帛书《老子》07   《道德经》德经第七章   “名与身孰亲”章      通行本第四十四章

〖经文 帛书版〗

名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆。可以长久。

【注释】

亡：失去

辱：辱没，玷污，缺憾

知止不殆：止：底线。殆：死亡。

【译文】

 名声与身体哪个更重要？身体与财富哪个更有价值？得与失哪个更有害? 把名利财物等看得很重就必定付出很多，名利财富等积累越多就必定失去越多。所以知足的人就没有烦恼，知道生活底线的人就不会有危险，这样的人就可以生命长久。

【版本分析】

本章楚竹简版、帛书版和通信本基本相同，帛书版和通行本的“多藏必厚亡”，在楚竹简版是“厚藏必多亡”，意思差别不大。为了不造成过多阅读干扰，本章不再引用楚竹简版。

【阐述】

    道的体系注重清心寡欲、朴、俭、真、恬，从而引出了一些列的修道法门。老子在道的启示下提出的“甚爱必大费，多藏必厚亡”，“知足不辱，知止不殆”，也是上一章无有相成，无生有，无为本，反向成就的思想的延续。这简短的两句名言，道出了人类千百年的痼疾并给出了药方。名利私心和欲望驱动是人类千百年来各种问题和丑恶的源头，启示这些都不过是名相，是虚妄，如梦幻泡影，最终随着肉体的死亡而消散。而这些名相障蔽了人的道心，损害了人的身心。道家注重“重生”，“养生”，只有精神上修炼到不为名利财物所动，以无的心态和反向成就的方式对待这些，才能真正不为所累，不失道心。知足知止是身心平衡，无与有平衡的基本要求，这一点上佛道是相通的。

  每个人心中都有心魔和天使，财色权欲会激活心魔，只有修道修心，引入道之能量对抗心魔，入定修行激活天使（道子），才能最终战胜心魔，使身心神达到与道相通的境界，这时定会感受到无量的福德与宁静。

【附：通行本第四十四章】

名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

甚爱必大费；多藏必厚亡。

故知足不辱，知止不殆，可以长久。