历之初义是时间之经过，史之初义是事情，历+史连缀而成的历史一词，在基本层面上的意义,就是在时间中过去了的事情,也就是往事,这就直接表达了历史学（也包括哲学）的一个基本概念，即作为过去存在的历史之本体——客观历史存在的意义,坚实地奠定了历史学的第一块基石。

       历+史连缀成历史一词，最早出现于南北朝时代。《三国志》裴注引《吴书》载赵咨对文帝问曰：吴王“志存经略，虽有余闲，博览书传历史，籍采奇异，不效诸生寻章摘句而已。”该处的历史一语，与“书传”对文成词，其意义，当是指历代史籍史书。隋唐以来，历史一词几乎不见于典籍。明朝万历年间,袁黄合并数种通鉴类史书编撰成《历史纲鉴补》一书,书名中“历史”一词的意义仍然是历代史书。清末变法之际，历史一词突然大量出现于文献典籍中,从此在中文中作为常用词汇固定下来。考清末历史一词的使用,主要用于新开办的学校的教学科目名称。究其渊源，乃是受到日本明治政府课程设置用语的直接影响。明治六年(1873),文部省公布的课程名称中出现历史科目,这是以“历史”指称学校教育科目的开端 。

     “历史”一词在日语中开始使用,源于袁黄《历史纲鉴补》一书，该书于德川家纲宽文三（一六六三）年翻译成日语，在日本得到广泛流传，历史一词也由此在日语当中开始使用，当初的语义,如同中文原书名,是指历代史书。后来,日本的兰学者青地林宗以汉字词汇翻译西文著作时,首次以历史一词指称学问,即历史学。此后,日语中历史的词意开始扩大,用来指称：

      1,过去了的人类生活中所发生的事情之发展变迁的过程;

      2,基于某种观点就上述过程所作的有序的记叙;

      3,历史学之略称;

      4,学校教育之科目;

      5,书名,即古代希腊历史学家希罗多德和修昔底德所著的两部原题为《Hisitoriai》的史书的汉字译名。

       日语词汇中“历史”一词的新的语义,在明治维新以后传布到中国,演变为中文历史一词的诸种现代词义。与此同时,不管是在中文中还是在日语中,历史一词的原意,即历代史书的用法,基本上被废弃了。

      开源截流先生以为,思想和哲学的问题可以还原到历史学中去,追究其起源和演变,历史学的问题可以还原到语言学中,探讨表达历史和思想之用语的语义来源及其变迁。遗憾的是，不管是中文也好，日文也好，历来探讨历史的含意，皆是忽略历而只谈史，谈史之时，也是心不在事而在记事者，不能不说是片面有失，误入歧途。

      已如上述，历之初义是时间之经过，史之初义是事情，历+史连缀而成的历史一词，在基本层面上的意义,就是在时间中过去了的事情,也就是往事,这就直接表达了历史学（也包括哲学）的一个基本概念，即作为过去存在的历史之本体——客观历史存在的意义,坚实地奠定了历史学的第一块基石。为了区分历史一词的其他意义，便于规范议论起见，开源截流先生将作为客观存在的历史，即在时间上过去了的往事之历史一语的这种意义，称为历史的第一意义，将在这种意义上的历史，称为第一历史。