《神探》：越神经，越喜欢！

　　文：杨戬

　　《神探》讲疯子的故事，诡异奇绝，风格独特。疯子分两种，一种由庸人受刺激而转化，本片显然立意不在于此；一种则是天才的分裂，精力过剩，智商超越，英特迈往。疯子或被世俗社会视为神经，但往往他们确是神明。刘青云如此，梵高、尼采、钟馗、卡夫卡、弗洛伊德、托斯妥耶夫斯基都是这般，这几位都与杜琪峰、韦家辉导演的《神探》有关。

　　正如今年美国奥斯卡金像奖的入围电影和获奖者多数都在表现“人性恶”、“人性极度复杂”，本届香港电影金像奖也是如此，从《门徒》中制度性贩毒体系、再到《投名状》的相互利用及仇杀、再到《姨妈的后现代生活》中的无奈失落、《门徒》中无论警匪都过着不稳定无所依靠的生活，与其他四部最佳电影候选的电影相比，个人之所以最喜欢《神探》，是因为《神探》最偏执最宣泄特别的情绪——这是一个国际性的潮流（内地电影也是如此，恕我不举例说明），人性暗涌，当下的主流电影不再凯歌雄壮。本片是2007年度我最喜欢的香港电影，充满邪典的生机与活力，在架构的同时又祛魅，刘青云自然不完美，他的对手林家栋则是完美的罪犯，而新扎师兄安志杰其实摇摆不定，三人均是警队精英，但都保持不住心魔。刘青云做了钟馗，看穿你心底的鬼，韦家辉让他再次回到并且超越《大时代》里的方展博，再给他一个同样奇怪的对手林家栋，后者也是郑少秋版的人物，明显又带有香港奇案“双面狂魔”警察徐步高的味道。这两个人物都具有毁灭性，不论手段还是目的。

　　《神探》在精神气质上非常类似《老无所依》，都表现一种疯狂的状态。当安志杰再次寻找神探的帮忙，这个时候刘青云已经如同托斯妥耶夫斯基笔下的人物，更加偏执和疯狂，整个世界在他眼中重组。安志杰显然是警局内的成功人士，敏而好学、积极上进，不放过任何可能的线索与解决问题的方法，而林家栋也确实被刘青云看出有“七个鬼”（七种丑恶人格、七宗罪，佛家也有对应的概念：贪、痴、嗔），我们要顺利将电影看下去，就要先承认或者就按照刘青云给出的逻各斯来演绎这个故事。所有的警察都不“正常”，但是电影却给出内在性的扭结和欲望追逐的同时，又带来流畅而通达的愉悦感，观众很乐意被剧情吸引，直到电影结尾处，所有的本我、“他我”都在真实的“镜像”中对决，除了还有个孩童形象的安志杰之外，全盘死掉。

　　枪在具有深厚传统的香港电影里面代表着政权、父权和雄性的力量，林家栋和安志杰都在特定环境下“失枪”，也就是失去自我、身份，紧张、窒感之下，人性的缺陷使得他们必须选择另外的途径来解决自己的难题，林家栋杀同事、安志杰用女友的佩枪，而刘青云则因为怪诞行为失去警察身份，三个人都在现实社会中“受伤”、“变态”，证明、掩饰、寻回自我便只有犯下更多的错误和走向未知，三个人与《老无所依》形成对照。而在更广阔的视野里，梵高、卡夫卡笔下的K、林家栋的鬼、刘青云的超验自信、六耳猕猴等，都过于相信自己的技术（拆卸、化解），或是魔鬼、或是天使、或是凡人，钟馗还是梵高，且看个人的造化。