比（刘心悠饰）一命，龙头大哥百德（曾志伟饰）许下了诺言：将娶这小女为妻；十八年后，菲比出落的如花似玉，纯洁无暇，与百德情同父女。但是十八年的恩怨难了，在洛华的紧逼下，阿百德必须实现自己的诺言，否则女孩性命难保。在香港所有黑帮高层开会出大门之后，百德突然被杀。这位名份未定的十八岁的“大嫂”被推上头把交椅，所有人都卷进漩涡，最后菲比及众多大佬死于非命。
　　以上是本片的剧情简介，如果观众只看这内容提要，最正常的想象就是大开大合的通俗电影。根据我们对上世纪八九十年代香港电影的欣赏惯性，这确实是正常的判断。然而，新人黄精甫的第三部长片依旧是剑走偏锋，和《福伯》、《江湖》一样，他继续贯彻风格化叙事，以点代面，用极度凌乱的剪辑、如油画般的画面、浩荡委婉的配乐，制造了一个新的江湖寓言。凌乱现在已经成为黄精甫的风格，对于他的尝试，电影投资人、传媒及影评人与观众这三方面，都有着极端的评价，基本上是五五开的赞成和反对，单从民情哗然来看，很有些徐克和王家卫出道之时的舆论环境，他们总是强烈的逆反固定的电影方式，在将角色人性化的同时形成新的符号。黄精甫同样喜欢利用不同颜色，黑、白、红、灰等经典颜色在与弱化的周边中，很突出地将人物心理外显。
　　在我采访方中信的时候，方说黄精甫是一个非常主观的人，他沉浸于自己的精神世界里。虽然在本片中，他让“好人”、“坏人”的幼稚性语言时常出现，伴随着MTV的镜头，导演的主观和他的客观开始搅乱在一起。与《江湖》一样看似简单，实则复杂到导演本人都控制不住电影中角色的轨迹，每一个角色都各怀心事，他们会为过去承担责任，也就是特有的赎罪概念，在电影里面，元华扮演一个放下屠刀立地成僧的旁观者，他的当头棒喝也无法影响躁动不安的黑社会分子，因为他们有无数的过去恩怨、现实利益和未来地盘要处理／争夺／生存，每个人都在恐惧和怀疑中，生存绝对是第一位的。元华代表一种超然，但他一样会被其他人质疑，因为他同时扮演两个角色，江湖内的地位、宗教的遁词本是不相协调的。
　　黄精甫在导演阐释中，他说江湖不过是人性舞台的展示，看似开阔的高台，却是比平头百姓更加的憋屈。喜欢打磨概念的黄精甫，本次以小白兔来形容菲比，在最初的构思中，她将改变江湖，但在最终创作过程中，发现一切问题都无从解决，终于菲比在十八岁到来之时，在希望与恐惧中离开这个世界，她始终没有能力来制约。女人进入“字头”（帮派）的最高领导层，或者变异为洛华，洛华是在十八岁时丈夫被杀后强势上位。导演用两个方向来对照江湖深浅，不过是想说一个隐喻，江湖是一个生物链，一旦失去平衡将一塌糊涂，庄严、肃穆、纯真都挽救不了重新洗牌，新秩序的确认必然需要流血。黄精甫对江湖看得太透彻，而对人性本善还有热忱的期盼，于是总不忍心将江湖中人戴上脸谱，即便是暗杀百德的主谋黄秋生的理由也是先发制人自保。而任达华则以占卜来占领自己的话语权高地，他经常以卦爻来做出神秘的指示，卦爻的指示和他假传的百德遗言，正和他优柔寡断的性格相反。这些叔叔们，对菲比而言，都似乎是好人，但因为有利益各自走各路。
　　不过黄精甫究竟能到达什么样的高度，到目前为止，我必须指出，他最欠缺的便是宏伟叙事的能力，他已经证明了对于细节和运镜的仪式化的把握，需要提高的地方还有很多，比如说语焉不详的故事交待、试验性的桥段过多、高潮的缺失。无论黄精甫有多少毛病，但是他的电影有一份高端的神采，