一瓣柳叶飘在窗前，随风而舞。我的思绪追逐着它，时而林间穿梭，时而菊丛漫步---远远地追逐着它，不知道这瓣秋思究竟落于谁家。
湘水之畔，有一个熟悉的身影，徘徊于一碧如染的清川之渚。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”（屈原《九歌.湘夫人》）---秋波初兴，木叶像天上的彩云，袅袅而下，渐渐飘摇于湘水的怀抱。湘君望穿秋水，却盼不来湘夫人的袅袅身姿，“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”，唯有秋水、木叶相伴在侧。回首北望，渺渺中依稀记得，秭归的桃叶橙此刻在枝头笑靥如花，静待佳人采摘。而深宫里的襄王，却已经记不起还有一位曾经的三闾大夫，正沉浸于洞庭秋水，呼唤着“湘夫人”如约而至。
尽管千载悠悠，但是，我还是大胆地猜想，当洞庭木叶飘然而下，曼妙的舞姿刹那间点燃了屈子的无边秋思。风儿袅袅，木叶摇摇，他浓浓的秋思，又回到了曾经的郢都，回到了秭归的山川。
而今，秭归的凤凰山上，坐落着醒目的屈原祠。来来往往的游人，在此祭拜这位热切呼唤湘夫人的秋思客，祭拜他的青铜像、衣冠冢。我曾经先后两次造访屈原祠，沿着高高的台阶拾级而上，我想到了他的“袅袅兮秋风”，想到了那片袅袅而下的木叶，曾经带给了他怎样的秋思，带给了他怎样的渴盼，带给了他怎样的苦痛---屈原祠大门匾额所书“光争日月”几个字，是秭归人于游子的魂兮归来，是秋思客初心不改的洞庭之波！
当秋风吹过枝头，惹动诗人张籍情思的，是要趁着秋风写一封家书。铺纸走笔，落墨如风。作为韩愈的大弟子，为诗为文本就是他的强项。自然，为了自己心中的追求，他也做过一些荒唐的事情。他曾经将杜甫的诗歌，一页一页烧掉化成灰，再将纸灰拌以蜂蜜，每天规定自己吃掉三匙。友人见其怪诞，询之，张籍答曰，吃了杜诗我就能够写出和杜甫一样的好诗了。痴诗若此之人，写一封家书还不简单！可是，秋风吹过，一一写罢，张籍将装进封套的家书抽出来，再装进去，再抽出来......“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”一瓣秋思，扰乱了张水部的心绪；一封家书，承载了张水部多少相思！
桂花开处，秋色浓郁，最容易惹动人们的秋思。曾经做过陕州司马、从军塞上弓箭不离身的王建，虽然“终日忧衣食”，却豪迈地一路高唱“从军走马十三年”。慷慨悲歌、雄阔豪迈一向是唐人的风采，纵然身穷家贫，又焉能够消磨掉边关立功的雄壮之气！卜居咸阳原上，王建与张籍渐成莫逆，契厚唱和。《唐才子传》品评他的诗作，“所作俱能感动神思，道人所不能道也”。秋风望月，一轮在天，桂花香袭，而友人却知向谁边。于是，一首《十五夜望月》喷薄而出：“中庭地白树栖鸦，冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”幽幽桂花香，牵动王司马---被桂花浸染的秋思，王建肯定希望与曾经从军塞上的友人分享，希望与诗酒唱和的张籍分享，希望与借助桂香寄托秋思的天下人分享。
屈子的秋思托于湘夫人的袅袅而至，张籍的秋思浓缩于一封小小的书札，王建的秋思借助于桂香代言。同是唐人的刘禹锡，却将无边秋思化作一腔豪气干云---“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”白居易曾为刘禹锡点赞：“彭城刘梦得（刘禹锡字梦得），诗豪者也，其锋森然，少敢当者。”刘禹锡仕途多舛，屡遭贬谪，然而，他是偏不向命运低头的汉子。贬自管贬，但是，架不住他高唱“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”---秋思在他的字典里，是一鹤排云诗情碧霄般的存在，无悲悲戚戚之萧杀之气，无期期艾艾之失魂之情。袅袅兮秋风，絮絮之秋思，带给他的是从头再来的大丈夫气概。因而，一句“我言秋日胜春朝”，令人血脉贲张，令人荡气回肠！
一瓣秋思尽漫漫，秋思却在人心间---屈子如此，张籍如此，王建如此，刘禹锡如此---你我他，亦如此。
屈子行吟图（网络图片）
(2022-07-30 15:18:56) 
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