偶尔，有听众咨询我：“为什么时常感觉有两个以上‘不同的我’在互相对峙、拉扯……这是怎么回事呢？”

心理学在解读人性的时候，一般分为三个层面：社会属性、情感属性、本能属性。几乎每个社会人，都具有这三种属性。这三种属性都是人性的一部分。当人面临选择陷入纠结的状况，很多都是在这几种属性中权衡。

打个比方吧，一个人在楼下忽然尿急，本能的冲动是‘就地解决’一泻为快；但他的社会属性就警示他了：“不行！这样不文明，得先憋着，找到洗手间再解决”；这时他的本能又说了：“没事吧，又没有人看见，还是来吧！”；但这时，他的情感属性又发挥了作用：“还是不行，都是邻居，一楼的人出来，闻到一股尿骚味儿，多对不住人家啊……还是憋一会儿吧……”

你看，在这个例子中，要不要‘就地解决’成为了这个人决断不下的核心，造成这种纠结的原因就是本能属性与社会、情感属性的对峙权衡。最终哪个属性占了上风，直接导致结果走向。举例子的时候，好像这个对峙纠结的时间很长，但实际生活中，这种对峙后的决断，只是瞬间的事儿。

另外，在精神分析学派，又把这三种属性称为‘本我’、‘自我’和‘超我’。

本我、自我和超我，是对于人格结构进行分析时所提出的概念。

本我（id），即本能的我。包含要求得到眼前满足的一切本能的驱动力，就像一口沸腾着本能和欲望的大锅。它按照快乐原则行事，急切地寻找发泄口，一味追求满足。本我中的一切，永远都是无意识的。

    自我（ego），是理性的我。处于本我和超我之间，代表理性和机智，具有防卫和中介职能，它按照现实原则来行事，充当仲裁者，监督本我的动静，给予适当满足。自我的心理能量大部分消耗在对本我的控制和压制上。任何能成为意识的东西都在自我之中，但在自我中也许还有仍处于无意识状态的东西。

    对于本我和自我的关系，弗洛伊德有这样一个比喻：本我是马，自我是马车夫。马是驱动力，马车夫给马指方向。自我要驾御本我，但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。对此弗洛伊德有一句名言：“本我过去在哪里，自我即应在哪里。”自我又像一个受气包，处在“三个暴君”的夹缝里：外部世界、超我和本我，努力调节三者之间相互冲突的要求。

超我（superego），即超越‘小我’的我。代表良心、社会准则和自我理想，是人格的高层领导，它按照至善原则行事，指导自我，限制本我，就像一位严厉正经的大家长。

弗洛伊德认为，只有三个“我”和睦相处，保持平衡，人才会健康发展；而三者吵架的时候，人有时会怀疑“这一个我是不是我”？或者内心有不同的声音在对话：“做得？做不得？”或者内心因为欲望和道德的冲突而痛苦不堪？或者为自己某个突出其来的丑恶念头而惶恐？这种状况如果持续得久了，或者冲突得比较严重，就会导致神经症的产生。 

朋友，哪一个你是真的你呢？都是，又都不是。节目里，我经常跟大家分享我的一点心得：所谓身心和谐，最终一定是来到全然地接纳与平和。接纳不完美的自己，接纳人性的不同界面，逐步走向‘大我’（这里指三个我的和解与和谐）的统合。并在这过程中，不懊丧、不自责、不放弃，同时又不执着……

一起来吧。我们一起在路上。

                                                               雷鸣

                                                              2012.6.25