今儿读《旧唐书.魏征传》里的一小段儿，“魏征谏止太宗封禅”。
贞观六年，一帮“公卿大臣并请封禅”。泰山封禅，那是彰显皇帝大圣大德，以报天功的盛大典礼，哪个皇帝不梦寐以求啊。有人建议出这天大的好事（不乏有人阿谀奉承），那唐太宗能不高兴吗？
可偏偏“唯征以为不可”！
还好，碰巧太宗是个讲民·主又讲理的皇上，就说：我就请您痛痛快快讲清楚理由成吗（“朕欲卿极言之”），您说说，难道咱的功绩德施还不够吗？国家不安定吗？外国不羡慕佩服吗？祥瑞没呈现吗？五谷不丰登吗？为什么就不能举办泰山上祭天，泰山下祭地的封禅大典呢？（“岂功不高耶？德不厚耶？诸夏未治安耶？远夷不慕义耶？嘉瑞不至耶？年谷不丰耶？何为而不可？”
这一串反诘疑问句，有理有力，还有据呢！
可魏征不慌不忙，先是确认，这的确都是现实，都属功绩。但要清楚，这就如同一个患病十年之人，您刚刚给他治得初愈，这人也就剩下皮包骨头了，您就让他肩扛石米，日行百里，那他受得了吗？同理呀，隋朝闹得天下大乱，您这良医也刚给国家治理平定了，但基础还不实不牢呀，这时候就向天地呈报大功告成，不合适吧？（“隋氏之乱，非止十年，陛下为之良医，疾苦虽已乂安，未甚充实，告成天地，臣窃有疑。”）
接着又例举了一大堆现实中还存在的问题，及可能发生的风险。这番言真意切、更有理更有力更有据的纵论深思，终使太宗皇帝“不能夺”，最后，皇上打消了封禅泰山的念头，从而为国家省了一大笔钱，让百姓松了一下裤腰带。当然，这让魏征获得无数点赞！但更让后世钦服不已的，唐太宗李世民位极人端却不自以为是，还能发扬民·主，能从善如流，这才是使魏征等人才发挥出最大的聪明才智，这才使国富民安、万国来朝的盛唐时代得以实现！（再想想势力强盛的西楚霸王，就迷信老子天下第一，奋私智而轻他人，最后把个大好局面输的一干二净，不禁使人拍股唏嘘）。
图片 塘沽森林公园小景
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(2024-12-07 09:32:28) 
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